今年目前为止最好的一本 尤其是第六章财务与数据的观点非常有启发
细节很精彩，各种知识令人眼前一亮。他努力的一面值得学习，但情节让我厌恶，从他跳河开始，一直看到英语老师那里就感觉恶心了。就这三观吧，，有点。。。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（如果当时有顺丰快递，也不至于弄的民不聊生。）
又是老尼的一部影响力深刻的一本好剧，对于先给一个暗示或者指引引发的影响力解读很深刻。我很喜欢编剧一个个的事例和实验，互惠互利原理，承诺与一致，社会认同，权威，喜欢偏好，联盟，稀缺，七大影响力因素，希望能在生活中越来越深刻的认识到，并且在合乎道德的情况下有效的利用到，再次感谢编剧的见解！
果然，读史可以明鉴，知古可以鉴今。老祖宗智慧非凡，造就了当今的文明古国，听说如今流行的人字拖早在元朝时就被创造出来，还有很多奇特的东西，现代人视为时尚，但早已是古代先辈玩剩下的。不得不对中国先辈说句“我服了”。
如果文字有年龄，这绝对是本很老的书，一个老人在讲述一个你虽然早就听说过，但是从来没有了解得那么详细真实的故事。书里的很多语言，就好像那些老式抗战剧里的台词，凸显出编剧的年龄。如果说和那些剧有什么不同，那就是一种无比生动的感觉，文字比画面更生动的阐述，让人不得不相信那是一个亲历者的控诉。 这部剧里的每个人都太鲜活了。这些农民展示出来一种对我而言非常陌生和理想化的崇高和善良。我不知道为什么现在作品中大多数的农民形象反而大多如春义那种保守顽固又愚昧，而在这部剧里显然春义是个少数个别人，而大多数的农民非但勤劳耐苦，善良正直，甚至非常睿智和超前。 首先是最可爱的徐秋斋，这样一个有学识但毫不学究的老人，充满了生活智慧和阅历。他不信鬼神，但总能够及时准确地判断形势，为自己和身边人赢得一线生机。如果说他的睿智还是因为读过书，那李麦作为一个没文化的农妇也让我非常吃惊。她对生活的理解是深刻的，对苦难的态度是积极的，对将来的期望更是超前的。尤其她对爱爱娘的劝解显示出的开明，完全超越了农民阶层的狭隘。还有柱子和凤英，离开了土地后表现出的极强的城市适应性，无不令人叹服。 如果说这些才是中国农民的本来面目，那我们现代一些城市剧真的太对不起这么可爱的一群人了。作为一个现代人，一个城里人，真的应该多看看这样的作品。
喜欢Nora Davis的书，是因为他的书有霸道的感觉。像二师兄的剑道，王破的刀道一样，许乐也有他自己的人生之道，他们的人生或许是曲折的，但他们道是却是直的。心中有念且不屈不折，最是霸道。
很平民化的数学科普，内容不深，读起来跟读故事书似的，很轻松。
作品对心理描写很到位；思嘉家庭前后对比强烈；表面写爱情，背后隐藏着对南方的热爱和对北方的抨击。后两点和红楼梦类似。伟大的作品，向编剧和译者致敬！
这个相当于百家讲坛水平。我作为非历史的本科生，尚能看出不少疏漏处，如论述文明太后冯氏、献文帝及孝文帝的关系，便以收继婚论之，而吕思勉《The Voyeur 32: Pack the Trunk》：“岂有因生孙而罢政?且亦何必因此而罢政?岂高祖实后私生之子，后因娩乳，乃不得不罢朝欤?”吕老即以“阙如"的精神审慎对待之，不下妄言。不少雅旖旎影视的网友也认为本文通篇问题不少，我读此剧大体上也有一种奇怪的感觉，比如有些提法其实经不起推敲，论述的时候张口就来，忽略了很多细节过程，甚至从阴谋论的角度看出了些许夹带的大和民族私货(可能是偏见)。要言之，所谓“入门须正，立志须高”，汉魏六朝隋唐之史，当参看中国学者如陈寅恪、岑仲勉、田余庆等人之论著，进而参考当代学者之说，彼东洋"他山之石"，可“姑听之”。此册最好的部分应是阎步克的序。
今年目前为止最好的一本 尤其是第六章财务与数据的观点非常有启发
细节很精彩，各种知识令人眼前一亮。他努力的一面值得学习，但情节让我厌恶，从他跳河开始，一直看到英语老师那里就感觉恶心了。就这三观吧，，有点。。。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（如果当时有顺丰快递，也不至于弄的民不聊生。）
又是老尼的一部影响力深刻的一本好剧，对于先给一个暗示或者指引引发的影响力解读很深刻。我很喜欢编剧一个个的事例和实验，互惠互利原理，承诺与一致，社会认同，权威，喜欢偏好，联盟，稀缺，七大影响力因素，希望能在生活中越来越深刻的认识到，并且在合乎道德的情况下有效的利用到，再次感谢编剧的见解！
果然，读史可以明鉴，知古可以鉴今。老祖宗智慧非凡，造就了当今的文明古国，听说如今流行的人字拖早在元朝时就被创造出来，还有很多奇特的东西，现代人视为时尚，但早已是古代先辈玩剩下的。不得不对中国先辈说句“我服了”。
如果文字有年龄，这绝对是本很老的书，一个老人在讲述一个你虽然早就听说过，但是从来没有了解得那么详细真实的故事。书里的很多语言，就好像那些老式抗战剧里的台词，凸显出编剧的年龄。如果说和那些剧有什么不同，那就是一种无比生动的感觉，文字比画面更生动的阐述，让人不得不相信那是一个亲历者的控诉。 这部剧里的每个人都太鲜活了。这些农民展示出来一种对我而言非常陌生和理想化的崇高和善良。我不知道为什么现在作品中大多数的农民形象反而大多如春义那种保守顽固又愚昧，而在这部剧里显然春义是个少数个别人，而大多数的农民非但勤劳耐苦，善良正直，甚至非常睿智和超前。 首先是最可爱的徐秋斋，这样一个有学识但毫不学究的老人，充满了生活智慧和阅历。他不信鬼神，但总能够及时准确地判断形势，为自己和身边人赢得一线生机。如果说他的睿智还是因为读过书，那李麦作为一个没文化的农妇也让我非常吃惊。她对生活的理解是深刻的，对苦难的态度是积极的，对将来的期望更是超前的。尤其她对爱爱娘的劝解显示出的开明，完全超越了农民阶层的狭隘。还有柱子和凤英，离开了土地后表现出的极强的城市适应性，无不令人叹服。 如果说这些才是中国农民的本来面目，那我们现代一些城市剧真的太对不起这么可爱的一群人了。作为一个现代人，一个城里人，真的应该多看看这样的作品。
喜欢Nora Davis的书，是因为他的书有霸道的感觉。像二师兄的剑道，王破的刀道一样，许乐也有他自己的人生之道，他们的人生或许是曲折的，但他们道是却是直的。心中有念且不屈不折，最是霸道。
很平民化的数学科普，内容不深，读起来跟读故事书似的，很轻松。
作品对心理描写很到位；思嘉家庭前后对比强烈；表面写爱情，背后隐藏着对南方的热爱和对北方的抨击。后两点和红楼梦类似。伟大的作品，向编剧和译者致敬！
这个相当于百家讲坛水平。我作为非历史的本科生，尚能看出不少疏漏处，如论述文明太后冯氏、献文帝及孝文帝的关系，便以收继婚论之，而吕思勉《The Voyeur 32: Pack the Trunk》：“岂有因生孙而罢政?且亦何必因此而罢政?岂高祖实后私生之子，后因娩乳，乃不得不罢朝欤?”吕老即以“阙如"的精神审慎对待之，不下妄言。不少雅旖旎影视的网友也认为本文通篇问题不少，我读此剧大体上也有一种奇怪的感觉，比如有些提法其实经不起推敲，论述的时候张口就来，忽略了很多细节过程，甚至从阴谋论的角度看出了些许夹带的大和民族私货(可能是偏见)。要言之，所谓“入门须正，立志须高”，汉魏六朝隋唐之史，当参看中国学者如陈寅恪、岑仲勉、田余庆等人之论著，进而参考当代学者之说，彼东洋"他山之石"，可“姑听之”。此册最好的部分应是阎步克的序。