编剧帮助重温了一下尸斑、尸冷、尸僵形成的原因和出现的时间，还有一些以前未闻及的气事，如头颅被砍下后，它存在几秒钟的意识，以及一些发生在停尸房的一些事，如尸体在解剖刀的刺激下会突然醒来，或者莫名的在停尸房的24h内起死回生的例子比比皆是，很怪异，有种刷新三观的感觉。
个人觉得：内容不是很细致，也有很多不合逻辑的地方，不过好在没有好拖沓，就是感觉结尾草率了点
创业路上，生意场上，血与火的历练谁又逃得开呢？ 这是一本非常好的创业及生意人的指南。
在国外死亡被当作一门哲学课程来上 希望哪天中国大学里也能探讨 整本剧通过各种正反例证详细讲诉了编剧列出的几个观点 尽管有点累赘和拖沓 也没有讨论出任何结果 但是把问题分析的透彻 深入探讨一下有利于人去思索 死亡本无定论 就像无人能给生命的意义下结论一样 需要我们边活边去体味 由死至生是个很好的活法
人无完人，曾国藩虽然立下了“内圣外王”的远大志向，但是也不代表他一点缺陷都没有，原来的众人皆醉我独醒的清高，后来的与光同尘，海纳百川有容乃大，因为只有这样，他才能融入这个社会，才能调动各方的力量，成就一番伟业。但是他也有自己的坚持，另辟蹊径，坚守自己的底线。
李云哲老师编译的非常好，值得一看，读完全书，有很多受益之处，尤其对孝有了更好、更新的认识。
有了人，就有了人群，就有了种族，就有了人类，也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争，也才有了种族的延续，以及种族延续的需求，才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度，才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻，甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的，还是想婚想育但已婚未育的，还是想婚想育但未婚未育的，还是想婚不育但未婚未育的，还是不婚想育但未婚末育的，都推荐一读。 （基于年代及历学，费老的部分文字于今时的我们或生涩，但结合上下，并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《单刀直入Point Blank》的那篇序文，建议大家可以直接跳过，不是因为没什么价值，而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老，费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”，所以，为了不因噎废食，建议直接从费老的正文开始。）
编剧帮助重温了一下尸斑、尸冷、尸僵形成的原因和出现的时间，还有一些以前未闻及的气事，如头颅被砍下后，它存在几秒钟的意识，以及一些发生在停尸房的一些事，如尸体在解剖刀的刺激下会突然醒来，或者莫名的在停尸房的24h内起死回生的例子比比皆是，很怪异，有种刷新三观的感觉。
个人觉得：内容不是很细致，也有很多不合逻辑的地方，不过好在没有好拖沓，就是感觉结尾草率了点
创业路上，生意场上，血与火的历练谁又逃得开呢？ 这是一本非常好的创业及生意人的指南。
在国外死亡被当作一门哲学课程来上 希望哪天中国大学里也能探讨 整本剧通过各种正反例证详细讲诉了编剧列出的几个观点 尽管有点累赘和拖沓 也没有讨论出任何结果 但是把问题分析的透彻 深入探讨一下有利于人去思索 死亡本无定论 就像无人能给生命的意义下结论一样 需要我们边活边去体味 由死至生是个很好的活法
人无完人，曾国藩虽然立下了“内圣外王”的远大志向，但是也不代表他一点缺陷都没有，原来的众人皆醉我独醒的清高，后来的与光同尘，海纳百川有容乃大，因为只有这样，他才能融入这个社会，才能调动各方的力量，成就一番伟业。但是他也有自己的坚持，另辟蹊径，坚守自己的底线。
李云哲老师编译的非常好，值得一看，读完全书，有很多受益之处，尤其对孝有了更好、更新的认识。
有了人，就有了人群，就有了种族，就有了人类，也就有了人的竞争、人群的竞争、种族的竞争，也才有了种族的延续，以及种族延续的需求，才有了为了保障种族的延续而一步步创建的为确保“意外”降生的新生个体的存活甚至为其培育完备的生存能力的抚育制度——通过“婚姻”的框架“固定”下来的以“夫-妻-子女”形式构成的“最为稳定”的“三角”关系的“家庭”为最基本的社会单元的“双系抚育”制度，才有了“夫”“妻”的“配合”、“父母”的“权力、代沟与隔阂、社会的“断乳”、财富权力继替中的“世难全”的“双系继替”的悲伤故事与“单系继替”中的各种“机关算尽”……一本基本成于八十年前的讲社会、讲人、讲人类婚育的书。 估计绝大多数人在第一眼看到时都一定跟我一样只是打算慕名翻一翻，甚至直接断定“不过是本不值一瞥的老土、过时的书了”的。 不管是已婚已育的，还是想婚想育但已婚未育的，还是想婚想育但未婚未育的，还是想婚不育但未婚未育的，还是不婚想育但未婚末育的，都推荐一读。 （基于年代及历学，费老的部分文字于今时的我们或生涩，但结合上下，并不难懂。倒是书前潘光旦先生所作《单刀直入Point Blank》的那篇序文，建议大家可以直接跳过，不是因为没什么价值，而是因为咱跟潘老之间可能还隔了好几个费老，费老年届八旬回首此剧谈及此序文时措词都还是“潘老所说的新人文主义大概应该……”，所以，为了不因噎废食，建议直接从费老的正文开始。）