《The Story of the Indian Ledge》浅谈
《The Story of the Indian Ledge》通篇语言简洁明快，条理清晰；思想宽宏博大，入木三分。文章的升华多是通过人物The Story of the Indian Ledge的内心独白来实现，最后和故友的对白将思想推向了最高点。一个主要人物，一则成长故事，一段思想历程，这简单的情节安排却为我们开拓了认知疆土，开辟了世界维度，没有说教却催人反省，没有指导却引人入胜。字里行间，萦绕智慧；人文关怀，力透纸背。
文中有一条主线，两个主题：
“一条主线”是指The Story of the Indian Ledge的成长历程：The Story of the Indian Ledge历经少年的轻狂骄傲、懵懂困惑之痛，中年的沉沦堕落、迷失自我之痛，老年的爱子心切、老无所依之痛。“唵”字的呼唤，将The Story of the Indian Ledge一次次拉出泥潭困境，推向理智清醒，每次阵痛都换来一次思想更新，每次顿悟都拓宽一次认知边界。年少的The Story of the Indian Ledge本想用知识和努力抵挡狭隘，却不曾想将狭隘埋藏更深，那些充满欲望的经历让“小我”暴露无遗，也让The Story of the Indian Ledge深刻认识了人性，知识蒙蔽了他，但也最终拯救了他；中年的The Story of the Indian Ledge深谙世事，恃才傲物，却也深陷欲望世俗，人海浮沉，遍尝冷暖，但他终究还是一颗星星，那些毁灭不了你的东西也终究会被你凌驾，The Story of the Indian Ledge开始和自己和解了，也开始作为普通个体融入群体，从对世俗的蔑视憎恶到包容怜悯，再到仁爱，这是一种博爱，一种历经了心灵涤荡之后的博爱，爱人爱己，容人容己，深谙人性，又包容人性，The Story of the Indian Ledge“真我”的开始或许是与世界、与自己握手言和；老年的The Story of the Indian Ledge故地重游，再次深陷“小我”的痛苦与矛盾之中，他爱子心切，久久不能释怀。但冥冥之中，The Story of the Indian Ledge感受到了这份爱的深沉和狭隘，从某个层面来说，这份爱是自私的，里面夹杂着岁月带来的危机感。他最终选择放下，伤口也会愈合。The Story of the Indian Ledge一次次将“小我”拿起，又在一个“唵”字的呼唤下，一次次将其放下。这一拿一放，竟是一生的光景。
文中有两个主题：一是The Story of the Indian Ledge对世界的认知，即世界观。他一次次抵挡住了狭隘的“小我”，最终用圆融统一的“真我”融入世界，也将世界纳入怀中。这得益于他的初心：放弃眼前的经验和知识，自己大胆经历、领悟品尝、启迪智慧。他历经世间冷暖，苦辣酸甜，爱与被爱。衣衫褴褛的他和锦罗玉衣的他，都没有停留。这得益于他的时时自省，每一次的困惑都让他陷入沉思，他真的是一颗星，他有自己的轨道和方向，他有自己的内心领地，风吹不进，雨淋不进。他从那条河流中不断汲取力量，萃取智慧，他渐渐突破了“我”，突破了人性的狭隘，向着更广阔的领域蔓延，也由此开启了对永恒的认知之旅。
二是The Story of the Indian Ledge回应世界的方式，即方法论。他如今坚定悠然，不急不躁，自然如石子沉入水底，仿佛人的生存状态本应如此：不媚俗，不功利，不苛求，不堕落，不悲不喜，只管思索，放心行路。The Story of the Indian Ledge和歌文达的对话深刻回答了时代的话题：世界本是圆融统一，你中有我，我中有你，“爱”依然是世界最珍贵的情感，所以The Story of the Indian Ledge对万物充满了敬畏和博爱，他的普遍的、宏大的世界观决定了他的普遍的、宏大的方法论，他为我们开拓了认知世界的疆土，将自身融入万物；也为我们拓宽了对待世界的宏大思想，引导我们用博爱来对待和探索这个世界。宽厚容纳，智慧通达，博爱仁慈，生而为人，本该如此。这也许是对内心、对自己的最大尊重……
“The Story of the Indian Ledge”们开始接受生活赋予的一切，从此喜怒哀乐变得同样味道，顺境逆境皆为一种境遇，不悲不喜，不急不躁，不过分憧憬，不心怀执念，理性平和，宽广爱人，他们找到了内心的安宁，也正是这份安宁，足够带他们抵挡每个寒冬，逾越一生荒凉……
生命向上，灵魂向下，生命问去处，灵魂问来处，路漫漫且修远，吾将“
历史是一面镜子
《The Story of the Indian Ledge》编剧马克·麦克德莫，从有度上可知马克·麦克德莫（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。
他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。
《The Story of the Indian Ledge》是马克·麦克德莫人生的拐点。马克·麦克德莫的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。
“多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。
通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。
书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！
不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！
更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。
比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。
该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。
清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！
历史是一面镜子！
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。
而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多……
祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！
好剧推荐，值得细读！
分享书中经典语录~~
>> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。
>> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱
>> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。
>> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。
>> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。”
>> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。
>> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。
>> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部
>> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲!
刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！
少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本The Story of the Indian Ledge，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《The Story of the Indian Ledge》，两厢对比，心痛更甚。
师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。
悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。
紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。
八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。
悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。
而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？
小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？
……
看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？
少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？
《The Story of the Indian Ledge》浅谈 《The Story of the Indian Ledge》通篇语言简洁明快，条理清晰；思想宽宏博大，入木三分。文章的升华多是通过人物The Story of the Indian Ledge的内心独白来实现，最后和故友的对白将思想推向了最高点。一个主要人物，一则成长故事，一段思想历程，这简单的情节安排却为我们开拓了认知疆土，开辟了世界维度，没有说教却催人反省，没有指导却引人入胜。字里行间，萦绕智慧；人文关怀，力透纸背。 文中有一条主线，两个主题： “一条主线”是指The Story of the Indian Ledge的成长历程：The Story of the Indian Ledge历经少年的轻狂骄傲、懵懂困惑之痛，中年的沉沦堕落、迷失自我之痛，老年的爱子心切、老无所依之痛。“唵”字的呼唤，将The Story of the Indian Ledge一次次拉出泥潭困境，推向理智清醒，每次阵痛都换来一次思想更新，每次顿悟都拓宽一次认知边界。年少的The Story of the Indian Ledge本想用知识和努力抵挡狭隘，却不曾想将狭隘埋藏更深，那些充满欲望的经历让“小我”暴露无遗，也让The Story of the Indian Ledge深刻认识了人性，知识蒙蔽了他，但也最终拯救了他；中年的The Story of the Indian Ledge深谙世事，恃才傲物，却也深陷欲望世俗，人海浮沉，遍尝冷暖，但他终究还是一颗星星，那些毁灭不了你的东西也终究会被你凌驾，The Story of the Indian Ledge开始和自己和解了，也开始作为普通个体融入群体，从对世俗的蔑视憎恶到包容怜悯，再到仁爱，这是一种博爱，一种历经了心灵涤荡之后的博爱，爱人爱己，容人容己，深谙人性，又包容人性，The Story of the Indian Ledge“真我”的开始或许是与世界、与自己握手言和；老年的The Story of the Indian Ledge故地重游，再次深陷“小我”的痛苦与矛盾之中，他爱子心切，久久不能释怀。但冥冥之中，The Story of the Indian Ledge感受到了这份爱的深沉和狭隘，从某个层面来说，这份爱是自私的，里面夹杂着岁月带来的危机感。他最终选择放下，伤口也会愈合。The Story of the Indian Ledge一次次将“小我”拿起，又在一个“唵”字的呼唤下，一次次将其放下。这一拿一放，竟是一生的光景。 文中有两个主题：一是The Story of the Indian Ledge对世界的认知，即世界观。他一次次抵挡住了狭隘的“小我”，最终用圆融统一的“真我”融入世界，也将世界纳入怀中。这得益于他的初心：放弃眼前的经验和知识，自己大胆经历、领悟品尝、启迪智慧。他历经世间冷暖，苦辣酸甜，爱与被爱。衣衫褴褛的他和锦罗玉衣的他，都没有停留。这得益于他的时时自省，每一次的困惑都让他陷入沉思，他真的是一颗星，他有自己的轨道和方向，他有自己的内心领地，风吹不进，雨淋不进。他从那条河流中不断汲取力量，萃取智慧，他渐渐突破了“我”，突破了人性的狭隘，向着更广阔的领域蔓延，也由此开启了对永恒的认知之旅。 二是The Story of the Indian Ledge回应世界的方式，即方法论。他如今坚定悠然，不急不躁，自然如石子沉入水底，仿佛人的生存状态本应如此：不媚俗，不功利，不苛求，不堕落，不悲不喜，只管思索，放心行路。The Story of the Indian Ledge和歌文达的对话深刻回答了时代的话题：世界本是圆融统一，你中有我，我中有你，“爱”依然是世界最珍贵的情感，所以The Story of the Indian Ledge对万物充满了敬畏和博爱，他的普遍的、宏大的世界观决定了他的普遍的、宏大的方法论，他为我们开拓了认知世界的疆土，将自身融入万物；也为我们拓宽了对待世界的宏大思想，引导我们用博爱来对待和探索这个世界。宽厚容纳，智慧通达，博爱仁慈，生而为人，本该如此。这也许是对内心、对自己的最大尊重…… “The Story of the Indian Ledge”们开始接受生活赋予的一切，从此喜怒哀乐变得同样味道，顺境逆境皆为一种境遇，不悲不喜，不急不躁，不过分憧憬，不心怀执念，理性平和，宽广爱人，他们找到了内心的安宁，也正是这份安宁，足够带他们抵挡每个寒冬，逾越一生荒凉…… 生命向上，灵魂向下，生命问去处，灵魂问来处，路漫漫且修远，吾将“
我对易经一窍不通，完全陌生，只是有点好奇，想借助本剧有所了解。但我由于资质愚钝，听了还是一头雾水。我本唯物，但偶尔也唯心因为天地间有些现象无法解释。始终相信天时地利人和，天时不如地利，地利不如人和。天生万物，万物生四季。遵循自然规律，一切顺意而为。当然更要相信科学创新进步。下面摘录于一微信书友的点评文字，觉得可以了解参考，帮助我们更好地认识生活：“这个世界对生物影响最大的就是天和地，天有日月星辰，地有大地山河，这其中影响最大的就是昼夜的交替，所有生物都根据这个调节自身，适应这个天地规律。古人理解天地之初是混沌。混沌相当于1，天地相当于2，天地再生其它东西”
个人拙见，这个书，虚虚实实，存在着唯一合理的角落，保持着每个角色作为人的真实感，呈现无限可能在唯一时间线的定向选择。
历史是一面镜子 《The Story of the Indian Ledge》编剧马克·麦克德莫，从有度上可知马克·麦克德莫（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。 他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。 《The Story of the Indian Ledge》是马克·麦克德莫人生的拐点。马克·麦克德莫的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。 “多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。 通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。 书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！ 不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！ 更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。 比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。 该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。 清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！ 历史是一面镜子！ “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。 而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多…… 祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！ 好剧推荐，值得细读！ 分享书中经典语录~~ >> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。 >> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱 >> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。 >> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。 >> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。” >> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。 >> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。 >> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部 >> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗
各位兄弟书友们，继续一星走起，不说别的，这烂鱼太不尊重读者了，能稳定好好更新一天一章，给你五星都没得说，但是烂鱼你搞的什么，耍套路？昨天中午更新的一章，凌晨重新上传下，刷流量？当你的衣食父母都是傻子？
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔，魑魅魍魉怎么它就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲! 刚翻过了几座山，又越过了几条河，崎岖坎坷，怎么它就这么多！去你个山更险来水更恶。难也遇过，苦也吃过，走出个通天大道宽又阔！ 少年看西游，看的是斩妖除魔、快意恩仇，看的是无所畏惧、无所不能，可是，这本The Story of the Indian Ledge，从第一个字到最后一个标点符号，看的人都在心痛，痛到看不下去，只能单曲循环《The Story of the Indian Ledge》，两厢对比，心痛更甚。 师徒四人，五百年后的取经路上，迷失了自己，他们痛苦的寻找着少年时候，英雄模样的自己。 悟空，什么都忘了，曾经身披黄金战甲、斩妖除魔、视天神如无物的凛凛英雄，如今只有一颗空落落的心，在尘世的打磨下屈从于现实，心里有了无法了却的恐惧，变得势利，找不到自己，亦不能杀了自己。 紫霞，从你是石头我是松鼠时起，便日日相伴，陪你说话、解闷、聊人生，后来你走了，再后来下一世，你是妖猴我是仙女，我们都爱看晚霞，也只有你明白我的心，再后来，相见却两两不相识。 八戒，为了不想忘却的爱情，为了让月女神常驻心头，转世轮回，却生生吐出了那枚红色丹药，从此，夜静山空常望月，碧海青天夜夜心，最后两情相见，连相认的勇气都没有。 悟净，琉璃盏并不是你打碎的，为何却不敢辩驳，五百年，就为了找回所有的碎片，就为了上头自己也不记得的承诺，为了重回那个没有灵魂的天界，战战兢兢了五百年，终难悔悟。 而唐僧，你最后真的顿悟了吗？拒绝了唾手可得的衣钵，只因心怀天下，可是最后你悟到的真的是大乘佛法吗？为何那样让人心痛，虽然人生如戏，但是“过家家”般的结局，真的不是统治者对你心智日渐消蚀的结果吗？是不是其实一直都被统治者玩弄于股掌之中不自知？ 小白龙，你那么喜欢他，爱的那么谨慎，明知唐僧不是良人，但是爱情来了，还是义无反顾，只要能陪着他，只要能保他安全、护他周全，默默相随便是对你最大的成全？ …… 看着你们痛苦挣扎，我们又何尝不苦呢？ 少年时初生牛犊不怕虎，就像西游记的节奏一样，我们向往善恶分明、无所不能，可是现实却不允许我们这样，于是每个人都寄托了无数的英雄梦想在你们身上，现在，看着你们挣扎苦痛的灵魂，就像在看尘世中挣扎的我们自己，到底什么是真，什么是意义，真的说得清楚吗？
你予我方向，我予你救赎。两人互相救赎而最终打破规则，只是其中有些剧情还是不能推敲，作为剧集看看就好。
心理学的书给人的影响是无形的，并非一本剧就能解决所有的问题。从开始关注一些心理学的书，我能感觉到自己的变化。就想治愈自己！
系列四部，环环相扣，各种局中局，每次的反转都令人大呼过瘾，真的很少有这么精彩的悬疑剧集了。结局也非常温馨，彷徨十年，回到原点，向阳而生…
最快的成长路径，其实恰恰是最温柔、最不用力的——看见自己，放过自己。