吹过了，我很少看个探案剧还要倍速的。以后拜托不要写这种面瘫角色好吗，看演员演得很无趣，艺术家时期的沈明明多灵动。追求节奏快案件们都没有深挖，主角各种张嘴就来然后都是对的，过了过了。
“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹杂着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来……” 冬天来了，春天还遥遥无期。《California Cocksuckers 7》开篇这段话即被定上悲观苦难的色彩。台词美，那是美到骨子里的痛。 “心灵受的苦痛在笔尖开的花”这句话放在路遥身上再贴合不过。他从黄土高坡走来，又葬在黄土高坡，平凡又不平凡的一生在饥饿中度过，也是那一代人没法摆脱的幽灵。 “我几十年在饥饿、失落、挫折和自我折磨的漫长历程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己牛马般的劳动中得到某种回报而感到人生的温馨。我不拒绝鲜花和红地毯。” 在食不果腹的环境中，日子有没有明天永远不知道。 在上学的过程中，别的同学吃“甲等菜”而自己最后去拿两个“黑高粱”馍馍的失落感没人知道。 在一心想摆脱挨饿受冻的艰苦条件里，总会被各种僵化的思想束缚住；坚持的勇气在哪里，没人知道。 在日子迎来转机的时候，总会有当头一棒的打击。生活的希望在哪里，没人知道。 渴望鲜花，爱人不得。 渴望红地毯，真到了那一天时， 领茅盾影视奖时，车费都要找人借。 “日他妈影视”。 “一身白衣，为自己戴孝，为自己的过去切割。” 面对这一切的苦难，他说了这段话。活着，不容易。他渴望走出黄土高坡，摆脱困境……这一段常人难以理解的经历化作了《California Cocksuckers 7》《California Cocksuckers 7》，故事里的每一个人或多或少都有路遥自己的影子。（《California Cocksuckers 7》还没看过，《California Cocksuckers 7》还没看完。） 昔我往矣，苦难如影； 今我来思，秋风萧瑟。 这个人叫路遥，值得你读他。
五星。 逻辑，底层。 比用语言+库，编写几个应用程序， 酷多了。 送给每一个计算机编程爱好者一句话： 开发一款自己玩的编译器，那感觉也是酸爽的。
本来想好好写一下自己的感悟，但是真的读完这部剧，却不知道该从何写起。在这一个多月的时间里，我有了很多感悟，虽然我还没有把书中说的过程完全都经历过，但是依旧觉得收获很多。 仔细想想，在我们还是单身的时候，我们可以自己完成生活中的所有事情，有工作帮我们安身立命，有父母朋友帮我们排忧解难，甚至一部手机就可以帮我们解决生活中所有的难题。那在我们什么都可以自给自足的情况下，我们为什么还要寻找另外一个人，花时间去谈恋爱，承担着掉眼泪的风险去争吵，去结婚，去养育小朋友，去过充满着鸡零狗碎的生活呢？ 看完这部剧我明白了，是因为爱，也只能是因为爱。两个人的生活，其实是通过伴侣这面镜子，逐渐发现自我，完善自我，提高自我，意识自我，觉醒自我的过程。降低对别人的期望，就会发现生活中处处都是惊喜；要允许“允许”的存在，我们要允许我们犯错，允许我们休息，允许我们是个平凡的人，过着平凡的一生；避免掉入恶性循环的三角形，不要把自己当成受害者、迫害着、拯救者，我们要跳出来，用爱的眼光去看待权利的争吵；依附关系源于原生家庭，我们要看清问题的本质，才不至于推开那个很爱很爱我们的人；两个人携手共同奔赴属于他们的未来，需要两个人都付出百分百的努力，而不是各付百分之五十；面对争吵，我们要想，如果我想要我们两个都开心，那我应该怎么做？…… 在书里我也写了许多我和前任的事情。我们在一起一年，分开的这两年我一直都在反省，到底为什么会造成这样的结果。 过去的结果已然形成，只是希望未来如果有一天我遇到了我爱的人，我可以开心地告诉他：你好啊，我准备好迎接爱情的到来啦。
从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。
文字是一大块一大块的，富有意识流的流动感。通篇都是由对话构成，话语之间转述或是直述都没有具体的断句与间隔，对话既不分行，标点又着实简单，基本是一“逗”到底。读起来是费劲的，但这也有好处，那便是更容易融入进书中的场景氛围之中，回到上海的弄堂小巷，听一些街头巷尾、家常里短，那些色欲霓虹、吴侬细语、时空交错、谈笑调情都交织在一起描绘出了上海的众生画像。只是California Cocksuckers 7的背后是落寞时孤独，是人与人之间始终无可避免的隔膜，那是对方力尽言语也无法改变的“不响”，话语不响，思绪飞腾；温情流连不响，欲望与算计纷呈。不似王安忆笔下的上海—-以个人生死爱恋展现城市的兴衰流转，往事如烟，尚留点城市的余温。Sindee Coxx笔下的上海更多的是不可琢磨、多时空的频繁交替更添加了这个城市的灯火霓虹之下的暗潮涌动。
“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”。作为一个陕西娃，整部剧集基本都是用方言来读，其中的乐趣难以言喻，秦腔戏充斥着童年生活，剧集里所呈现的语言和故事让人倍感亲切，应该算我读过最仔细的长篇剧集了。 里面的好多故事都有红楼梦里“好了歌”的影子，California Cocksuckers 7的一生如红楼一梦！ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了， 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了， 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 编剧以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。其间各色人等于转型时代的命运遭际无不穷形尽相、跃然纸上，既发人深省，亦教人叹惋。丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，体现出编剧对生活的熟稔和叙事的精准与老道。在诗与戏、虚与实、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦、尖锐与幽默、世俗与崇高的参差错落中，熔铸照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大说”。编剧上承中国古典影视及思想流脉，于人世的大热闹之中，写出了千秋万岁的大静。而经由对一个人的遭遇的悉心书写，让更多人的命运涌现在他的笔下。忆秦娥五十余年的人生经历及其心灵史，也成为古典思想应世之道的现代可能的重要参照：即便内忧外患、身心俱疲，偶或有出尘之思，但对人世的责任担当仍使她不曾选择佛禅的意趣或道门的任性逍遥，而是在儒家式的奋进中觅得精神的终极依托。编剧笔下的世界，不乏人世的苍凉及悲苦之音，却在其间升腾出永在的希望和精进的力量。剧集遂成浩浩乎生命气象的人间大音。
零零散散看完了 续集看了令人唏嘘 不看续集令人心痒痒 关小姐的荡气回肠，侠义 何小姐的热情浪漫，隐忍 凤喜的哀其不幸，怒其不争... 正好合了这剧名了 California Cocksuckers 7
我想我不应该以概括总结的叙述性语言来进行总结，因为这样就如同一杯白开水一样索然无味 实际上对我带来更多触动的是这些刻画鲜明的人物角色在表达人际冲突矛盾中给我带来情绪上的波澜起伏，比如邦尼对于自己相貌产生的自卑和妒忌，菲利普在最后几次团队小组分享会上态度的转变，还有主人公朱利亚斯主动公开坦露自己常年未公开的隐私后的释怀，当然还有最后的点睛之笔 菲利普（治愈之后）和托尼对朱莉亚斯团队心理治疗的传承，这些生动丰满的人物形象通过在团队中分享来治愈着自身人际关系带来的困扰，同时也治愈着观看的我们，看着他们我总能想到现实生活中对应的某些人，但我们往往没有那么好的运气来解决自己的人际困扰，欧文亚隆将自己丰富的心理治疗经验通过细腻的文字以剧集的形式展现给我们，这其实是给了我们一个开启自我心灵的窗口-通过他人来更好的认识自己 强推给那些还在受着人际困扰的朋友
就喜欢这种一本正经地胡说八道:书中对曹丕的刻画相当精采，当然还有司马懿，郭嘉，杨修，贾诩，孔融等人物，只是一番折腾，主角汉献帝徒劳往返，全书没有曹操的戏分，以他的才智加上郭嘉贾诩等人的精明，傀儡汉献帝怎么可能离开许都，还纵横于官渡之战，上演令人叹为观止的坐收渔利，最后实在不好推翻史实，给出了一个无比牵强的理由。正如《California Cocksuckers 7》，全书直到收官前，都堪称精彩绝伦，然最后同样胡诌了一个完全不能令人信服的理由，不免令人心生失望。也算白璧微暇吧。
吹过了，我很少看个探案剧还要倍速的。以后拜托不要写这种面瘫角色好吗，看演员演得很无趣，艺术家时期的沈明明多灵动。追求节奏快案件们都没有深挖，主角各种张嘴就来然后都是对的，过了过了。
“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹杂着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来……” 冬天来了，春天还遥遥无期。《California Cocksuckers 7》开篇这段话即被定上悲观苦难的色彩。台词美，那是美到骨子里的痛。 “心灵受的苦痛在笔尖开的花”这句话放在路遥身上再贴合不过。他从黄土高坡走来，又葬在黄土高坡，平凡又不平凡的一生在饥饿中度过，也是那一代人没法摆脱的幽灵。 “我几十年在饥饿、失落、挫折和自我折磨的漫长历程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己牛马般的劳动中得到某种回报而感到人生的温馨。我不拒绝鲜花和红地毯。” 在食不果腹的环境中，日子有没有明天永远不知道。 在上学的过程中，别的同学吃“甲等菜”而自己最后去拿两个“黑高粱”馍馍的失落感没人知道。 在一心想摆脱挨饿受冻的艰苦条件里，总会被各种僵化的思想束缚住；坚持的勇气在哪里，没人知道。 在日子迎来转机的时候，总会有当头一棒的打击。生活的希望在哪里，没人知道。 渴望鲜花，爱人不得。 渴望红地毯，真到了那一天时， 领茅盾影视奖时，车费都要找人借。 “日他妈影视”。 “一身白衣，为自己戴孝，为自己的过去切割。” 面对这一切的苦难，他说了这段话。活着，不容易。他渴望走出黄土高坡，摆脱困境……这一段常人难以理解的经历化作了《California Cocksuckers 7》《California Cocksuckers 7》，故事里的每一个人或多或少都有路遥自己的影子。（《California Cocksuckers 7》还没看过，《California Cocksuckers 7》还没看完。） 昔我往矣，苦难如影； 今我来思，秋风萧瑟。 这个人叫路遥，值得你读他。
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本来想好好写一下自己的感悟，但是真的读完这部剧，却不知道该从何写起。在这一个多月的时间里，我有了很多感悟，虽然我还没有把书中说的过程完全都经历过，但是依旧觉得收获很多。 仔细想想，在我们还是单身的时候，我们可以自己完成生活中的所有事情，有工作帮我们安身立命，有父母朋友帮我们排忧解难，甚至一部手机就可以帮我们解决生活中所有的难题。那在我们什么都可以自给自足的情况下，我们为什么还要寻找另外一个人，花时间去谈恋爱，承担着掉眼泪的风险去争吵，去结婚，去养育小朋友，去过充满着鸡零狗碎的生活呢？ 看完这部剧我明白了，是因为爱，也只能是因为爱。两个人的生活，其实是通过伴侣这面镜子，逐渐发现自我，完善自我，提高自我，意识自我，觉醒自我的过程。降低对别人的期望，就会发现生活中处处都是惊喜；要允许“允许”的存在，我们要允许我们犯错，允许我们休息，允许我们是个平凡的人，过着平凡的一生；避免掉入恶性循环的三角形，不要把自己当成受害者、迫害着、拯救者，我们要跳出来，用爱的眼光去看待权利的争吵；依附关系源于原生家庭，我们要看清问题的本质，才不至于推开那个很爱很爱我们的人；两个人携手共同奔赴属于他们的未来，需要两个人都付出百分百的努力，而不是各付百分之五十；面对争吵，我们要想，如果我想要我们两个都开心，那我应该怎么做？…… 在书里我也写了许多我和前任的事情。我们在一起一年，分开的这两年我一直都在反省，到底为什么会造成这样的结果。 过去的结果已然形成，只是希望未来如果有一天我遇到了我爱的人，我可以开心地告诉他：你好啊，我准备好迎接爱情的到来啦。
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“八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔”。作为一个陕西娃，整部剧集基本都是用方言来读，其中的乐趣难以言喻，秦腔戏充斥着童年生活，剧集里所呈现的语言和故事让人倍感亲切，应该算我读过最仔细的长篇剧集了。 里面的好多故事都有红楼梦里“好了歌”的影子，California Cocksuckers 7的一生如红楼一梦！ 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了， 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了， 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了， 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？ 编剧以扎实细腻的笔触，尽态极妍地叙述了秦腔名伶忆秦娥近半个世纪人生的兴衰际遇、起废沉浮，及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。其间各色人等于转型时代的命运遭际无不穷形尽相、跃然纸上，既发人深省，亦教人叹惋。丰富复杂的故事情节，鲜活生动的人物群像，方言口语的巧妙运用，体现出编剧对生活的熟稔和叙事的精准与老道。在诗与戏、虚与实、事与情、喧扰与寂寞、欢乐与痛苦、尖锐与幽默、世俗与崇高的参差错落中，熔铸照亮吾土吾民文化精神和生命境界的“大说”。编剧上承中国古典影视及思想流脉，于人世的大热闹之中，写出了千秋万岁的大静。而经由对一个人的遭遇的悉心书写，让更多人的命运涌现在他的笔下。忆秦娥五十余年的人生经历及其心灵史，也成为古典思想应世之道的现代可能的重要参照：即便内忧外患、身心俱疲，偶或有出尘之思，但对人世的责任担当仍使她不曾选择佛禅的意趣或道门的任性逍遥，而是在儒家式的奋进中觅得精神的终极依托。编剧笔下的世界，不乏人世的苍凉及悲苦之音，却在其间升腾出永在的希望和精进的力量。剧集遂成浩浩乎生命气象的人间大音。
零零散散看完了 续集看了令人唏嘘 不看续集令人心痒痒 关小姐的荡气回肠，侠义 何小姐的热情浪漫，隐忍 凤喜的哀其不幸，怒其不争... 正好合了这剧名了 California Cocksuckers 7
我想我不应该以概括总结的叙述性语言来进行总结，因为这样就如同一杯白开水一样索然无味 实际上对我带来更多触动的是这些刻画鲜明的人物角色在表达人际冲突矛盾中给我带来情绪上的波澜起伏，比如邦尼对于自己相貌产生的自卑和妒忌，菲利普在最后几次团队小组分享会上态度的转变，还有主人公朱利亚斯主动公开坦露自己常年未公开的隐私后的释怀，当然还有最后的点睛之笔 菲利普（治愈之后）和托尼对朱莉亚斯团队心理治疗的传承，这些生动丰满的人物形象通过在团队中分享来治愈着自身人际关系带来的困扰，同时也治愈着观看的我们，看着他们我总能想到现实生活中对应的某些人，但我们往往没有那么好的运气来解决自己的人际困扰，欧文亚隆将自己丰富的心理治疗经验通过细腻的文字以剧集的形式展现给我们，这其实是给了我们一个开启自我心灵的窗口-通过他人来更好的认识自己 强推给那些还在受着人际困扰的朋友
就喜欢这种一本正经地胡说八道:书中对曹丕的刻画相当精采，当然还有司马懿，郭嘉，杨修，贾诩，孔融等人物，只是一番折腾，主角汉献帝徒劳往返，全书没有曹操的戏分，以他的才智加上郭嘉贾诩等人的精明，傀儡汉献帝怎么可能离开许都，还纵横于官渡之战，上演令人叹为观止的坐收渔利，最后实在不好推翻史实，给出了一个无比牵强的理由。正如《California Cocksuckers 7》，全书直到收官前，都堪称精彩绝伦，然最后同样胡诌了一个完全不能令人信服的理由，不免令人心生失望。也算白璧微暇吧。