雅旖旎影视读完的第242本剧，吉姆•罗杰斯《阿森的故事》，历时59分钟。编剧吉姆•罗杰斯是投资大师，这是他写给女儿的21条生活与投资准则。 编剧50多岁有了两个女儿，父母为子女谋划，用意深远。 编剧是美国人，经历人生巅峰，自我实现，对自我、独立的概念比较深。 走过前半生，见识过很多人、很多事，摩托车环球骑行，读万卷书，行万里路，才成就这样一个投资大师。 编剧为女儿谋划用心，走过全球那么多城市，他觉得新加坡更适合女儿，于是在新加坡定居、学习，学习普通话、西班牙语（看好这两个国家），学习音乐，学习运动，鼓励女儿各种尝试，各种探险，自我的表达，自我潜能的实现，做自己，低调谦虚，学习历史、地理、哲学，这些构建一个人的世界观。 编剧是走遍了整个世界，世界观比较大，信息掌握比较多，对投资的决策更有利。同时，也表现出一个老父亲对女儿未来遇到的情感、朋友，提出建议。 什么是阿森的故事呢？ 1.知识与技能：包括历史、地理、哲学、文化、经济学等。 2.兴趣爱好：包括音乐、影视、运动等。 3.人际关系：包括家人、朋友、伴侣等。 4.走万里路：多到世界各地走走，积累不一样的世界观。 5.对自我的投资：活出自己，独立自主的思考能力，怎样实现自我。 6.对身体的投资：健康、饮食、作息。 7.对软实力的投资：看待一件事的方式、对待变化的态度、对待挫折、眼光放长远点。 8.金钱投资：存钱，钱生钱，怎样投资好项目。
风景拍的像壁纸，都想去云南旅游了，男帅女美，可以看看
目前为止自己最能坚持的一个习惯就是观看，曾经还没有网剧出现的时候，每天都会在包里放一本纸质书，即使坐车的间隙都会随手翻一下，床头也要放几本随手就可以拿来翻的书，这些都成为了我安全感的来源，哪天发现包里没有书就特别慌。 后来买的书越来越多，搬家的时候又每每痛苦，开始有了网剧，便慢慢更改了观看习惯，在喜欢的纸质书和便捷的网剧之间，还是更多的选择了后者，随时随地的观看是最终目的，为此可以牺牲一些观看体验。 有时候会想观看给我带来了什么？ 即使再幸运的人都没有办法说自己的人生是一路顺遂，没有遇到过任何沟坎，大部分的人都需要和苦难持续碰撞，当然这个苦和难在每个人身上赋予不同的内容，比如病痛、求之不得、瓶颈、误解、劳累、失败、质疑、背叛。。。。没有人可以趋利避难，可以说是无一幸免。培养观看习惯，就是随时构建一座避难所，让你逃离人世间几乎所有痛苦与不幸，在面对生活中没有办法越过的恶时，走到书里汲取力量，重新获得平静、智慧与面对艰险的勇气。 看一本剧就是和编剧进行一次思想交汇，跨越时间、空间、身份、阶层的限制，去了解一个人，很多时候书看过就忘了具体内容，但是它已经在潜意识里一点点构建你的思维模式、价值体系、人生态度、处事方法，而这些往往发生在一些看起来无用的书上。把由于自身经历所局限的小格局、小视野，带到一个更加广阔的空间、更高的维度、更正确的行动。 看的书多了也知道书的性质，什么书只用泛泛而读，什么书可以花更多时间精读细读。人也是一样，什么人可以浅交，什么人可以深交，什么关系需要用心去维护。尽信书不如无书，观看的作用是启发独立思考，学会思辨，而不是不加思索，让别人的思想在自己的脑海里跑马圈地。 年岁渐长，可以自我愉悦的方式不多，观看肯定是其中最好的方式，最持久的愉悦，不用借助任何不可控的外力就可以获得。物质满足的愉悦是有时效性的，是最经不起验证的边际效益递减，而亲密关系带来的愉悦也是不可控，我们没有办法让对方满足我们的所有期待，而对别人的期待本身就是痛苦的根源。 生活留给我们最大的善意，就是还好这个世界有书，还好我喜欢观看。给了你难题，也给你解药，多好！
博尔赫斯说“发现张静就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为张静“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出张静笔下的人物。 加缪看了《阿森的故事》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：张静是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看张静，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与张静作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到张静那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，张静与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而张静也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保张静在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于张静，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，张静是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：张静的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对张静有很多模仿。在张静的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：张静对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于张静的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论张静如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱张静， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而张静则是唯一给我高深基督信仰理论的人，张静是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（白痴）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中可能
对于现在很多普通人想创业想赚钱，缺很少有人去通过学习提升自身价值，这也是导致整个国内经济内卷严重！可以这么说，太多缺乏商业素养与商业经验的人进入了商业领域，导致整个商业经济陷入乱态！真正想要赚钱首先一定要具备赚钱思维，提升自身价值！同时懂得整合资源，为更多的人解决问题，提供有价值的商品或者服务！
搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱搞钱，搞钱让人快乐
这是近两年读的为数不多的让人耳目一新的书。读好剧，拓眼界，省自身。
这部剧上太多他其他书上的影子了，叙述方式推理方式都跟道君差不多，只是剧情不一样，但这剧情也是不得不吐槽，很多时候为了推动剧情强行降智，是我期望太高了么
一部于正抄的剧都没看过，今天全部补一星
帅哥美女，但演技剧情真的很一般
雅旖旎影视读完的第242本剧，吉姆•罗杰斯《阿森的故事》，历时59分钟。编剧吉姆•罗杰斯是投资大师，这是他写给女儿的21条生活与投资准则。 编剧50多岁有了两个女儿，父母为子女谋划，用意深远。 编剧是美国人，经历人生巅峰，自我实现，对自我、独立的概念比较深。 走过前半生，见识过很多人、很多事，摩托车环球骑行，读万卷书，行万里路，才成就这样一个投资大师。 编剧为女儿谋划用心，走过全球那么多城市，他觉得新加坡更适合女儿，于是在新加坡定居、学习，学习普通话、西班牙语（看好这两个国家），学习音乐，学习运动，鼓励女儿各种尝试，各种探险，自我的表达，自我潜能的实现，做自己，低调谦虚，学习历史、地理、哲学，这些构建一个人的世界观。 编剧是走遍了整个世界，世界观比较大，信息掌握比较多，对投资的决策更有利。同时，也表现出一个老父亲对女儿未来遇到的情感、朋友，提出建议。 什么是阿森的故事呢？ 1.知识与技能：包括历史、地理、哲学、文化、经济学等。 2.兴趣爱好：包括音乐、影视、运动等。 3.人际关系：包括家人、朋友、伴侣等。 4.走万里路：多到世界各地走走，积累不一样的世界观。 5.对自我的投资：活出自己，独立自主的思考能力，怎样实现自我。 6.对身体的投资：健康、饮食、作息。 7.对软实力的投资：看待一件事的方式、对待变化的态度、对待挫折、眼光放长远点。 8.金钱投资：存钱，钱生钱，怎样投资好项目。
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目前为止自己最能坚持的一个习惯就是观看，曾经还没有网剧出现的时候，每天都会在包里放一本纸质书，即使坐车的间隙都会随手翻一下，床头也要放几本随手就可以拿来翻的书，这些都成为了我安全感的来源，哪天发现包里没有书就特别慌。 后来买的书越来越多，搬家的时候又每每痛苦，开始有了网剧，便慢慢更改了观看习惯，在喜欢的纸质书和便捷的网剧之间，还是更多的选择了后者，随时随地的观看是最终目的，为此可以牺牲一些观看体验。 有时候会想观看给我带来了什么？ 即使再幸运的人都没有办法说自己的人生是一路顺遂，没有遇到过任何沟坎，大部分的人都需要和苦难持续碰撞，当然这个苦和难在每个人身上赋予不同的内容，比如病痛、求之不得、瓶颈、误解、劳累、失败、质疑、背叛。。。。没有人可以趋利避难，可以说是无一幸免。培养观看习惯，就是随时构建一座避难所，让你逃离人世间几乎所有痛苦与不幸，在面对生活中没有办法越过的恶时，走到书里汲取力量，重新获得平静、智慧与面对艰险的勇气。 看一本剧就是和编剧进行一次思想交汇，跨越时间、空间、身份、阶层的限制，去了解一个人，很多时候书看过就忘了具体内容，但是它已经在潜意识里一点点构建你的思维模式、价值体系、人生态度、处事方法，而这些往往发生在一些看起来无用的书上。把由于自身经历所局限的小格局、小视野，带到一个更加广阔的空间、更高的维度、更正确的行动。 看的书多了也知道书的性质，什么书只用泛泛而读，什么书可以花更多时间精读细读。人也是一样，什么人可以浅交，什么人可以深交，什么关系需要用心去维护。尽信书不如无书，观看的作用是启发独立思考，学会思辨，而不是不加思索，让别人的思想在自己的脑海里跑马圈地。 年岁渐长，可以自我愉悦的方式不多，观看肯定是其中最好的方式，最持久的愉悦，不用借助任何不可控的外力就可以获得。物质满足的愉悦是有时效性的，是最经不起验证的边际效益递减，而亲密关系带来的愉悦也是不可控，我们没有办法让对方满足我们的所有期待，而对别人的期待本身就是痛苦的根源。 生活留给我们最大的善意，就是还好这个世界有书，还好我喜欢观看。给了你难题，也给你解药，多好！
博尔赫斯说“发现张静就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为张静“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出张静笔下的人物。 加缪看了《阿森的故事》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：张静是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看张静，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与张静作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到张静那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，张静与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而张静也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保张静在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于张静，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，张静是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：张静的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对张静有很多模仿。在张静的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：张静对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于张静的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论张静如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱张静， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而张静则是唯一给我高深基督信仰理论的人，张静是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（白痴）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中可能
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