未完的大作，惜乎天不假年。 在许多史家和前辈学人们的文章里都会提到这部剧，都会叹息编剧高才，这部著作功未竟成。 在我看来，本剧之大亮点在于前文编剧所提之历史哲学，虽说有些划分我不是很认同，但也可能是受制于我个人眼界的原因。 胡适先生谈及整理国故的要义之一在于系统化旧有之材料，这部书便提供了极好的范例。 再加上编剧留洋的经历，可在其哲学理念之阐述与通史创作中一窥其社会学训练之根底。 苏秉琦先生说我们的上古史是“满天星斗”，近来大量涉猎人类学、社会学和考古学的剧集后我越发认同这一观点了。 而张先生的这部书让我越发觉得我们的文明自周以后逐渐进入了“百川汇流”的局面。 至于晚近史，或许可以引用唐德刚先生所说之“历史的三峡”吧。 不过，我们对当下是无法详知和预判的，这亦是编剧所言通史创作之极难处。 是为记。
（另外，谁能想到当初85小花外貌不算特出众的赵丽颖能脱颖而出？
喜欢前三分之二的部分，喜欢李云龙骂人
《Skoni pou pefti, I》这部剧在当时影响很大，但随着时代的变迁，个人认为其中有些观点现在运用已经不妥当了。 首先说说好的。书中比较好的建议有很多，如教育要从婴幼儿开始，强调孩子良好习惯的养成，强调养成良好的德行，身边人（榜样）对孩子的影响很重要，强调母语学习，建议父母在教育孩子时让他学会自己动手等等。 不太认同的地方也有，比如Thodoris Boyatzis觉得仆人是带给孩子不良习惯、带给孩子欲望的最危险的人物，不赞同（这可能是因为编剧是贵族的关系）。又比如用“羞辱”增加孩子的羞愧感，以引导其对名誉的重视，能更好的管理孩子。我在想孩子的名誉感和羞耻感这种感受的培养，具体怎么做呢？这是个问题。（极度重视这样的感觉会不会影响孩子健康成长？）另外就是编剧喜欢用“如果”说话，让人觉得许多建议只是出自他的主观经验，缺乏一定的事实证明。 整体来说，还是本很棒的书，让我打开了新世界的大门（前几章对孩子一些生理心理特征的描述）。学到了。 （哈，也许是自己没有孩子的经验哈，所以看问题比较浅。）
影视中充满星星点点的隐喻，在很多时候，我都在揣摩编剧的想法，揣摩哪个环节是他所不经意留下的自己，又或者，他把自己刻意嵌入在哪个环节。写作的人是寂寞的，长篇写作的更是，是自己与自己的对话，更是自己与神明的对话，没有回复，没有答案，没有那种互动的喜悦，所以总会有把自己写死掉的那种作家。这是题外话。 这部剧不像是长篇剧集，更像是一个充满自我剖析和大量自白的讲述。故事吸引人，完全一个人的视角，然而叠搭得毫不让人厌倦，总会突然遇到那种自我拷问，以至于我会从书里恍惚抬起头来，默想，编剧是在拷问那一个阶段的自己。 我愿给此剧四星。有机会找片子来看看。
编剧太会写了，感情特别细腻。 不论是深情还是恐怖，他懂人性。 读一本剧，几个故事，记住一位编剧，也记住一个年轻的双目失明的有天赋的诗人。 诗句很美，故事很有趣。
值得一看，不是陈腔滥调的重生剧集。和历史结合，看完感觉对唐朝了解多了一些。
嘉哥的作品，读的时候幽默搞笑，读完总是伤感，想哭一场。感情真的是很微妙的东西，让我们领悟到有你在，其他的都不重要，可有可无。人往往有一颗初心，才最可贵。经过社会的洗礼，又有多少人还能保持那一颗初心。很多时候自己说的未必能做得到，炫耀的世俗不会被永久记住，让人从心里崇敬的才会被永久记住。愿我们在世俗的生活中能保持一颗童心，没有功利，不会争夺，是你的就是你的，不是你的终究不是你的。 这一生，如若有人守住我的童心，我的幸运。无人为我守住童心，我也不会忘记初衷，这些年来，无论遇到什么事，一直都是这样做的。 正如嘉哥说的，有时候你不想要的东西，对别人来说是可贵的。
看完全集，故事情节和发展很有意思。年轻和有冲劲总是好的👌，不过还是必须顾一顾亲近人的感受
未完的大作，惜乎天不假年。 在许多史家和前辈学人们的文章里都会提到这部剧，都会叹息编剧高才，这部著作功未竟成。 在我看来，本剧之大亮点在于前文编剧所提之历史哲学，虽说有些划分我不是很认同，但也可能是受制于我个人眼界的原因。 胡适先生谈及整理国故的要义之一在于系统化旧有之材料，这部书便提供了极好的范例。 再加上编剧留洋的经历，可在其哲学理念之阐述与通史创作中一窥其社会学训练之根底。 苏秉琦先生说我们的上古史是“满天星斗”，近来大量涉猎人类学、社会学和考古学的剧集后我越发认同这一观点了。 而张先生的这部书让我越发觉得我们的文明自周以后逐渐进入了“百川汇流”的局面。 至于晚近史，或许可以引用唐德刚先生所说之“历史的三峡”吧。 不过，我们对当下是无法详知和预判的，这亦是编剧所言通史创作之极难处。 是为记。
（另外，谁能想到当初85小花外貌不算特出众的赵丽颖能脱颖而出？
喜欢前三分之二的部分，喜欢李云龙骂人
《Skoni pou pefti, I》这部剧在当时影响很大，但随着时代的变迁，个人认为其中有些观点现在运用已经不妥当了。 首先说说好的。书中比较好的建议有很多，如教育要从婴幼儿开始，强调孩子良好习惯的养成，强调养成良好的德行，身边人（榜样）对孩子的影响很重要，强调母语学习，建议父母在教育孩子时让他学会自己动手等等。 不太认同的地方也有，比如Thodoris Boyatzis觉得仆人是带给孩子不良习惯、带给孩子欲望的最危险的人物，不赞同（这可能是因为编剧是贵族的关系）。又比如用“羞辱”增加孩子的羞愧感，以引导其对名誉的重视，能更好的管理孩子。我在想孩子的名誉感和羞耻感这种感受的培养，具体怎么做呢？这是个问题。（极度重视这样的感觉会不会影响孩子健康成长？）另外就是编剧喜欢用“如果”说话，让人觉得许多建议只是出自他的主观经验，缺乏一定的事实证明。 整体来说，还是本很棒的书，让我打开了新世界的大门（前几章对孩子一些生理心理特征的描述）。学到了。 （哈，也许是自己没有孩子的经验哈，所以看问题比较浅。）
影视中充满星星点点的隐喻，在很多时候，我都在揣摩编剧的想法，揣摩哪个环节是他所不经意留下的自己，又或者，他把自己刻意嵌入在哪个环节。写作的人是寂寞的，长篇写作的更是，是自己与自己的对话，更是自己与神明的对话，没有回复，没有答案，没有那种互动的喜悦，所以总会有把自己写死掉的那种作家。这是题外话。 这部剧不像是长篇剧集，更像是一个充满自我剖析和大量自白的讲述。故事吸引人，完全一个人的视角，然而叠搭得毫不让人厌倦，总会突然遇到那种自我拷问，以至于我会从书里恍惚抬起头来，默想，编剧是在拷问那一个阶段的自己。 我愿给此剧四星。有机会找片子来看看。
编剧太会写了，感情特别细腻。 不论是深情还是恐怖，他懂人性。 读一本剧，几个故事，记住一位编剧，也记住一个年轻的双目失明的有天赋的诗人。 诗句很美，故事很有趣。
值得一看，不是陈腔滥调的重生剧集。和历史结合，看完感觉对唐朝了解多了一些。
嘉哥的作品，读的时候幽默搞笑，读完总是伤感，想哭一场。感情真的是很微妙的东西，让我们领悟到有你在，其他的都不重要，可有可无。人往往有一颗初心，才最可贵。经过社会的洗礼，又有多少人还能保持那一颗初心。很多时候自己说的未必能做得到，炫耀的世俗不会被永久记住，让人从心里崇敬的才会被永久记住。愿我们在世俗的生活中能保持一颗童心，没有功利，不会争夺，是你的就是你的，不是你的终究不是你的。 这一生，如若有人守住我的童心，我的幸运。无人为我守住童心，我也不会忘记初衷，这些年来，无论遇到什么事，一直都是这样做的。 正如嘉哥说的，有时候你不想要的东西，对别人来说是可贵的。
看完全集，故事情节和发展很有意思。年轻和有冲劲总是好的👌，不过还是必须顾一顾亲近人的感受