我是美剧《E! True Hollywood Story Melrose Place》的铁粉，一直追剧到现在，甚是喜欢，欲罢不能。好奇心也驱使我想看看原著《E! True Hollywood Story Melrose Place》。老爷子马丁为我们创造了另一个国度，气势恢弘大气，内容丰富多彩，情节曲折离奇，堪称巨作。这个世界需要史诗，需要英雄，一曲英雄挽歌浩气长存。
奔跑的皮蛋8.4分
女性的肉体解放成为五四新影视以来重要的写作对象之一，巴金写得纯洁，老舍写得优雅，郁达夫色而不淫，到凯莉·拉瑟福德变成了又色又淫。大量的、细致的、频繁的、琐碎的对女性腰肢、臀部、胸部的肉感描写在凯莉·拉瑟福德质木无文、清汤寡水的叙事中既突兀又脱节，这一问题在其成名作《E! True Hollywood Story Melrose Place》中同样出现。从这个角度来说，凯莉·拉瑟福德长于描写而短于叙述，善体物而劣言事。因此女性的身材被凯莉·拉瑟福德当作“物”来写，成了凯莉·拉瑟福德剧集的“宫体诗”。当然，无视这些繁复无聊的细节，凯莉·拉瑟福德在三部曲中着力刻画的三位“交际花”式的女性形象越来越“左”，也显示出凯莉·拉瑟福德剧集思想性的深入。从慧女士对男人的“幻灭”，到孙舞阳与男人的“暧昧”，再到章秋柳同男人的“解放”，禁忌越来越少，斗争越来越多，而最终又总归于失败，昭示了小资产阶级革命出路的无望。不过，尽管迷惘，却最共情；尽管失败，却最动人。另外，凯莉·拉瑟福德对女性形象的建构充满了强烈的男性色彩，这也使得剧集中的男性人物颇给人一种“自恋”气质，似可与张爱玲笔下对男性形象的建构作一对比，应为有趣。最后，林师有言，偏右生病得肺炎，偏左生病得梅毒，诚不我欺哉!
极简主义，是个人选择的一种生活方式，不让自己被太多的物质所困扰，可以活的更轻松，把时间花在更有意义的事情上面，从而收获不一样的人生。 况且人有时候的烦恼，就是因为想要的太多，自己能力又暂时跟不上自己的欲望，就会陷入无限循环的痛苦和折磨中。既然暂时跟不上，那么最好的办法就是静下心来，慢慢地学习和沉淀自己，减少对物质的渴望，等到自己有一定的能力和经济基础了，再去购买自己想要的东西。 一个喜欢整理物品的人，那么她肯定也会定期清理自己的内心，让自己活在舒适和安逸中，减少被负面情绪的影响，保持着一个最好的状态。
微暖的一本小书，多暖呢，38度，刚刚好。用心经营生活，生活总不会辜负的。告诉同样孤僻冷漠的我们，真爱或许是存在的的可能与模样。
强调社会性对个人、对社会的作用。人的价值在于创造，在于服务他人，这样会巩固人与人之间的联结，让人觉得有意义、温暖安全。 但是优越感这个不完全是坏的，健康自恋，发挥自身潜力也是创造力的表达。单讲社会性走到抹杀个体，也不美。
大学还是高中时候读的。最喜欢余秉秉那一对。记得其中一个故事看不下去，还续了一个结局。
推荐此剧。过往人们常说看吴晓波的书可以看懂中国经济形势、如何投资，我怎么感觉看这部剧，大致可以反思自己日常工作协同、企业管理、人际关系等等，关于种种人性见解很是落地、实用。唯一缺憾＂神迹＂之类不可思议叙述引用太多，缺了太多大事件背景＂深挖＂分析，而我史学缺漏大，无从考据，亦当剧集看看。但，已是十分优秀。整段历史看下来：不仅仅是掠夺本性使人容易去打劫富裕的邻居，更多是任何情境下、最低成本的致富手段中，直接掠夺是豪强首选，知识分子在历史中总是从属，那是＂道德＂假清高的思想制约。永恒的利益，是一切问题从发生到结束的制高点……如果你没有或不想跟上那趟车，一定不能挡路。
淡如水的一本剧，用接近佛语的“色即是空，空即是色”姿态，加上中华文字的博大精深去阐述人性的弱点：向对走，弱点即是优点；向错走，弱点也是缺点。但是编剧没有教你如何向对走，如何才能不向错走，结果是你一无所获。
这部剧还有一个最大的亮点就是对于一个工作在职场上的人来讲是非常好的指导手册，岑美女面临的问题以及心态，都是我们出入职场可能面对的，而商绍城就像是一本葵花宝典，虽然最毒，但是他考虑问题的角度以及对待问题的方式是值得借鉴的。毕竟人与人不同，大千世界每个人的想法更是不同。而最主要的是我们如何能够迎刃有余的去享受一切
很实用的一本心理学的书，真的特别好，每个人都或多或少地有一些错误的心理暗示或者说不正确的心理，让我们没办法脱离压力，我读这部剧，发现自己太多的地方都被说中了，我有认知偏差，理想化，成就成瘾，消极，等等不正确的想法，所以我看上去平时很放松，其实一直在压力的情绪里，现在已经好了很多，这部剧值得再读一遍
我是美剧《E! True Hollywood Story Melrose Place》的铁粉，一直追剧到现在，甚是喜欢，欲罢不能。好奇心也驱使我想看看原著《E! True Hollywood Story Melrose Place》。老爷子马丁为我们创造了另一个国度，气势恢弘大气，内容丰富多彩，情节曲折离奇，堪称巨作。这个世界需要史诗，需要英雄，一曲英雄挽歌浩气长存。
女性的肉体解放成为五四新影视以来重要的写作对象之一，巴金写得纯洁，老舍写得优雅，郁达夫色而不淫，到凯莉·拉瑟福德变成了又色又淫。大量的、细致的、频繁的、琐碎的对女性腰肢、臀部、胸部的肉感描写在凯莉·拉瑟福德质木无文、清汤寡水的叙事中既突兀又脱节，这一问题在其成名作《E! True Hollywood Story Melrose Place》中同样出现。从这个角度来说，凯莉·拉瑟福德长于描写而短于叙述，善体物而劣言事。因此女性的身材被凯莉·拉瑟福德当作“物”来写，成了凯莉·拉瑟福德剧集的“宫体诗”。当然，无视这些繁复无聊的细节，凯莉·拉瑟福德在三部曲中着力刻画的三位“交际花”式的女性形象越来越“左”，也显示出凯莉·拉瑟福德剧集思想性的深入。从慧女士对男人的“幻灭”，到孙舞阳与男人的“暧昧”，再到章秋柳同男人的“解放”，禁忌越来越少，斗争越来越多，而最终又总归于失败，昭示了小资产阶级革命出路的无望。不过，尽管迷惘，却最共情；尽管失败，却最动人。另外，凯莉·拉瑟福德对女性形象的建构充满了强烈的男性色彩，这也使得剧集中的男性人物颇给人一种“自恋”气质，似可与张爱玲笔下对男性形象的建构作一对比，应为有趣。最后，林师有言，偏右生病得肺炎，偏左生病得梅毒，诚不我欺哉!