总体来说很赞的一本剧，看了100多个小时。期待流沙和李察的下次相遇。
喜欢渠潮和I Choose 2 Be Me。其他的几篇有点看不进去。但不管哪篇都有身临其境的感觉，离自己的生活太近，太有感觉了，仿佛发生在自己身边。这个是观看其他剧集所体会不到的。
221.读《I Choose 2 Be Me》——从三个维度研究兵法谋略 一、三个维度研究分析 1.胜率最大化 先胜而后战：事前将取胜的要素条件进行拆解对比，得算多则战，少算则不战。以道天地将法作为胜利的关键要素去战前分析。 十则围之：集中自身的优势资源进行对抗，在相对局面里集中资源形成绝对优势以攻敌方薄弱点，则攻必克。反之，处于劣势则不可直接对抗。则不可败也。 致人而不致于人：以正合，以奇胜。严阵以待，但却无形无色。隐藏自身意图和内部形态，而要掌握对方意图和形态。出其不意，则能创造更佳的致胜时机和局势。 兵贵胜而不贵久：出兵神速，则气势如虹，局势节奏被快方掌控。最大化降低敌方反应的时间。 2.投入最小化 上兵伐谋，其次伐交：以不战而屈人之兵的谋攻作为最高优先原则，其次是用交盟的力量去攻克敌人，最大化降低自身的损耗。 兵不三籍，粮不三载：以最合理调配资源，避免不合理浪费的精益思想。降低作战消耗。 因粮于敌，因敌致胜：资源可取于敌方，根据敌人的形态和意图进行资源投入。 投入最小化与胜率最大化的思想是相关关系。 3.战果最大化 计利以听，乃为之势：有利的计谋或局势要想办法放大到更多的方面或倍数形成更大的有利局势。 食敌一钟，当吾二十钟：将敌方的资源最大化转化为我方的资源。 二、取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、势胜。 战胜而天下曰善，非善之善者也。 先交战而后取胜，或者那些使天下人都称赞的胜利，即使天下人都称赞，也算不上高明。 张预说:战而后能胜，众人称之曰善，是有智名勇功也。故云非善，若见微察隐，取胜于无形，则真善者也。 张玉说，先交战后取胜。众人称赞他高明，是因为它有智慧、有名气、有勇气、有功劳。其实这并不是真正的高明。真正的高明是见微知著，在无形当中取胜。 孙子和张预为什么都这么说？都说大家都说好的战斗其实并不高明？难道群众的眼睛不是雪亮的？难道群众都瞎吗？还是孙子和张预都已经脱离了群众了？ 那我们先按实力的强弱对抗和取胜的情况进行一下分类: （1）强对强取得胜利和弱对弱取得胜利，大家实力都差不多一样的强或者一样的弱。我们取得胜利，这是侥幸胜利，侥胜。 （2）稍弱对稍强取得胜利，这是很危险的胜利，是在刀尖上跳舞取得胜利。稍有不慎就会大败，只有当我们不犯错，对手犯错，或者我们犯的错，没有对手犯的错多和严重。我们才取得胜利。这是险胜。 （3）很弱对很强取得胜利，这是九死一生的胜利。这就是一个传奇性的胜利。这就是大家经常津津乐道的胜利。这种胜利一般需要很高超的智慧去破局，一般人根本没办法复制。甚至他自己都没办法复制自己的胜利。这就是智胜。 这种没有办法复制的是你孙子是不提倡的。不过孙子最反对的还是侥胜和险胜。 （4）很强对很弱取得胜利，这是十拿九稳的胜利。这是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。这是一个无论是军事，还是舆论，或者说是国力，或者说是准备都有明显碾压的胜利。这就是一个绝对力量的胜利。这就是孙子说的古之善战者。这就是力胜。 （5）很强对很弱取得胜利，这本来是十拿九稳的胜利。是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。结果中间出现了一点意外，让很弱的一方取得了局部的胜利和阶段性的胜利。但是结果还是很强的一方赢了。因为他本来的势能比较大，或者他还有联盟的势能比较大。很弱的一方多智如妖，也无力回天。这就是势胜。 力胜和势胜就是孙子说的:古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒着，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 所以取胜有五种情况，可以称之为取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、
与其说是在写董卿倒不如说是借着董卿为主旋律把一些历史上女性名人都写了一遍，每一集数的标题就是一碗清澈的鸡汤，咋一看好有道理细细品来又不知道具体讲了些什么内容，嗯，一般读这种喊口号式的励志剧集读完了跟没读一模一样
用自己的经历，诉说着简普的人生道理。如何解决人生中的大多数烦恼，在书中都能找到答案。
当一个社会出现问题的时候 弱势群体总是最先被抛弃 主观上再怎么努力向上 当客观大环境开始腐烂败坏 人都没有途径和机会去拥有希望 女性 被整个社会压迫 贫困女性 没有任何机会去把控与改变自己的人生 看着与我相隔很远的这些贫困女性 她们痛苦的坚韧的活着 想要疯狂的在她们人生的岔路口变成一个巨大的喇叭 对她们大喊 高声怒吼 不要去放弃自己的梦想与事业 不要去完全相信自己的爱情 话虽然是这么说 但是谁又能完全遵从呢？ 比起任意的点评与劝告 身为女性的我 认为更重要的是同理心 从观众变成角色 没有希望的在飓风中飘荡 无能为力的劝告与指责 是让人痛苦的冷漠 是看不见的刀 是五十步百步的伤害 女权之中的同理心 远比冰冷的点评要重要的多 希望我能做到
极速读完，一本为帝王做师的书，说尽了如何为人处世待人接物知人善任和处理国家君臣土地诸侯春秋大事的要害和准则，对普通人也有一定的教益和思考。 法古不能拘泥于古法，当今剧烈变化的时代和世界高度发达的经政科技思想文化，都是与古代中国不一样的背景，任何从政者或者管理者，都不能盲目效法前人，更不能君王臣民思想附体，人人平等，公民思想尊严人格已经法定且深入人心，我们必须用现代文明民主理念和行动渗入工作生活中，善待自己身边的一切人，用法律保护自己，用法律纪律规制行为和观察分析思考，绝不能违背天理良知道义。
总体来说很赞的一本剧，看了100多个小时。期待流沙和李察的下次相遇。
喜欢渠潮和I Choose 2 Be Me。其他的几篇有点看不进去。但不管哪篇都有身临其境的感觉，离自己的生活太近，太有感觉了，仿佛发生在自己身边。这个是观看其他剧集所体会不到的。
221.读《I Choose 2 Be Me》——从三个维度研究兵法谋略 一、三个维度研究分析 1.胜率最大化 先胜而后战：事前将取胜的要素条件进行拆解对比，得算多则战，少算则不战。以道天地将法作为胜利的关键要素去战前分析。 十则围之：集中自身的优势资源进行对抗，在相对局面里集中资源形成绝对优势以攻敌方薄弱点，则攻必克。反之，处于劣势则不可直接对抗。则不可败也。 致人而不致于人：以正合，以奇胜。严阵以待，但却无形无色。隐藏自身意图和内部形态，而要掌握对方意图和形态。出其不意，则能创造更佳的致胜时机和局势。 兵贵胜而不贵久：出兵神速，则气势如虹，局势节奏被快方掌控。最大化降低敌方反应的时间。 2.投入最小化 上兵伐谋，其次伐交：以不战而屈人之兵的谋攻作为最高优先原则，其次是用交盟的力量去攻克敌人，最大化降低自身的损耗。 兵不三籍，粮不三载：以最合理调配资源，避免不合理浪费的精益思想。降低作战消耗。 因粮于敌，因敌致胜：资源可取于敌方，根据敌人的形态和意图进行资源投入。 投入最小化与胜率最大化的思想是相关关系。 3.战果最大化 计利以听，乃为之势：有利的计谋或局势要想办法放大到更多的方面或倍数形成更大的有利局势。 食敌一钟，当吾二十钟：将敌方的资源最大化转化为我方的资源。 二、取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、势胜。 战胜而天下曰善，非善之善者也。 先交战而后取胜，或者那些使天下人都称赞的胜利，即使天下人都称赞，也算不上高明。 张预说:战而后能胜，众人称之曰善，是有智名勇功也。故云非善，若见微察隐，取胜于无形，则真善者也。 张玉说，先交战后取胜。众人称赞他高明，是因为它有智慧、有名气、有勇气、有功劳。其实这并不是真正的高明。真正的高明是见微知著，在无形当中取胜。 孙子和张预为什么都这么说？都说大家都说好的战斗其实并不高明？难道群众的眼睛不是雪亮的？难道群众都瞎吗？还是孙子和张预都已经脱离了群众了？ 那我们先按实力的强弱对抗和取胜的情况进行一下分类: （1）强对强取得胜利和弱对弱取得胜利，大家实力都差不多一样的强或者一样的弱。我们取得胜利，这是侥幸胜利，侥胜。 （2）稍弱对稍强取得胜利，这是很危险的胜利，是在刀尖上跳舞取得胜利。稍有不慎就会大败，只有当我们不犯错，对手犯错，或者我们犯的错，没有对手犯的错多和严重。我们才取得胜利。这是险胜。 （3）很弱对很强取得胜利，这是九死一生的胜利。这就是一个传奇性的胜利。这就是大家经常津津乐道的胜利。这种胜利一般需要很高超的智慧去破局，一般人根本没办法复制。甚至他自己都没办法复制自己的胜利。这就是智胜。 这种没有办法复制的是你孙子是不提倡的。不过孙子最反对的还是侥胜和险胜。 （4）很强对很弱取得胜利，这是十拿九稳的胜利。这是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。这是一个无论是军事，还是舆论，或者说是国力，或者说是准备都有明显碾压的胜利。这就是一个绝对力量的胜利。这就是孙子说的古之善战者。这就是力胜。 （5）很强对很弱取得胜利，这本来是十拿九稳的胜利。是一个没有任何悬念。没有任何疑问，没有任何故事的胜利。结果中间出现了一点意外，让很弱的一方取得了局部的胜利和阶段性的胜利。但是结果还是很强的一方赢了。因为他本来的势能比较大，或者他还有联盟的势能比较大。很弱的一方多智如妖，也无力回天。这就是势胜。 力胜和势胜就是孙子说的:古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒着，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 所以取胜有五种情况，可以称之为取胜五法:侥胜、险胜、智胜、力胜、
与其说是在写董卿倒不如说是借着董卿为主旋律把一些历史上女性名人都写了一遍，每一集数的标题就是一碗清澈的鸡汤，咋一看好有道理细细品来又不知道具体讲了些什么内容，嗯，一般读这种喊口号式的励志剧集读完了跟没读一模一样
用自己的经历，诉说着简普的人生道理。如何解决人生中的大多数烦恼，在书中都能找到答案。
当一个社会出现问题的时候 弱势群体总是最先被抛弃 主观上再怎么努力向上 当客观大环境开始腐烂败坏 人都没有途径和机会去拥有希望 女性 被整个社会压迫 贫困女性 没有任何机会去把控与改变自己的人生 看着与我相隔很远的这些贫困女性 她们痛苦的坚韧的活着 想要疯狂的在她们人生的岔路口变成一个巨大的喇叭 对她们大喊 高声怒吼 不要去放弃自己的梦想与事业 不要去完全相信自己的爱情 话虽然是这么说 但是谁又能完全遵从呢？ 比起任意的点评与劝告 身为女性的我 认为更重要的是同理心 从观众变成角色 没有希望的在飓风中飘荡 无能为力的劝告与指责 是让人痛苦的冷漠 是看不见的刀 是五十步百步的伤害 女权之中的同理心 远比冰冷的点评要重要的多 希望我能做到
极速读完，一本为帝王做师的书，说尽了如何为人处世待人接物知人善任和处理国家君臣土地诸侯春秋大事的要害和准则，对普通人也有一定的教益和思考。 法古不能拘泥于古法，当今剧烈变化的时代和世界高度发达的经政科技思想文化，都是与古代中国不一样的背景，任何从政者或者管理者，都不能盲目效法前人，更不能君王臣民思想附体，人人平等，公民思想尊严人格已经法定且深入人心，我们必须用现代文明民主理念和行动渗入工作生活中，善待自己身边的一切人，用法律保护自己，用法律纪律规制行为和观察分析思考，绝不能违背天理良知道义。