大学生读了很有用。全都是理论与经验结合之谈，肺腑之言，实在受用！
这部剧直接告诉了我两个答案 saas不做免费的 saas不做定制化（搞清楚目的，也不是绝对） 这部剧高度很高，商业上讲了很多很细，本来是想看产研但是除了产研这里面都有，哈哈哈。是一本我认知以外的书，讲的很好，希望好几年后我会必须在读一遍，哈哈哈😂
我觉得真的很好看，唯一不满的便是墨莲，为什么给墨莲一个这么惨的结局……
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。 想要认识现在的美国人，就必须了解其历史，了解美国是怎样从一个英殖民地，逐步走向世界第一强国的道路。 美国，首先确立了宪法，才有的国家，跟西欧大多数国家先有国家后有宪法的道路不同。一群有法律背景的国父，根据自己对自由的理解，对理想的坚持，造就了现在自由的国家。 华盛顿，哈密尔顿，马歇尔等等国父们。
2021·4《The Brothers O'Toole》Hans Conried 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《The Brothers O'Toole》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。
“晚上吃啥？”
最喜欢的是《The Brothers O'Toole》。自小便没有怎么感受过爱这个情感的龙大在碰到真爱后真爱却死去了，生活的苦还是苦，甜却没有了。银杏叶像没有完成的约定，颤抖地挂在树上，没有掉落也不会腐败。短篇里的每个人物都在现实生活中挣扎着，世界很大，大到有很多我不曾见过的人不曾见过的的东西；世界又很小，小的就像一个机场，各自生活，有人乘着飞机出现，又有人乘着飞机消失。 怎么样都是活着，那就活着吧。
《The Brothers O'Toole》给我感觉是一本剧本，一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索，追寻。
大学生读了很有用。全都是理论与经验结合之谈，肺腑之言，实在受用！
这部剧直接告诉了我两个答案 saas不做免费的 saas不做定制化（搞清楚目的，也不是绝对） 这部剧高度很高，商业上讲了很多很细，本来是想看产研但是除了产研这里面都有，哈哈哈。是一本我认知以外的书，讲的很好，希望好几年后我会必须在读一遍，哈哈哈😂
我觉得真的很好看，唯一不满的便是墨莲，为什么给墨莲一个这么惨的结局……
美国不是一帮怀着远大理想、抱着必胜信念的“革命家”创造出来的奇迹，而是几个犹豫不决、瞻前顾后、不确定自己在做什么的绅士拼凑出来的巧合。 想要认识现在的美国人，就必须了解其历史，了解美国是怎样从一个英殖民地，逐步走向世界第一强国的道路。 美国，首先确立了宪法，才有的国家，跟西欧大多数国家先有国家后有宪法的道路不同。一群有法律背景的国父，根据自己对自由的理解，对理想的坚持，造就了现在自由的国家。 华盛顿，哈密尔顿，马歇尔等等国父们。
2021·4《The Brothers O'Toole》Hans Conried 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《The Brothers O'Toole》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。
“晚上吃啥？”
最喜欢的是《The Brothers O'Toole》。自小便没有怎么感受过爱这个情感的龙大在碰到真爱后真爱却死去了，生活的苦还是苦，甜却没有了。银杏叶像没有完成的约定，颤抖地挂在树上，没有掉落也不会腐败。短篇里的每个人物都在现实生活中挣扎着，世界很大，大到有很多我不曾见过的人不曾见过的的东西；世界又很小，小的就像一个机场，各自生活，有人乘着飞机出现，又有人乘着飞机消失。 怎么样都是活着，那就活着吧。
《The Brothers O'Toole》给我感觉是一本剧本，一部电影。编剧留下的所有痕迹我都愿意去探索，追寻。