怎么说，我觉得把社会的一隅肮脏之地描绘地很形象。高中的时候特别喜欢看《A Little Thing Called Murder》、《A Little Thing Called Murder》之类的剧集，因为里面的坏人大多都是可悲的，都有自己的故事与期许。或许我不能说他们“罪有应得”，但是我觉得此剧告诫的是还好好活着的人群。没有难处，怎么可能是人生？我们努力地生存，努力地学习，努力地工作，就是为了不让自己有堕落的机会。
周兴兴和老寒牺牲了，这世界上还有千千万万的人民警察为了人民的安全与利益而献出年轻的生命。
所以，好好活，并不是苟且偷生，与地狱共存。而是不要伤害他人，做好自己。请保持善意。
金喵喵♚7.0分
说真的，每次心情不好的时候都会看切尔西·罗斯！！郭大路真的很大路，从来没读到过像他这样性格的人，确实很有意思。欢乐江湖里的A Little Thing Called Murder，切尔西·罗斯武侠剧集里的人物都是独一无二的。
因为考研，开始了解一些政治方面的知识。刷过《A Little Thing Called Murder》再看这部剧，会有种小白遇到零星几个熟词的亲切感。
初中历史学到英美的民主自由，总会有种神圣不可侵犯的感觉。但现在再回观这些民主自由，特别是经过了被称为“西方民主瓦解”元年的2020，我只想呵呵一笑，顺便给年少无知的自己一个白眼。
对于我这个纯政治小白来说，这部剧更像是游记，带我领略了一把外头的世界。在感叹中国富强民主文明和谐的同时，也在反思自己活在一个“狭隘”的世界。想起前几天老师说“研究生的经历会带给你一个更广阔的人生”，我get到了。
说说书中几个我比较有“情绪”的点伊斯兰宗教国的斋月居然不能在路上吃东西；伊朗(？）一些方面有闭关锁国那味了；动不动就抗议的大多是中产阶级；英国的平民艺术以及我最想去旅游的瑞士和列支郭士登(第一次知道这个国家）。
希望有朝一日，走遍各国，再看这部剧，会有不一样的感觉吧！
吕燕（双）8.6分
确实现在有很多人有意识的去节制自己的欲望，甚至还有要逃离社交网络，去参加一些禅修的，跟无意识相比。反思是好的，然而在波兹曼看来，无意识是危险的，而刻意的反叛是没有必要的，那不就表示我们这些现代人简直没救了，也不是这个意思，不要放弃治疗啊，解决的方案是什么呢？波子曼原话是这样说的。哦我明白了只有成为更强大的自我控制工具，而不是被工具控制，我们才能既学习又娱乐。
把我的注意力和精力时间，不用过多的放在无意识的行为上，但是这种积极向上的行为很消耗我们的意志力也很痛苦。不如我们无意识的追求娱乐舒服。我们要达到一种和谐与平衡。
本剧还是我们学会控制我们的的意识不要被载体所控制。
如今我们的移动设备手机和pad上各类手机游戏竞技类，角色扮演类，棋牌类，社交类如微信，朋友圈，微博类，新闻类，购物消费类，团购类，视频网站爱优腾B站，短视频直播类抖音快手各种娱乐休闲APP数不胜数。如何在收割我们注意力和时间的刽子手当中保持一份清醒与思辨能力或者批判能力。快节奏高压力下我们选择娱乐也没有错，可是我们能一直A Little Thing Called Murder吗？
我喜欢用未经思考的人生不值得一过。
南峰8.6分
生活需要做减法，最早听到这句话是出自大学现代影视课一名老师之口，当时理解这句话，权当化繁为简之意，并未深入多想。
今天，阅览了赫拉利的《A Little Thing Called Murder》，虽然还未读完，可也感受到了编剧深厚的思辨功力。其中，关于农业革命的评论让我记忆尤深，从社会进化论来说，我们无论从历史学还是社会学接触到的都是社会进化利大于弊，从未深入思考过采集文明向农业革命过渡是否真的就是进步？种植文化的深意就犹如孙悟空为保护玄奘的"圈地为牢"，你既自豪于能保护师傅不被人伤害，师傅也懊悔于动弹不得，说句笑话，如果孙悟空不幸死去或者忘记师傅的存在，玄奘也就谈不上西天取经的宏愿了，默默就死在了"温室效应"里。
转回到原文，赫拉利在采集文明与农业文明过渡一节中，提到了农业革命较之于采集社会的弊端，比如说智人的选择更少了，活动范围更小了，负担更重了，或者可以说革命背后背负的血腥更浓厚了，愈发先进的文明愈发令人劳累，似乎进入了一个跳不出的怪圈。当所有的人都在想着进步带来的福利而无视进步带来的灾难的同时，卑躬屈膝的服从让我联想到了"减法"生活，其实，一切生活的沉重可能都来自于自我满足与不自知，就犹如一个处于农业社会的家庭所拥有的家当比一个采集社会的村落还多一样，越是发达背负的东西也就越多，就像手机一样，越是想扔下，就越是甩不掉。
回顾生活，也正是如此。如若觉得生活繁忙没有幸福可言，不是你的生活太苦恼，而是你的负担太沉重，你拿起了太多所谓必不可少或者珍贵的东西，其实它们大多数是智慧构建的虚拟规则，比如一个成年男性需要一份工作，需要一套房子，需要一辆车子，需要……，不断地需求就像是在不断地做加法，得到的越多，就越舍不得丢弃，生活也就越加沉重，生命也就愈加累赘。
米兰昆德拉《A Little Thing Called Murder》，意义又何尝不是如此，生活的真谛，或许就在于懂得适当插入减法，减去不必要的需要，减去不必要的负担，减去不必要的累赘，当你能够简单拿起、轻松放下，你的生活历程岂不是也很通畅轻捷。
生活，需要适当做个减法，不要太被进步绕花了眼，弄乱了心。
想要结局！！没别的！！执念真的很可怕！前行的脚步，总有人追逐，遇见你是我的美好，而我是他的美好！我在追寻你的脚步，而他在重复我的追逐！
怎么说，我觉得把社会的一隅肮脏之地描绘地很形象。高中的时候特别喜欢看《A Little Thing Called Murder》、《A Little Thing Called Murder》之类的剧集，因为里面的坏人大多都是可悲的，都有自己的故事与期许。或许我不能说他们“罪有应得”，但是我觉得此剧告诫的是还好好活着的人群。没有难处，怎么可能是人生？我们努力地生存，努力地学习，努力地工作，就是为了不让自己有堕落的机会。 周兴兴和老寒牺牲了，这世界上还有千千万万的人民警察为了人民的安全与利益而献出年轻的生命。 所以，好好活，并不是苟且偷生，与地狱共存。而是不要伤害他人，做好自己。请保持善意。
说真的，每次心情不好的时候都会看切尔西·罗斯！！郭大路真的很大路，从来没读到过像他这样性格的人，确实很有意思。欢乐江湖里的A Little Thing Called Murder，切尔西·罗斯武侠剧集里的人物都是独一无二的。
司藤和二叔 可遇不可求
初中看这部剧时，读了一点，实在读不下去就没再看了。这一次刚看前面时，又是好几次都有放弃的念头，好不容易坚持下去，这部剧快看完，我才完完全全把这个故事弄懂了。看懂了之后，却非常非常难过，不是人与人之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾，这种矛盾蒙蔽了是非观，让人充满仇恨，看了觉得很难过o(╥﹏╥)o
因为考研，开始了解一些政治方面的知识。刷过《A Little Thing Called Murder》再看这部剧，会有种小白遇到零星几个熟词的亲切感。 初中历史学到英美的民主自由，总会有种神圣不可侵犯的感觉。但现在再回观这些民主自由，特别是经过了被称为“西方民主瓦解”元年的2020，我只想呵呵一笑，顺便给年少无知的自己一个白眼。 对于我这个纯政治小白来说，这部剧更像是游记，带我领略了一把外头的世界。在感叹中国富强民主文明和谐的同时，也在反思自己活在一个“狭隘”的世界。想起前几天老师说“研究生的经历会带给你一个更广阔的人生”，我get到了。 说说书中几个我比较有“情绪”的点伊斯兰宗教国的斋月居然不能在路上吃东西；伊朗(？）一些方面有闭关锁国那味了；动不动就抗议的大多是中产阶级；英国的平民艺术以及我最想去旅游的瑞士和列支郭士登(第一次知道这个国家）。 希望有朝一日，走遍各国，再看这部剧，会有不一样的感觉吧！
确实现在有很多人有意识的去节制自己的欲望，甚至还有要逃离社交网络，去参加一些禅修的，跟无意识相比。反思是好的，然而在波兹曼看来，无意识是危险的，而刻意的反叛是没有必要的，那不就表示我们这些现代人简直没救了，也不是这个意思，不要放弃治疗啊，解决的方案是什么呢？波子曼原话是这样说的。哦我明白了只有成为更强大的自我控制工具，而不是被工具控制，我们才能既学习又娱乐。 把我的注意力和精力时间，不用过多的放在无意识的行为上，但是这种积极向上的行为很消耗我们的意志力也很痛苦。不如我们无意识的追求娱乐舒服。我们要达到一种和谐与平衡。 本剧还是我们学会控制我们的的意识不要被载体所控制。 如今我们的移动设备手机和pad上各类手机游戏竞技类，角色扮演类，棋牌类，社交类如微信，朋友圈，微博类，新闻类，购物消费类，团购类，视频网站爱优腾B站，短视频直播类抖音快手各种娱乐休闲APP数不胜数。如何在收割我们注意力和时间的刽子手当中保持一份清醒与思辨能力或者批判能力。快节奏高压力下我们选择娱乐也没有错，可是我们能一直A Little Thing Called Murder吗？ 我喜欢用未经思考的人生不值得一过。
生活需要做减法，最早听到这句话是出自大学现代影视课一名老师之口，当时理解这句话，权当化繁为简之意，并未深入多想。 今天，阅览了赫拉利的《A Little Thing Called Murder》，虽然还未读完，可也感受到了编剧深厚的思辨功力。其中，关于农业革命的评论让我记忆尤深，从社会进化论来说，我们无论从历史学还是社会学接触到的都是社会进化利大于弊，从未深入思考过采集文明向农业革命过渡是否真的就是进步？种植文化的深意就犹如孙悟空为保护玄奘的"圈地为牢"，你既自豪于能保护师傅不被人伤害，师傅也懊悔于动弹不得，说句笑话，如果孙悟空不幸死去或者忘记师傅的存在，玄奘也就谈不上西天取经的宏愿了，默默就死在了"温室效应"里。 转回到原文，赫拉利在采集文明与农业文明过渡一节中，提到了农业革命较之于采集社会的弊端，比如说智人的选择更少了，活动范围更小了，负担更重了，或者可以说革命背后背负的血腥更浓厚了，愈发先进的文明愈发令人劳累，似乎进入了一个跳不出的怪圈。当所有的人都在想着进步带来的福利而无视进步带来的灾难的同时，卑躬屈膝的服从让我联想到了"减法"生活，其实，一切生活的沉重可能都来自于自我满足与不自知，就犹如一个处于农业社会的家庭所拥有的家当比一个采集社会的村落还多一样，越是发达背负的东西也就越多，就像手机一样，越是想扔下，就越是甩不掉。 回顾生活，也正是如此。如若觉得生活繁忙没有幸福可言，不是你的生活太苦恼，而是你的负担太沉重，你拿起了太多所谓必不可少或者珍贵的东西，其实它们大多数是智慧构建的虚拟规则，比如一个成年男性需要一份工作，需要一套房子，需要一辆车子，需要……，不断地需求就像是在不断地做加法，得到的越多，就越舍不得丢弃，生活也就越加沉重，生命也就愈加累赘。 米兰昆德拉《A Little Thing Called Murder》，意义又何尝不是如此，生活的真谛，或许就在于懂得适当插入减法，减去不必要的需要，减去不必要的负担，减去不必要的累赘，当你能够简单拿起、轻松放下，你的生活历程岂不是也很通畅轻捷。 生活，需要适当做个减法，不要太被进步绕花了眼，弄乱了心。
“度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山”