人物刻画未免流俗，但案情部分还是挺引人入胜的。剧夭折了蛮可惜，我还挺想看杨紫的。
阿德勒认为人生命的意义是奉献，这与圣经中提到的爱人如己有些相似。但现在的世代所推崇的是以自我为中心的自我实现，虽然这可以让人们感知到自我虚假性强大所带来的爽点，却实在是经不起推敲的，人对自我的认识被大量信息引导为以行为定义，仿佛我做了某件特定的事情就能实现与之画等号的自我。这恰恰因为是让人们越来越不了解自己，缺乏思考行为背后动机的练习，道理越来越多，与真实自己的距离越来越远，人的复杂性哪里是可以用道理来划分的。道理本身只是一个参考，但身份感又实在太重要，所以人们情愿快速抓住一个方便理解又能感觉满意的，以抵挡身份感缺失所带来的强烈虚无。我们所选择的身份感，并不一定真的就代表真实身份，这也是阿德勒在本剧强调的优越感的另一种体现，但这却会推动一个人一辈子的行为。当我们给自己贴上自我标签时，先搞明白“自己”从哪里来尤为必要。
生活的绝对理性真的好么？杜绝了消极情绪会不会连积极情绪也一并排出了？
风往哪个方向吹，草就往那个方向倒。我也曾以为我是风，经历过社会的沉浮以后我才明白，原来我们都只是草。
暴力固然强大，然而，更强大的，是勇气和彼此原谅。以暴制暴解决不了任何问题，信仰暴力，只会带来更惨烈的暴行。有些人的生存，就是为了阻止更惨烈的死亡。哪儿有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。 向人民警察致敬！！！ 今天，春意盎然，天光大好。
前三集属实是近七年让我爆笑最多次的喜剧 剧情的出其不意 导演的台词包袱堪称完美开局 之后反而是比较中规中矩的情景喜剧了 能看到很多前作的影子
一本薄而风趣幽默之书。 简单中有大智慧，平淡中见真感情 受教了，谢谢梁先生，您辛苦
稻盛和夫先生很喜欢的一本剧，他的人生哲学中很大部分吸收了此剧的精华观念，贯穿于心，于是忍不住赶来拜读。 看剧便需保持一颗敬畏之心去思辨去学习，取其精华去其糟粕，不断提高自己的心性并完善自己的认知，最不济也会丰盈我们的灵魂。 下面是我比较喜欢需要努力去恪守的准则： 1. 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 2. 过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？ 3. 何谓阴、阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。 4. 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 5. 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 6. 吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。 7. 孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。 世界无限大，愿保持敬畏谦逊之心。
一个人往前走需要很大的信心和勇气，你渴望周遭的支持与陪伴同行，最后发现这非你想要，于是继续一个人前行，直至忘记了目的。一个人的时候，很多很多想法和内容会一拥而上，而终究只是因为生命里的那一二人。
害羞是自我设置的牢笼，是一种社交焦虑，战胜害羞先要重建认知，接纳现在的你，找到自己害羞的原因，进行自我肯定，通过提高社交技能来克服。
人物刻画未免流俗，但案情部分还是挺引人入胜的。剧夭折了蛮可惜，我还挺想看杨紫的。
阿德勒认为人生命的意义是奉献，这与圣经中提到的爱人如己有些相似。但现在的世代所推崇的是以自我为中心的自我实现，虽然这可以让人们感知到自我虚假性强大所带来的爽点，却实在是经不起推敲的，人对自我的认识被大量信息引导为以行为定义，仿佛我做了某件特定的事情就能实现与之画等号的自我。这恰恰因为是让人们越来越不了解自己，缺乏思考行为背后动机的练习，道理越来越多，与真实自己的距离越来越远，人的复杂性哪里是可以用道理来划分的。道理本身只是一个参考，但身份感又实在太重要，所以人们情愿快速抓住一个方便理解又能感觉满意的，以抵挡身份感缺失所带来的强烈虚无。我们所选择的身份感，并不一定真的就代表真实身份，这也是阿德勒在本剧强调的优越感的另一种体现，但这却会推动一个人一辈子的行为。当我们给自己贴上自我标签时，先搞明白“自己”从哪里来尤为必要。
生活的绝对理性真的好么？杜绝了消极情绪会不会连积极情绪也一并排出了？
风往哪个方向吹，草就往那个方向倒。我也曾以为我是风，经历过社会的沉浮以后我才明白，原来我们都只是草。
暴力固然强大，然而，更强大的，是勇气和彼此原谅。以暴制暴解决不了任何问题，信仰暴力，只会带来更惨烈的暴行。有些人的生存，就是为了阻止更惨烈的死亡。哪儿有什么岁月静好，只不过是有人在替你负重前行。 向人民警察致敬！！！ 今天，春意盎然，天光大好。
前三集属实是近七年让我爆笑最多次的喜剧 剧情的出其不意 导演的台词包袱堪称完美开局 之后反而是比较中规中矩的情景喜剧了 能看到很多前作的影子
一本薄而风趣幽默之书。 简单中有大智慧，平淡中见真感情 受教了，谢谢梁先生，您辛苦
稻盛和夫先生很喜欢的一本剧，他的人生哲学中很大部分吸收了此剧的精华观念，贯穿于心，于是忍不住赶来拜读。 看剧便需保持一颗敬畏之心去思辨去学习，取其精华去其糟粕，不断提高自己的心性并完善自己的认知，最不济也会丰盈我们的灵魂。 下面是我比较喜欢需要努力去恪守的准则： 1. 世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。 2. 过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？ 3. 何谓阴、阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之；阳善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌。世之享盛名而实不副者，多有奇祸；人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。 4. 凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 5. 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。 6. 吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚；见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。 7. 孩子，从远的方面讲，要想着如何弘扬祖先的美好德行；近的方面，要想着如何妥善弥补父母的过失。对上，要多想想如何报效国家；对下，要多想想如何造福家庭；对外，要多想想如何急人之难；对内，要多想想如何防止自己心生邪念做坏事。 世界无限大，愿保持敬畏谦逊之心。
一个人往前走需要很大的信心和勇气，你渴望周遭的支持与陪伴同行，最后发现这非你想要，于是继续一个人前行，直至忘记了目的。一个人的时候，很多很多想法和内容会一拥而上，而终究只是因为生命里的那一二人。
害羞是自我设置的牢笼，是一种社交焦虑，战胜害羞先要重建认知，接纳现在的你，找到自己害羞的原因，进行自我肯定，通过提高社交技能来克服。