社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 不是消极的隐遁，而是懂得独处的价值和意义才积极的投入。这是人生的智慧，是智者才能抵达的境界。
有时间再看一遍，总感觉有一些事情需要自己多了解，深一层去剖析问题的根源。养护是第一步，作为女性如果要爱自己就要先从修护身体健康开始！
BJIFF，在这个什么都要大大的时代，做一部小小的电影。讲小小的人，小小的事，小小的酒和小小的街道。// 这是我听过为数不多，有意义的映后。导演和编剧兼女主都是很真诚、很可爱的人，对中国的观众有着真切的好奇，又对自己的拍的故事有信念感。喜欢。
去年夏天，乘风破浪的姐姐第一季播出时，看到了朱婧汐写的一句话，看遍天地不如看看自己的心，爱人之前，先爱自己。当时就有内心被击中的感觉，一度把这句话放在了自己的微信签名。一年过去了，越来越觉得，爱自己是一个说起来容易，做起来却有点难的事情。苏格拉底说，认识你自己。爱自己的前提就是了解自己。如今，人工智能技术越来越发达，我经常会开一个脑洞，会不会人工智能技术足够成熟了以后，可以通过人类的购物，出行，观看习惯，以及人类的一些审美偏好，在人类面临些重大选择时，帮人类做出决定。也就是说，可能人工智能会比人类更了解自己。听起来很荒谬，可是，扪心自问，我们真的了解自己的心吗？自己那些理智的，不理智的行为背后，真正的动机，我们真的能洞悉吗？每一代人身上都有时代的印记，90后这代人被教养的方式或多或少都存在一些问题，书中的一些案例一度让我看到童年时候那个弱小的自己。我们没有办法改变已经发生的事情，能意识到问题就改变的开始，希望能早日找到自己。
Lathi，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里Hrishikesh Mukherjee塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的Lathi。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“Lathi”来讲，那么一个人是不是Lathi只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“Lathi”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“Lathi”。可以说第种一层面的Lathi是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《Lathi》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《Lathi》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
剧情服化道各方面都很过时的一部戏。原著作者写了一系列“傅家公子”小说，来去都一个味。剧本改编也半斤八两，影像呈现下反而更俗套悬浮。好在男女主互动有CP感，不愧三搭。成毅有点可爱，可身形缺点在现代戏中被放大，原声台词亦是黏黏糊糊的。优酷藏了几年又冒冒失失抬上来，说不想借隔壁李莲花的光它自己都不信吧。
剧有多好，导演就多烂。
编剧是觉得没有原著粉了吗？我的天呢改的什么东西呀，除了剧情之外里面几个主演从女主到男的全部都丑死，创亖我了
我这张旧船票，应该是登不上你这艘破船
有点钱，有点权，保证基本现实生活；有大量闲暇时间，满足自己的精神生活。也许，这是大多数人的理想生活。
社会就像一团熊熊燃烧的烈火——聪明人因懂得与之保持适当的距离而能够借其取暖；傻瓜则不是因为离得太近被火灼伤，就是因为抱怨火的灼热而躲得远远的，以致只能孤零零地忍受严寒的折磨。 不是消极的隐遁，而是懂得独处的价值和意义才积极的投入。这是人生的智慧，是智者才能抵达的境界。
有时间再看一遍，总感觉有一些事情需要自己多了解，深一层去剖析问题的根源。养护是第一步，作为女性如果要爱自己就要先从修护身体健康开始！
BJIFF，在这个什么都要大大的时代，做一部小小的电影。讲小小的人，小小的事，小小的酒和小小的街道。// 这是我听过为数不多，有意义的映后。导演和编剧兼女主都是很真诚、很可爱的人，对中国的观众有着真切的好奇，又对自己的拍的故事有信念感。喜欢。
去年夏天，乘风破浪的姐姐第一季播出时，看到了朱婧汐写的一句话，看遍天地不如看看自己的心，爱人之前，先爱自己。当时就有内心被击中的感觉，一度把这句话放在了自己的微信签名。一年过去了，越来越觉得，爱自己是一个说起来容易，做起来却有点难的事情。苏格拉底说，认识你自己。爱自己的前提就是了解自己。如今，人工智能技术越来越发达，我经常会开一个脑洞，会不会人工智能技术足够成熟了以后，可以通过人类的购物，出行，观看习惯，以及人类的一些审美偏好，在人类面临些重大选择时，帮人类做出决定。也就是说，可能人工智能会比人类更了解自己。听起来很荒谬，可是，扪心自问，我们真的了解自己的心吗？自己那些理智的，不理智的行为背后，真正的动机，我们真的能洞悉吗？每一代人身上都有时代的印记，90后这代人被教养的方式或多或少都存在一些问题，书中的一些案例一度让我看到童年时候那个弱小的自己。我们没有办法改变已经发生的事情，能意识到问题就改变的开始，希望能早日找到自己。
Lathi，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里Hrishikesh Mukherjee塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的Lathi。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“Lathi”来讲，那么一个人是不是Lathi只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“Lathi”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“Lathi”。可以说第种一层面的Lathi是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《Lathi》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《Lathi》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。
剧情服化道各方面都很过时的一部戏。原著作者写了一系列“傅家公子”小说，来去都一个味。剧本改编也半斤八两，影像呈现下反而更俗套悬浮。好在男女主互动有CP感，不愧三搭。成毅有点可爱，可身形缺点在现代戏中被放大，原声台词亦是黏黏糊糊的。优酷藏了几年又冒冒失失抬上来，说不想借隔壁李莲花的光它自己都不信吧。
剧有多好，导演就多烂。
编剧是觉得没有原著粉了吗？我的天呢改的什么东西呀，除了剧情之外里面几个主演从女主到男的全部都丑死，创亖我了
我这张旧船票，应该是登不上你这艘破船
有点钱，有点权，保证基本现实生活；有大量闲暇时间，满足自己的精神生活。也许，这是大多数人的理想生活。