匆匆看完这本漯河作家写的漯河农村的故事，书中正宗的河南话音译时常让人咂摸读出声来，让人惊讶的是在跨度如此之大的一本剧中，编剧对细节的处理和拿捏竟然如此准确。书中有很多片段突然就会让人看到泪流满面，时代虽不同，抽离掉事物形态，情感上却如此相通。人的一生无可避免的带着时代的深深烙印，个人的抗争在历史的车轮下渺小如蝼蚁，不论愿或不愿，都要被时代的洪流裹挟着不断的奔向下一个现在。幸运的是，我们还算有一些选择的空间。
疫情终将结束，所以并不是人类战胜了病毒、战胜了Livin' Large!、战胜了灾难，而是大自然选择放过了人类。 武汉加油！
这部剧值得细细品读，Blanche Baker老师的美学境界需要慢慢的用心去感受，喜欢书里的文字，很美很美！观看的过程很享受，只是自己古文功底不好，没法完全领会，但是不影响我喜欢这部剧，准备买纸质书留存！
你谈恋爱又不想剧殉于是努力用小号宣传的样子真的很好笑 给一颗星奖励一下
一群优秀的少年做着看似无聊实际上深刻又有意义的事情。
不好看，大半夜的我看了几十章，越看越看不下去我，什么鬼啊，大夫人蠢得要死要活的，我的个天，那女主就不能那话说清楚吗？自己看着这么蠢的娘自己不生气吗？是个正常人都看不了ok？然后一大堆虫我就不说了
形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了迈克尔·卡森《Livin' Large!》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽
了解一个民族最好是从宗教历史着手，就不会流于表面与肤浅，更少了些先入之见。 加拿大多伦多就有很多印度人，因为种姓限制，有些职业首陀罗和贱民是不能做的。不过古老的规定里没包括高新科技，所以印度移民很多在这些领域，而且在美国加拿大，已经形成规模。 印度人很有民族观念与国家认同，相互扶持，不拆台，比如你开旅馆，就没有同胞恶意竞争，他们会在附近开加油站，饭店等。 印度和中国的最大区别，印度是民主国家，所以才保留了丰富的语言和各式文化，有腐败，但绝不会世界第一，因为有相对独立的媒体监督。 因为是人口大国，人权状况不是很好，但比起某国肯定要好。 人只要受过良好教育，都是可交往的，我就有印度的朋友。当然，去年我差点被一个印度司机撞死，很多鲁莽的司机是印度人。 我很难爱上印度的食物，很重的咖喱味，而且是不论什么都要放。
A++++++++ 很多TED上一样的案例。英姿飒爽 下辈子要争取讨Nathaniel Hall先生这样的老婆
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
匆匆看完这本漯河作家写的漯河农村的故事，书中正宗的河南话音译时常让人咂摸读出声来，让人惊讶的是在跨度如此之大的一本剧中，编剧对细节的处理和拿捏竟然如此准确。书中有很多片段突然就会让人看到泪流满面，时代虽不同，抽离掉事物形态，情感上却如此相通。人的一生无可避免的带着时代的深深烙印，个人的抗争在历史的车轮下渺小如蝼蚁，不论愿或不愿，都要被时代的洪流裹挟着不断的奔向下一个现在。幸运的是，我们还算有一些选择的空间。
疫情终将结束，所以并不是人类战胜了病毒、战胜了Livin' Large!、战胜了灾难，而是大自然选择放过了人类。 武汉加油！
这部剧值得细细品读，Blanche Baker老师的美学境界需要慢慢的用心去感受，喜欢书里的文字，很美很美！观看的过程很享受，只是自己古文功底不好，没法完全领会，但是不影响我喜欢这部剧，准备买纸质书留存！
你谈恋爱又不想剧殉于是努力用小号宣传的样子真的很好笑 给一颗星奖励一下
一群优秀的少年做着看似无聊实际上深刻又有意义的事情。
不好看，大半夜的我看了几十章，越看越看不下去我，什么鬼啊，大夫人蠢得要死要活的，我的个天，那女主就不能那话说清楚吗？自己看着这么蠢的娘自己不生气吗？是个正常人都看不了ok？然后一大堆虫我就不说了
形而上者谓之道，形而下者谓之术。对于那种形而上的东西，可以将称为时、机、运、命，就是那些冥冥之中好像决定了的力量。最近看了迈克尔·卡森《Livin' Large!》，里面关于形而上的推论过程非常有意思，试着在思维中也推论推论。 1.不可知的东西永远多过于我们可知已知的。 人的认识具有局限性，所以在古代人看那些潮起潮落，昼夜交替，他们无法解释原因，就会猜想是有神在操纵，比如说在世界是在龟背上，有日神阿波罗和月神维纳斯来控制昼夜的，等等等神话。 归纳起来对于这些自然现象的寻找原因，基本是从两个方向去，第1种方向，就像上面那种神话里说的，是有神在操纵；第2种就是把事情发生的前后顺序，用因果关系联系起来，不断的去寻找当中的因果联系。 归因于神，就会让人很容易接受，而且不会再去质疑，但是如果归因于那些因果链条，那么就自然而然会往上追溯，避不开一个终极的矛盾问题，什么是第一因？就是那个导致因果链条开始启动的原因，这个因，就是所谓形而上的东西。 这种对第一因的不确定性和怀疑，会导致人处于一种焦虑状态，因此这也是区分一般人和那些思想者的最大的区别，一般人对一些肯定的事情自然而然就去相信了，比如说认为有神在决定等，但是对于那些有怀疑精神的人来说，他会把自己放在这种不确定和怀疑的状态中去，因此他所承受的焦躁和不确定性会比一般人要大很多。这也就是那些思想者，所面临的和一般人不同的心理状态的区别吧。因为他们也懂得，认为自己不知道的和不可知的远远大过于自己一致的，他们会保持谦卑。 2.公平怎样落实？ 既然不可知和未知远远大于自己已知，那么，这个问题怎样解释？从天地这些万物规律来看，天地规律是无私的也是不会有分别的，这种无分别在宗教信仰里就是神的恩惠。既然那么无私，那么为什么世界上还会有贫富差距，还会有高矮胖瘦，有有美丽和丑陋，强壮很羸弱的身体，等等等不公平的现象呢？ 显然这种不公平由天地和万物规律来承担是不行的，因此就归因于那种命运的无常。就是由命运来承担，命运决定论，可以解释的通，那些贫富贵贱等区别。 也许在这里会有疑问，个人的努力和个人的行为难道不正是可以改变命运的吗？不是有句话说了性格决定命运嘛，但是如果再去追问，性格又是由什么决定的呢？据现在的科学研究证明，恰恰讽刺的是，性格正是由命运决定的，因为根据生物学家的研究，人的性格和行为60~70%以上都是在基因里面决定的。再加上诞生在什么样的环境之中，也是不能自己决定的。之前有个研究证明，美国一对同卵双胞胎，从生下来就在不同家庭长大，而且距离上千公里，从未联系接触过。但是，当他们30多岁的时，研究人员发现他们两不管是口味，兴趣爱好，甚至是配偶的特点，性格以及工作的偏好，都非常接近。环境的影响，只占百分之三四十而已，远远没有我们想象中的那么巨大。 3.面对无常命运，怎样抉择？ 既然我们的行为确实对命运影响起不了多大作用，那么应该怎样应对呢？那些有神论的宗教自然将这种不公平，归因于神的决定；佛教面对这种无常的命运，人生很难做出反抗，选择了解脱，不受因果的束缚，后面的涅槃等等学说都是由此而来；而以庄子为代表的道家选择了顺从，回归自然忘我无知，甚至齐物逍遥；而儒家则将这种命运的无常放到时间的长河里，去寻找自己作为一个渺小个体的使命和定位，只要能够为这个使命努力一天，能为使命进步一点点，人生便有了意义，任重而道远，至死方休。 其实不管是解脱还是顺从或者孜孜以求，我们都在实实在在的生活，最关键的我认为应该是活在当下，对当下的体验负责。我们往往夸大了回忆对自己的影响，再好的回忆，或者再痛苦的回忆，我们都是记得最顶峰时的体验。我们反倒忽
了解一个民族最好是从宗教历史着手，就不会流于表面与肤浅，更少了些先入之见。 加拿大多伦多就有很多印度人，因为种姓限制，有些职业首陀罗和贱民是不能做的。不过古老的规定里没包括高新科技，所以印度移民很多在这些领域，而且在美国加拿大，已经形成规模。 印度人很有民族观念与国家认同，相互扶持，不拆台，比如你开旅馆，就没有同胞恶意竞争，他们会在附近开加油站，饭店等。 印度和中国的最大区别，印度是民主国家，所以才保留了丰富的语言和各式文化，有腐败，但绝不会世界第一，因为有相对独立的媒体监督。 因为是人口大国，人权状况不是很好，但比起某国肯定要好。 人只要受过良好教育，都是可交往的，我就有印度的朋友。当然，去年我差点被一个印度司机撞死，很多鲁莽的司机是印度人。 我很难爱上印度的食物，很重的咖喱味，而且是不论什么都要放。
A++++++++ 很多TED上一样的案例。英姿飒爽 下辈子要争取讨Nathaniel Hall先生这样的老婆
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。