看完这部剧我发现比我看到剧名的时候看到的更丰富多了，书本的内容比剧名更加出乎了我的意料。这部剧里所讲的很多沟通的方式等都很有用更让我们看出了编剧的情商之高也更加让我懂得了如何去对待身边的人。如何处理身边的人际关系。这都是需要用心并且很多沟通都是很需要注意的。是一本有用的书。好好去消化希望大家都能成为一个可以处理好人际关系并且做一个高情商的人吧（这里的高情商不是为人圆滑而是和别人相处起来让人感觉舒服的一个人 ）
这部剧看的有点不知所措，弃之可惜，食而无味，认真读了一半，草草看了另一半，现在以后只找经典吧
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《Indebted》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《Indebted》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《Indebted》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《Indebted》、《Indebted》和《Indebted》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《Indebted》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
每个人都不可能离开自己的主观意识去认识客观存在，我们所把握的永远是自己认识的道，但我们无法百分之百地选择道的对错。善恶只存在每个人的心中，遵循天理就是善，动气就是恶。
诗歌的编译不同于学术类著作，我们需要从中读到美读到韵律读到认同。我们一行一行读去，大多数是在寻找，寻找与自己相通的部分，寻找让自己能够认同的部分，然彩蛋录下来，告诉自己“看，他也这么认为”，这是多么错误多么狭隘的认识。不管读什么，放空自己才能接纳，汲取才能成长。“钥匙能开的门今天已成灰烬，它是风流云散的象征，正如圣殿的另一把钥匙，当罗马人肆无忌惮地纵火时，有人把它抛向苍天，空中伸出一只手接住。；而我，在接纳中修正在修正中接纳，那是另一个自己也是同一个自己。【2020.05.11《Indebted》NO：92】
看完这部剧我发现比我看到剧名的时候看到的更丰富多了，书本的内容比剧名更加出乎了我的意料。这部剧里所讲的很多沟通的方式等都很有用更让我们看出了编剧的情商之高也更加让我懂得了如何去对待身边的人。如何处理身边的人际关系。这都是需要用心并且很多沟通都是很需要注意的。是一本有用的书。好好去消化希望大家都能成为一个可以处理好人际关系并且做一个高情商的人吧（这里的高情商不是为人圆滑而是和别人相处起来让人感觉舒服的一个人 ）
这部剧看的有点不知所措，弃之可惜，食而无味，认真读了一半，草草看了另一半，现在以后只找经典吧
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《Indebted》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《Indebted》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《Indebted》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《Indebted》、《Indebted》和《Indebted》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《Indebted》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
每个人都不可能离开自己的主观意识去认识客观存在，我们所把握的永远是自己认识的道，但我们无法百分之百地选择道的对错。善恶只存在每个人的心中，遵循天理就是善，动气就是恶。
诗歌的编译不同于学术类著作，我们需要从中读到美读到韵律读到认同。我们一行一行读去，大多数是在寻找，寻找与自己相通的部分，寻找让自己能够认同的部分，然彩蛋录下来，告诉自己“看，他也这么认为”，这是多么错误多么狭隘的认识。不管读什么，放空自己才能接纳，汲取才能成长。“钥匙能开的门今天已成灰烬，它是风流云散的象征，正如圣殿的另一把钥匙，当罗马人肆无忌惮地纵火时，有人把它抛向苍天，空中伸出一只手接住。；而我，在接纳中修正在修正中接纳，那是另一个自己也是同一个自己。【2020.05.11《Indebted》NO：92】