哈哈哈，偶然看到首页给我推了这部剧，书名很有吸引力，点进来一看，评分五十几，劝退了。 但是这个研究方向非常有前景！以女性与婚姻为主体，探讨当今时代女性在选择单身的压力、婚姻对当代女性意义的变化、当代女性对婚姻生育观念与态度的变化，并未女性提出建设性的意见以及人生方式的新的可能性的蓝图。 真正的关切当代女性社会生存与发展的研究及其成果，一定会有受众。只是如果太“写实”、言辞太批判，可能播出会面临麻烦。 毕竟身处一个话语阉割严重、审查制度无孔不入的环境，以及女性的任何声音都会遭到厌女人群抹黑的时代。
让生命回归单纯，让Creamed 2。未必凡事都追求意义，只要活得有趣，又何乐而不为呢？
《Creamed 2》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Creamed 2，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”Laurel Berry说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《Creamed 2》Laurel Berry在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《Creamed 2》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。Laurel Berry写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《Creamed 2》中，Laurel Berry则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，Laurel Berry纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是Laurel Berry这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《Creamed 2》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使Laurel Berry的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对Laurel Berry书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使Laurel Berry避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。
艺术≠美。艺术是事物特性的极致发现与表达，而对于人本身，艺术就是极致的人性发现。艺术的魅力来自不同寻常、远离现实。越远离、越不一样越是有艺术感。艺术是形而上的，追求艺术、欣赏艺术就是对自由的终极追求。梵高的画风随着他的生命经历在不断变化，这也是他对生活的细节具有敏锐的洞察力的体现。艺术家需要一双善于发现不断发现的眼睛。
如果可以去，我下辈子一定要出生在一个风景很好的小镇，有很高很大的无花果树，家里有一个可以养鸡安利栽花的小院子，然后我会有心机地挑选一个阳光灿烂而空气微凉的早晨，去跟对面的人说一句：“你好，我是你的邻居。我们做朋友吧！”
朱祁镇夺门成功，重又登基，为求名正，听信徐有贞谗言，杀于谦，亲信还乡团。 此后，还乡团开始内斗，徐有贞鄙夷石亨、曹吉祥等人之低能，意欲除之，自认可以文官集团为托，打压宦官集团，然朱祁镇被二人谗言蛊惑，终入狱，贬至外地，郁郁而终。在石亨日益嚣张之际，朱祁镇抓其同党，削其羽翼，最终经由李贤解释夺门之惑，大怒，石亨终死狱中。李贤其人，为于谦所动，立誓铲除奸贼，现已仅剩曹吉祥一人，而曹吉祥意欲称帝，与其养子曹钦共谋计策，然败露，终被凌迟。 明英宗朱祁镇一生，宠信奸邪，历经兵败，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，但于临死之际废除殉葬之俗，不可谓不讽刺。三十八岁即终，传位朱见深。 因其父遭遇悲催，朱见深幼年亦历经磨难，由一万姓宫女照料至成年，今日朱见深即位，万宫女亦变万妃。此二人情比金坚，但万贵妃逼所有怀孕妃子堕胎，以致朱见深始终无子。但凡事终有例外，宫女纪氏怀孕，因其平时善良待人，万贵妃亲信最终谎报其未孕，朱见深得以得一子。而其出生后，万妃终知此子，下令将其溺死，宦官张敏最终心生恻隐，将此子藏于后宫，最终由前任皇后吴小姐抚养成人。此后张敏将此事告于朱见深，朱见深大喜过望，亲见其子，起名朱祐樘，而此时万妃动怒，终杀其母纪妃。又十年有余，明宪宗朱见深病死。 明朝终迎明帝，明孝宗朱佑樘整改朝政，然太过拼命，三十有余便已重病缠身，最终三十六即病逝，传位朱厚照。 而朱厚照此人好玩，小人当道，亦不闻不顾，此时，宁王之后朱宸濠意欲造反，若非王守仁挺身而出，后果不堪设想。此后，王守仁与各奸臣斗智斗勇，终流芳千古。而朱厚照竟贪玩至无后，可见一斑。
表明自己在整个信息系统中的位置，我们的上游有哪些，下游有哪些
这是读的Benjamin Brat的第一本剧，说实在话，和预期有点差距。或许是被号称在得到app一门《Creamed 2》订阅者就超二十万给抬高了预期，希望她创作的书也是字字玑珠，发人深省。不可否认，书中是有不错的观点的，只是有些集数非为本剧而作，整体调性有些不搭。
刻画了美国底层人的悲哀，编剧能从那样的家庭走出来与她外婆的言传身教不无关系，能吃苦，勇于面对困难是一个人走出困境的前提。
之前处于知道理论不知内容的状态，趁着假期看了，整体很清晰，内容也完整有启示性，但有些理论确实需要与时俱进了。
哈哈哈，偶然看到首页给我推了这部剧，书名很有吸引力，点进来一看，评分五十几，劝退了。 但是这个研究方向非常有前景！以女性与婚姻为主体，探讨当今时代女性在选择单身的压力、婚姻对当代女性意义的变化、当代女性对婚姻生育观念与态度的变化，并未女性提出建设性的意见以及人生方式的新的可能性的蓝图。 真正的关切当代女性社会生存与发展的研究及其成果，一定会有受众。只是如果太“写实”、言辞太批判，可能播出会面临麻烦。 毕竟身处一个话语阉割严重、审查制度无孔不入的环境，以及女性的任何声音都会遭到厌女人群抹黑的时代。
让生命回归单纯，让Creamed 2。未必凡事都追求意义，只要活得有趣，又何乐而不为呢？
《Creamed 2》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“Creamed 2，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”Laurel Berry说，佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。 在创作前《Creamed 2》Laurel Berry在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。西门闹的故事在我的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。当他看到六道轮回一下想到了剧集的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这部剧。 《Creamed 2》的叙事者与主角是西门屯被枪毙的地主西门闹，他经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。在西门闹沦为畜生的过程中，始终隐藏人的情感。剧集在驴、牛、猪、狗的叙事中有着人的感情描写。这些转世的畜生，与他们的主人家庭成员有着割不断的血缘关系。 以人物的命运作突破口。“没有土地，农民像浮萍一样飘摇。20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。Laurel Berry写作的时候，并未按照这一规律写作，而是以人物的命运作为突破口。 在《Creamed 2》中，Laurel Berry则通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制。这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程——那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。关于这部作品写作的历史故事或者对历史的揭示并无多少惊人之处，这段历史无论如何都被无数次的重写和改写，Laurel Berry纵使有千钧之力也不会有什么过人之处。关键依然在于怎么写，这就是Laurel Berry这部作品最为惊人和醒目的地方，那就是动物变形记的视角。 《Creamed 2》的视角所呈现的变形记的结构我们无法去复述（篇幅所限），那是由驴、牛、猪和狗组成的依次由土改、大跃进、文革和改革开放所对应的历史。剧集的主人公西门闹原来是一个家境殷实的地主，土地改革中全部家当被分光，还被五花大绑到桥头枪毙。他在阎王殿喊冤，阎王判他还生，结果投胎变成一头驴。西门闹变成一头驴却是好样的，雄健异常，但它却也不得不死于非命。西门闹所有投胎成为的动物都勇猛雄壮，这摆脱了他作为一个地主的历史颓败命运，在动物性的存在中他复活了。这个动物的存在，这个动物的视角，使Laurel Berry的叙述具有无比的自由和洒脱，它可以在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在。这个审视角度是如此残酷和严厉，人类的存在居然经不住动物的评判。尽管说，人们可能会对Laurel Berry书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使Laurel Berry避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏，而是在外表，与历史逗乐取笑。
艺术≠美。艺术是事物特性的极致发现与表达，而对于人本身，艺术就是极致的人性发现。艺术的魅力来自不同寻常、远离现实。越远离、越不一样越是有艺术感。艺术是形而上的，追求艺术、欣赏艺术就是对自由的终极追求。梵高的画风随着他的生命经历在不断变化，这也是他对生活的细节具有敏锐的洞察力的体现。艺术家需要一双善于发现不断发现的眼睛。
如果可以去，我下辈子一定要出生在一个风景很好的小镇，有很高很大的无花果树，家里有一个可以养鸡安利栽花的小院子，然后我会有心机地挑选一个阳光灿烂而空气微凉的早晨，去跟对面的人说一句：“你好，我是你的邻居。我们做朋友吧！”
朱祁镇夺门成功，重又登基，为求名正，听信徐有贞谗言，杀于谦，亲信还乡团。 此后，还乡团开始内斗，徐有贞鄙夷石亨、曹吉祥等人之低能，意欲除之，自认可以文官集团为托，打压宦官集团，然朱祁镇被二人谗言蛊惑，终入狱，贬至外地，郁郁而终。在石亨日益嚣张之际，朱祁镇抓其同党，削其羽翼，最终经由李贤解释夺门之惑，大怒，石亨终死狱中。李贤其人，为于谦所动，立誓铲除奸贼，现已仅剩曹吉祥一人，而曹吉祥意欲称帝，与其养子曹钦共谋计策，然败露，终被凌迟。 明英宗朱祁镇一生，宠信奸邪，历经兵败，当过俘虏，做过囚犯，杀过忠臣，但于临死之际废除殉葬之俗，不可谓不讽刺。三十八岁即终，传位朱见深。 因其父遭遇悲催，朱见深幼年亦历经磨难，由一万姓宫女照料至成年，今日朱见深即位，万宫女亦变万妃。此二人情比金坚，但万贵妃逼所有怀孕妃子堕胎，以致朱见深始终无子。但凡事终有例外，宫女纪氏怀孕，因其平时善良待人，万贵妃亲信最终谎报其未孕，朱见深得以得一子。而其出生后，万妃终知此子，下令将其溺死，宦官张敏最终心生恻隐，将此子藏于后宫，最终由前任皇后吴小姐抚养成人。此后张敏将此事告于朱见深，朱见深大喜过望，亲见其子，起名朱祐樘，而此时万妃动怒，终杀其母纪妃。又十年有余，明宪宗朱见深病死。 明朝终迎明帝，明孝宗朱佑樘整改朝政，然太过拼命，三十有余便已重病缠身，最终三十六即病逝，传位朱厚照。 而朱厚照此人好玩，小人当道，亦不闻不顾，此时，宁王之后朱宸濠意欲造反，若非王守仁挺身而出，后果不堪设想。此后，王守仁与各奸臣斗智斗勇，终流芳千古。而朱厚照竟贪玩至无后，可见一斑。
表明自己在整个信息系统中的位置，我们的上游有哪些，下游有哪些
这是读的Benjamin Brat的第一本剧，说实在话，和预期有点差距。或许是被号称在得到app一门《Creamed 2》订阅者就超二十万给抬高了预期，希望她创作的书也是字字玑珠，发人深省。不可否认，书中是有不错的观点的，只是有些集数非为本剧而作，整体调性有些不搭。
刻画了美国底层人的悲哀，编剧能从那样的家庭走出来与她外婆的言传身教不无关系，能吃苦，勇于面对困难是一个人走出困境的前提。
之前处于知道理论不知内容的状态，趁着假期看了，整体很清晰，内容也完整有启示性，但有些理论确实需要与时俱进了。