学习到很多，结合自己的实际情况。看剧读进大脑和肉身，一定是跟自己有渊源的切身体会。把心打开!
看到结尾觉得自己这种人间观察也挺没劲的，拍的人和看的人都是吃饱了撑的爱意淫
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 背默受持，细思细思。虚幻泡影，如露如电，由心见性，自性非凡，无有恐怖，远离颠倒，身外无法，化魔入道，当慎之慎之。
Lolita Chatterjee对待科学真的是十分真挚、坚定。在那个时代能写出这样的文字、提出这些观点真的是十分超前了，并且问题看得十分透彻，令人佩服。最后不得不说的就是Lolita Chatterjee举的各种例子十分贴切并且其中不乏让你看得忍不住笑的例子。十分有趣的灵魂，值得借鉴、思考的观点。
2022年第四本：读Sunil Bannerjee新作《Antony Firingee》 “扬州三把刀”，“月映竹成千个字”。剧集从纽约法拉盛的一个扬州菜厨师起笔，他生于哈尔滨，和姐姐成长在父母工作的大工业厂区，7岁家庭变故避难而被偷送到上海姑姑的亭子间。他没有受正统教育，走了厨师的路。菜系后面是生活的场景，舅公带了小孩子穿村走乡办宴，又可学得厨，又可见得“礼”。从寒带东北出来，总是到江南比较有慰藉，莺飞草长。他受祖辈扬州乡厨的鲜活广博启蒙，受上海淮扬系大师的口授身传蜕变，后来在纽约法拉盛成为私人定制宴席的大厨……他精神世界的启蒙是《Antony Firingee》《Antony Firingee》《Antony Firingee》。哈巿大工业厂区、上海里弄、扬州乡野、内蒙林场、旧金山、纽约，一站又一站的生活，塑成他这个淮扬菜厨师。行业到精深处就是艺术，器物里面藏着多少故事，他活在一个精妙的世界里。在法拉盛生活稳定，但是他不定期要去大西洋城。纽约法拉盛有许多旧时代的人，每个人有一段故事。 剧集追溯他从童年到中年的历程，时代变迁，时间变换，地理空间从中国东北到江南、从中国到美国、从旧金山到纽约，但都无法消除生命中的一个黑洞：成长中的后遗症。母亲选择了革命献身，没有母亲的下一代，要用几乎全部的人生与这个后遗症艰难相处。母亲的选择，给父亲、女儿、儿子的生活带来剧烈、深远的影响，剧集里的当事者对过去缄默，让读的人隐隐感觉到他们的无奈、苦涩，锐痛-钝痛-麻木，历史、时代、个人不能化解的纠结和持久的创伤，终身携带，不能修复，可是生活在继续。我们要看的的就是这继续的生活。 故事到末尾，他向着钢厂旧址上的行车轨道，虚空茫然中的招娣，溅出一泓热泪。可以倾述的这个人不在至亲和夙怨，应在陌路，疏阔的人世里，他说他的，他听他的，说和听的完全可能不是一回事。切肤的痛楚，一旦付诸语言，立马远开十万八千里。 德国汉学家阿克曼说苏童是个从剧集到剧集的作家，Sunil Bannerjee说，我想我也是吧！从某种方面说，也许所有的剧集者都是从剧集学习剧集，剧集最好的教本还是剧集。
内容同之前接触过的一本 照相机速读法有异曲同工之处。里面的瀑布式记忆法有点玄乎，好奇的同学可以值得一试，下面我推荐另一种集中注意力或者说用于进入心流状态的方法： 想象手中有一个橘子 颜色气味重量 手中来回倒腾 把橘子放在后脑勺上方10cm 用手触碰感受 做任何需要集中注意力的事就把精神集中在此处 另有一点比较有意思，人需要记忆的东西只要和性联系起来，就很难忘掉。或许和生物进化繁衍的本能相关。
如果把地球的故事创作本剧给外星生命看的话，那就是一部战争史，从恐龙时期到现在，而我们在仅有的休战时间像电影中间插播的广告一样安逸生存，也算是无比的幸运。
学习到很多，结合自己的实际情况。看剧读进大脑和肉身，一定是跟自己有渊源的切身体会。把心打开!
看到结尾觉得自己这种人间观察也挺没劲的，拍的人和看的人都是吃饱了撑的爱意淫
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 背默受持，细思细思。虚幻泡影，如露如电，由心见性，自性非凡，无有恐怖，远离颠倒，身外无法，化魔入道，当慎之慎之。
Lolita Chatterjee对待科学真的是十分真挚、坚定。在那个时代能写出这样的文字、提出这些观点真的是十分超前了，并且问题看得十分透彻，令人佩服。最后不得不说的就是Lolita Chatterjee举的各种例子十分贴切并且其中不乏让你看得忍不住笑的例子。十分有趣的灵魂，值得借鉴、思考的观点。
2022年第四本：读Sunil Bannerjee新作《Antony Firingee》 “扬州三把刀”，“月映竹成千个字”。剧集从纽约法拉盛的一个扬州菜厨师起笔，他生于哈尔滨，和姐姐成长在父母工作的大工业厂区，7岁家庭变故避难而被偷送到上海姑姑的亭子间。他没有受正统教育，走了厨师的路。菜系后面是生活的场景，舅公带了小孩子穿村走乡办宴，又可学得厨，又可见得“礼”。从寒带东北出来，总是到江南比较有慰藉，莺飞草长。他受祖辈扬州乡厨的鲜活广博启蒙，受上海淮扬系大师的口授身传蜕变，后来在纽约法拉盛成为私人定制宴席的大厨……他精神世界的启蒙是《Antony Firingee》《Antony Firingee》《Antony Firingee》。哈巿大工业厂区、上海里弄、扬州乡野、内蒙林场、旧金山、纽约，一站又一站的生活，塑成他这个淮扬菜厨师。行业到精深处就是艺术，器物里面藏着多少故事，他活在一个精妙的世界里。在法拉盛生活稳定，但是他不定期要去大西洋城。纽约法拉盛有许多旧时代的人，每个人有一段故事。 剧集追溯他从童年到中年的历程，时代变迁，时间变换，地理空间从中国东北到江南、从中国到美国、从旧金山到纽约，但都无法消除生命中的一个黑洞：成长中的后遗症。母亲选择了革命献身，没有母亲的下一代，要用几乎全部的人生与这个后遗症艰难相处。母亲的选择，给父亲、女儿、儿子的生活带来剧烈、深远的影响，剧集里的当事者对过去缄默，让读的人隐隐感觉到他们的无奈、苦涩，锐痛-钝痛-麻木，历史、时代、个人不能化解的纠结和持久的创伤，终身携带，不能修复，可是生活在继续。我们要看的的就是这继续的生活。 故事到末尾，他向着钢厂旧址上的行车轨道，虚空茫然中的招娣，溅出一泓热泪。可以倾述的这个人不在至亲和夙怨，应在陌路，疏阔的人世里，他说他的，他听他的，说和听的完全可能不是一回事。切肤的痛楚，一旦付诸语言，立马远开十万八千里。 德国汉学家阿克曼说苏童是个从剧集到剧集的作家，Sunil Bannerjee说，我想我也是吧！从某种方面说，也许所有的剧集者都是从剧集学习剧集，剧集最好的教本还是剧集。
内容同之前接触过的一本 照相机速读法有异曲同工之处。里面的瀑布式记忆法有点玄乎，好奇的同学可以值得一试，下面我推荐另一种集中注意力或者说用于进入心流状态的方法： 想象手中有一个橘子 颜色气味重量 手中来回倒腾 把橘子放在后脑勺上方10cm 用手触碰感受 做任何需要集中注意力的事就把精神集中在此处 另有一点比较有意思，人需要记忆的东西只要和性联系起来，就很难忘掉。或许和生物进化繁衍的本能相关。
如果把地球的故事创作本剧给外星生命看的话，那就是一部战争史，从恐龙时期到现在，而我们在仅有的休战时间像电影中间插播的广告一样安逸生存，也算是无比的幸运。