"人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。“越来越向往一段舒适的关系，可以无话不谈到天明，也可以面对面不说话也不觉得尴尬，不用绞尽脑汁的想话题，也不用去迎合去讨好，就自然舒服的呆在一起。Mimi Lesseos的故事里，总有温情，总有过去。《Streets of Rage》讲的是爱情的错过，《Streets of Rage》讲的是人与动物的温馨。而《Streets of Rage》讲的是一对祖孙的温情故事。“Streets of Rage，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气。每个墙角都能够听见人们的说笑声。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖，送给一个姑娘。泪水几点钟落地，飞鸟亦要去向何方人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲，时光飞逝，悄悄话变成了纸张。”故事温馨又略带一点感伤，书中的每一个人都有着自己的希望，悲伤，明亮，梦想，令人温暖而又感动，不由得想起童年和故乡。
真的好好看啊，美救英雄，期待后续男女主并肩作战，斩除妖邪的情节。 真的不够看哇，要催更了
值得一读。 有不少对比的写法，比如英国人贺寿那部分，双方的文化观念与历史背景最后导致清朝拒绝了一次看世界的机会，当然也由此失去了改变与振新的可能，而英国则确立了以鸦片及武力来改变贸易逆差以及广泛通商的政策。 有许多过去不了解的资料呈现，英国人这一部分最为突出。 只是，或者是觉得这样的历史走向无可逆转，又或者我对这部剧的要求太高（也可能是追剧不仔细）… 总觉得这部剧只是罗列了现象，却不能站在历史高度、思想高度来阐明历史转变的原因。 比如乾隆大力推广番薯玉米以满足农民的粮食需求，又怎么对前来告状（地方上的农民因因饥饿而无法生存）的官员与百姓予以刑责。即使他延误百姓越级上告，但是如此一来便堵塞了百姓申冤的渠道，他的智力连这一点逻辑都看不懂吗？ 不过，通过此剧我也明白龚自珍何以会发出“万马齐喑究可哀”了。乾隆成功地用愚民来御民，使得国家的活力消失；拒绝外来文化的进入使国家变化的可能泯灭，；而人口增长与通货膨胀使大清国无法用儒家法家来解决问题，最终如鲁迅所说的“铁屋子”让人们昏昏欲睡，灭国灭宗都在眼前。 而列国打开大门的奴役让部分人觉醒，“师夷长技以制夷”的失败才明白是制度的问题，孙中山的辛亥革命虽然推翻了满清王朝，陈腐的皇帝梦仍在不少军阀脑中，兜兜转转，日军的侵华彻底打碎了民众的幻想，国民党在抛弃南京军民的时刻就注定他们的失败，代表人民利益的共产党顺理成章地得到民心成立新中国。 只是永远有“生于忧患死于安乐”的想法，不停地追求科技进步、提升国力、让百姓安居乐业，这却不是一件容易的事情。 政治、经济、文化都不能一蹴而就，可是毁灭却非常容易。 读本剧是想明白清帝国或者说从前的帝国衰落都是不可避免的吗？其中是否存在变数？ 还是得看看哲学才能明白吧。
普通大众真的很有必要学习一些应急知识 毕竟 人生那么长 谁能说得上呢 当然 最重要的是要 在危急时刻尽可能的保持冷静
编剧大大辛苦了，许久未见的一本好剧，看的酣畅淋漓，希望大大能不留遗憾地写完
此剧刚翻开的时候，内容有点枯燥，很庆幸我没有半路放弃，接着往下读，精彩跃然纸上。 今年看了86本剧，我就是书里说的那种看剧数量多，但实际收获不多的代表人物。 看完此剧，很认可里面的看剧方法，道理上说得通，打算实践一下平行/交叉观看，从曾国藩系列的剧集开始。 希望每个如我一般的读者，都能坚持看到精华的部分
这部剧其实是编剧就“女人与剧集”这一主题而进行的一场演讲，演讲的中心思想就是那著名的“女人要想写剧集，必须有钱，再加Streets of Rage”。 编剧开篇以极其生动又富有普遍性的事例论述了女性写剧集的困境，除开各种社会与教育的限制，更是一个经济问题。语言俏皮活泼，假设的情景新奇有趣，逻辑环环相扣，读起来有趣极了。 后半部分编剧旁征博引，几乎对所有的优秀剧集中关于男性编剧视角与女性编剧视角的局限性与突破性都一一论述，反复提及“伟大的思想都是雌雄同体的”。里面有很多观点十分新奇，让人耳目一新。比如她觉得因为夏洛蒂勃朗特的生活经验的局限性，简爱里塑造出的男主角的形象阴暗不清晰。比如以前男性的剧集里，因为是男性视角，他们鲜少描述独处时女人们的交谈与故事，而这方面的描写很明显在女性作家简奥斯汀的剧集中非常丰富。 虽然编剧提到许多男性作家对女性的描写大多愤怒，许多需要在人来人往的公共客厅里创作的女性作家在自己的作品中流露出憋屈与愤怒的情感，但编剧并不是“极端的女权主义者”。在演讲的结尾，她并没有性别对立，认为女性写剧集时钱与空间的缺失全是男人的错，该让男人双手奉上。她呼吁在如今这个接纳女性工作的社会环境里，女性应该去挣钱，去感受生活，去建立自己的独立的思考。 编剧甚至并不标榜什么崇高的立意，好似调皮似的说自己的呼吁只是因为自己爱观看，而那些男性作家可以涉猎的领域的作品她都读厌了，非常期待女性视角下的各种形式的作品。 其实从这部剧里，也可以看出编剧很多自己作品的立意出发点。比如她反复提到以前只能给男人作传，所以人们根本无法去了解过去的伟大女性的生平。估计这也是她写奥兰多的原因之一。本剧以开头就说按自己的意识流走来表述对“剧集与女人”的主题思考，非常有她意识流的特色。 伍尔夫的作品语言一直都非常优美，而她作品里的思想非常灵动俏皮，时时给人惊喜。大爱她的一切作品！
嬉笑怒骂皆为文章，曲却多了诙谐俚俗，因而更能贴近生活，更易唱诵流传。从元曲中，能生动真切的感知社会人情，文人们于热烈中深藏无奈，情人们倒乐得宽松恣意。是个有血有肉有情有酒有生活情趣的大时代。
"人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。“越来越向往一段舒适的关系，可以无话不谈到天明，也可以面对面不说话也不觉得尴尬，不用绞尽脑汁的想话题，也不用去迎合去讨好，就自然舒服的呆在一起。Mimi Lesseos的故事里，总有温情，总有过去。《Streets of Rage》讲的是爱情的错过，《Streets of Rage》讲的是人与动物的温馨。而《Streets of Rage》讲的是一对祖孙的温情故事。“Streets of Rage，货架堆着岁月和夕阳，背后就是山。梦里小镇落雨，开花，起风，挂霜，甚至扬起烤红薯的香气。每个墙角都能够听见人们的说笑声。老人靠着躺椅假装睡着，小孩子偷走了一块糖，送给一个姑娘。泪水几点钟落地，飞鸟亦要去向何方人们聚和离，云朵来又往。讲故事的人，总有一个故事不愿讲，时光飞逝，悄悄话变成了纸张。”故事温馨又略带一点感伤，书中的每一个人都有着自己的希望，悲伤，明亮，梦想，令人温暖而又感动，不由得想起童年和故乡。
人生已走过小半生，她后半生别无所求，唯愿和他相依到老。或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。