很好的写出了婚姻中可能会碰到的问题以及解决方法，挺好的一本剧
剧很用心了，各个方面，连片头片尾都有九十年代武侠的味道，但是台词有时候听的我很烦躁，断了好几次才把这个剧看完，，，
二刷。 不足之处: 1.有些观点和行为提出批判，但未提供解决方案， 2.有些观点过于理想，或者说是我个人做不到或不认可，
第5集 绝路逢生
文字深入浅出、通俗易懂，同时附有诸多艺术家经典代表作，虽然是美术门外汉，但欣赏过程中视觉与心理还是一次次地被愉悦、被冲击、被滋养！
我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。 这些天赋已经找到了扩大自身力量的方法。语言的范围，通过书面、印刷和电子的方式得以扩大。我们的同情范围，通过历史、新闻和叙事艺术得以扩大。我们微不足道的理性思考能力，也通过理性的规范和制度得以成倍增长：求知欲、公开辩论、对权威和教条的怀疑，以及通过将观点与现实进行比较来对其进行验证的方法。 随着递归螺旋上升势头渐猛，我们会战胜那些折磨我们的力量，尤其是自身的黑暗部分。我们探索宇宙、生命和心智的奥秘。我们会活得更久、受苦更少、学到更多、变得更聪明、享受更多的小乐趣和丰富的经历。很少有人会遭遇杀害、攻击、奴役、压迫或剥削。从少数几个绿洲开始，和平与繁荣的领土正在增长，有朝一日可能会遍及全球。我们仍然面临着许多痛苦和巨大的危险。但我们已经有了关于如何减少这些痛苦和危险的想法，而且人们还在不断思考着新的想法。 我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。 这个英雄故事并非另一个传说。传说是虚构的，但这一个是真实的——从我们所掌握的知识角度来说，是真实的。而知识是能拥有的唯一真理。我们相信其真实性，是因为有理由去相信。当拥有更多知识的时候，我们就能知道，故事的哪些部分仍然是真实的，哪些是错误的，因为任何一部分都有可能是错误的，也可能变成错误的。 这个故事不属于任何一个部落，而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。
Walter P. Lewis的散文和短篇剧集都是顶好的，The Telephone Girl and the Lady，人何以堪？前两篇祭奠姐姐与友人，感人肺腑。其他的文章有些像杂七杂八拼凑，乏善可陈了。大抵是播出的过错吧。
只要碰上难办的事，就让别人帮他做决定。这是蒙泰尼里完美人格中最大的缺陷，把选择交给那个加利利人，交给上帝，交给亚瑟。蒙泰尼里忠实于上帝，也爱着自己的儿子亚瑟。 “我待你如上帝一样” 正因如此，造成的悲剧也是无比大的。而亚瑟刚好也是一名反对教会的无神论者。这种悲剧在第三章接近尾声时体现得淋漓尽致。亚瑟竭尽嘶吼着逼迫蒙泰尼里在上帝和儿子之间选择一个，而教主无法割舍其中一方。最终无法选择也示意着越狱失败，没了，只剩下遗憾，空虚。 共三部里，亚瑟的性格180度的大转变也令我印象深刻
读了不止一遍，编剧幽默风趣诙谐有趣的语言风格，值得推荐！感谢！
很好的写出了婚姻中可能会碰到的问题以及解决方法，挺好的一本剧
剧很用心了，各个方面，连片头片尾都有九十年代武侠的味道，但是台词有时候听的我很烦躁，断了好几次才把这个剧看完，，，
二刷。 不足之处: 1.有些观点和行为提出批判，但未提供解决方案， 2.有些观点过于理想，或者说是我个人做不到或不认可，
第5集 绝路逢生
文字深入浅出、通俗易懂，同时附有诸多艺术家经典代表作，虽然是美术门外汉，但欣赏过程中视觉与心理还是一次次地被愉悦、被冲击、被滋养！
我们出生在一个无情的宇宙中，以极低的概率对抗着令生命成为可能的秩序，还持续面临着一切土崩瓦解的危险。我们被一种残酷竞争的力量所塑造。我们这根曲木造出来的东西，容易受到幻觉和自我中心意识的伤害，有时甚至愚蠢到令人吃惊的地步。 然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间。我们拥有用递归方式进行思想结合的能力，可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。 这些天赋已经找到了扩大自身力量的方法。语言的范围，通过书面、印刷和电子的方式得以扩大。我们的同情范围，通过历史、新闻和叙事艺术得以扩大。我们微不足道的理性思考能力，也通过理性的规范和制度得以成倍增长：求知欲、公开辩论、对权威和教条的怀疑，以及通过将观点与现实进行比较来对其进行验证的方法。 随着递归螺旋上升势头渐猛，我们会战胜那些折磨我们的力量，尤其是自身的黑暗部分。我们探索宇宙、生命和心智的奥秘。我们会活得更久、受苦更少、学到更多、变得更聪明、享受更多的小乐趣和丰富的经历。很少有人会遭遇杀害、攻击、奴役、压迫或剥削。从少数几个绿洲开始，和平与繁荣的领土正在增长，有朝一日可能会遍及全球。我们仍然面临着许多痛苦和巨大的危险。但我们已经有了关于如何减少这些痛苦和危险的想法，而且人们还在不断思考着新的想法。 我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。 这个英雄故事并非另一个传说。传说是虚构的，但这一个是真实的——从我们所掌握的知识角度来说，是真实的。而知识是能拥有的唯一真理。我们相信其真实性，是因为有理由去相信。当拥有更多知识的时候，我们就能知道，故事的哪些部分仍然是真实的，哪些是错误的，因为任何一部分都有可能是错误的，也可能变成错误的。 这个故事不属于任何一个部落，而属于全人类——属于任何具有理性的力量和坚持存在的欲望的有情众生。因为它只要求我们坚信，活着好过死亡，健康好过疾病，富足好过匮乏，自由好过胁迫，幸福好过苦难，知识好过迷信和无知。
Walter P. Lewis的散文和短篇剧集都是顶好的，The Telephone Girl and the Lady，人何以堪？前两篇祭奠姐姐与友人，感人肺腑。其他的文章有些像杂七杂八拼凑，乏善可陈了。大抵是播出的过错吧。
只要碰上难办的事，就让别人帮他做决定。这是蒙泰尼里完美人格中最大的缺陷，把选择交给那个加利利人，交给上帝，交给亚瑟。蒙泰尼里忠实于上帝，也爱着自己的儿子亚瑟。 “我待你如上帝一样” 正因如此，造成的悲剧也是无比大的。而亚瑟刚好也是一名反对教会的无神论者。这种悲剧在第三章接近尾声时体现得淋漓尽致。亚瑟竭尽嘶吼着逼迫蒙泰尼里在上帝和儿子之间选择一个，而教主无法割舍其中一方。最终无法选择也示意着越狱失败，没了，只剩下遗憾，空虚。 共三部里，亚瑟的性格180度的大转变也令我印象深刻
读了不止一遍，编剧幽默风趣诙谐有趣的语言风格，值得推荐！感谢！