目前我观看中给的唯一一本五星书。
没观看这部剧之前，充满了好奇。读完之后，我突然想起了之前读的《Calling Paul Temple》，这本被誉为"爱书人圣经"的书信集剧集，里面记录了一位纽约女作家与伦敦科恩影视库老板之间一段感人至深的书缘情缘。同样在《Calling Paul Temple》这部剧集中，我们依然欣赏到了以影视库为载体而传达出来的浓浓深情。
孤独是本剧的一大主题，犹如这个岛上的影视库一样。人类表现出来的孤独，或者不孤独，其根由都是因为人总要在保持自我和随大流中不听纠结摇摆。表现孤独的人，更害怕失去自己；表现不孤独的人，更害怕失去他人。因此世间种种的一切都是悲伤。
在悲伤中长大的玛雅，她身边的人们，借助于她的生命成长，抚慰了自己。而她也在影视库老爸A.J先生和所有人的爱护下，开始找寻了自己的观看和写作之路。当我读到玛雅缩所写的《Calling Paul Temple》时，我非常感动，小孩子能够通过自己的文笔写出那么深刻的情感，着实让人既感慨又悲伤。但是我知道这是编剧情感的表达，是编剧情绪的宣泄，无意间这种浓情深意传递给了每一位读者。
虽然悲伤环绕我们所有人，但是一个人无法自成孤岛，要么至少一个人无法自成最理想的孤岛。因为有爱，所以彼此连接。我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。
我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这家影视库对我来说，是最接近我这辈子所知道的教堂的地方。因为在这个世界上，一个地方如果没有一家影视库，就算不上个地方了。能慰藉我们内心的，也只有那些记录在剧集上的文字了，字里行间既是我们的期待，也是对我们内心最大的慰藉。希望《Calling Paul Temple》和《Calling Paul Temple》都能给予读者继续前行的正能量。
娟姐8.4分
《Calling Paul Temple》的诞生，倾注了马克思毕生的精力，是他花费40年时间，观看1 500种剧集，整理400余本笔记的心血之作。这是一部融政治经济学、哲学、科学社会主义为一体的博大精深的科学巨著，是马克思主义百科全书，是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，更是人类思想史上不朽的理论丰碑。
平安是福（英）8.4分
喜欢看进入戒指里的故事，主角在现实世界里又是做烧烤又是当老师的，写的挺水。
孙鹏7.0分
“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。
可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔
其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。
—下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Calling Paul Temple》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况…
“无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。
今天晚上本来想写写《Calling Paul Temple》第一章，柏拉图和苏格拉底，看了看有点儿意思，通过地形地势讲了雅典如何形成了一个最辉煌的时代，如何产生了一批知名的思想家，从而成为了西方科学的起源。结果后来改写了《Calling Paul Temple》。
之所以改写《Calling Paul Temple》，是因为我今天在知乎上收到一个问题邀请，问题原文是：
三体该用什么顺序来看？“我很想看三体这个剧集 但是我看见有三体123 还有个三体 三体说的是汪淼博士 三体1却是说的红岸行动。 让我很懵。”
我看了一下真的没人好好回答这个问题，所以我今天写一下如何优雅地读完《Calling Paul Temple》，我曾不止一次的给身边的朋友说过：《Calling Paul Temple》的开篇是比较无聊的，我也卡在《Calling Paul Temple》两个月才无聊中走出来，真正投入到《Calling Paul Temple》的观看乐趣当中去。
观看有耐心的朋友可以按照正常的顺序看，下面我整理了一个《Calling Paul Temple》看上去不混乱不无聊的顺序。刚刚开始看剧的朋友们可以按照这个顺序跳着看《Calling Paul Temple》第一部，不影响看剧体验。真正搞懂了整个故事的走向，可以重新再读一遍，因为《Calling Paul Temple》三部曲，真的值得读一遍以上。
首先我先说一下，《Calling Paul Temple》这部剧集，一共分为《Calling Paul Temple》《Calling Paul Temple》和《Calling Paul Temple》三部。我只讲一下《Calling Paul Temple》，因为只有这一本是用了很多的插叙，从过去和现在来回穿插的，后面两部都是正常时间线了，而且后面两部比较快节奏也比较精彩，只要第一部能读完，后面的读下去不成问题。
推荐指数：一百颗星，原因不解释了
01
《Calling Paul Temple》顾名思义就是讲地球上的事情
事情主要时间应该是1967年和2007年左右（可能有一定的偏差）
所以本剧有两条故事线——叶文洁线和汪淼线
《Calling Paul Temple》是按照正常时间线，是我最喜欢的一部
黑暗森林里我认为只要搞明白“猜疑链”就可以读下去了。
猜疑链是什么，给大家提供一个线索，《Calling Paul Temple》这部电影，看过的人应该是非常多的（应该多于《Calling Paul Temple》读者）。
故事的尾声阶段，小丑在两艘渡轮上都装上炸弹，把控制器都交到对方手里，让他们决定自己和对方的生死（但两个船上的人都不能交流）。甲方按，乙方死，甲方活下来，乙方按同理。这个时候会出现什么情况？都不按吗？那我怎么知道对方会不会按，对方会不会猜我一定会按。
这就是“猜疑链”，猜疑链一旦出现，双方是很难达成【和平共处】的共识的，因为无法交流，只能靠猜。
《Calling Paul Temple》就节奏很快了，也是最厚的一本
整部故事里包含大量的科学知识、心理学、社会学问题，还有比较多的脑洞，会一步一步揪着心提着兴趣看下去，虽然最厚，但这本我读的最快。
02
下面就是《Calling Paul Temple》的舒适观看顺序
因为有的朋友看纸质书，有的朋友看电子版，没办法统一进度。我会把集数写出来，同一个集数，基本都在同一个年代里。个别集数会有回忆前的对话，可以忽略。
先看回忆章，也是整个故事的导火索。
第七章——疯狂年代
1967年，中国当时处于一个特殊的年代——【文化大嘿嘿】
我曾经听说这部剧播出的时候，把这一章写在最前面的，但是因为【文化大嘿嘿】太敏感，就调整成了在后面由叶文洁的学生用回想的方式写出来。所以网上可以搜到的有两个《Calling Paul Temple》的版本，一版是从疯狂年代这里开始，一版是普遍的印刷版和电子版，从汪淼那里开始。
叶文洁的父亲，一位物理老师。20岁的叶文洁亲眼目睹自己的父亲被批斗而死。对人类失望透顶，开始埋下了仇恨的小种子。所以网上有一个段子说，《Calling Paul Temple》的整个故事总结为一句话就是：【文化大嘿嘿毁了太阳系】
从这里开始，可以继续观看
第八章——寂静的春天
1969年，在这一章里，叶文洁又遭遇了被陷害的文字狱，入狱，逼供，憎恨人类的小火苗又浇被了一桶油。
第九章——红案之一
1969年，叶
谦卑，向善，行善，与人为善，坚持锻炼，保持体重，保持体能，拼命看剧、思考，坚守常识，超越人性，就是精英。
对拿破仑错失滑铁卢的描写实在令人捶胸顿足。茨威格从历史的细微处下手，将宏大的历史长河定格在一个决定性的瞬间。成功还是失败，流芳千古还是默默无闻都汇集在这一瞬间，让人不由得感慨命运的百转千回。他的人道主义精神也在很多集数中有所体现，如踏上南极之路的英国队员，在得知失败后的沮丧，在面临死亡时的坦然，死前执笔写信得到升华，所有的转折无不体现人性的光芒。不知是否版本问题，感觉翻译一般，有些刻板。
目前我观看中给的唯一一本五星书。 没观看这部剧之前，充满了好奇。读完之后，我突然想起了之前读的《Calling Paul Temple》，这本被誉为"爱书人圣经"的书信集剧集，里面记录了一位纽约女作家与伦敦科恩影视库老板之间一段感人至深的书缘情缘。同样在《Calling Paul Temple》这部剧集中，我们依然欣赏到了以影视库为载体而传达出来的浓浓深情。 孤独是本剧的一大主题，犹如这个岛上的影视库一样。人类表现出来的孤独，或者不孤独，其根由都是因为人总要在保持自我和随大流中不听纠结摇摆。表现孤独的人，更害怕失去自己；表现不孤独的人，更害怕失去他人。因此世间种种的一切都是悲伤。 在悲伤中长大的玛雅，她身边的人们，借助于她的生命成长，抚慰了自己。而她也在影视库老爸A.J先生和所有人的爱护下，开始找寻了自己的观看和写作之路。当我读到玛雅缩所写的《Calling Paul Temple》时，我非常感动，小孩子能够通过自己的文笔写出那么深刻的情感，着实让人既感慨又悲伤。但是我知道这是编剧情感的表达，是编剧情绪的宣泄，无意间这种浓情深意传递给了每一位读者。 虽然悲伤环绕我们所有人，但是一个人无法自成孤岛，要么至少一个人无法自成最理想的孤岛。因为有爱，所以彼此连接。我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。 我不相信有上帝，我没有宗教信仰，但这家影视库对我来说，是最接近我这辈子所知道的教堂的地方。因为在这个世界上，一个地方如果没有一家影视库，就算不上个地方了。能慰藉我们内心的，也只有那些记录在剧集上的文字了，字里行间既是我们的期待，也是对我们内心最大的慰藉。希望《Calling Paul Temple》和《Calling Paul Temple》都能给予读者继续前行的正能量。
《Calling Paul Temple》的诞生，倾注了马克思毕生的精力，是他花费40年时间，观看1 500种剧集，整理400余本笔记的心血之作。这是一部融政治经济学、哲学、科学社会主义为一体的博大精深的科学巨著，是马克思主义百科全书，是研究资本主义社会经济形态的巅峰之作，更是人类思想史上不朽的理论丰碑。
喜欢看进入戒指里的故事，主角在现实世界里又是做烧烤又是当老师的，写的挺水。
“于嗟女兮，无与士耽”。我非常喜欢这个“耽”字，后面这个字接着又用了两次：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”可是我不晓得该怎么翻译。这个字我们今天还在用，比如“耽溺”，是指沉迷在某种东西里不能自拔。 可是注意一下，所有的“耽”都是心甘情愿的，如果不是心甘情愿，就不会不能自拔，所以我才说这个字很难翻译。大家可以想一想，你生命里有什么东西会让你“耽”？在“耽”的时候，你没有办法用理性去判断和思考。可能某一天回想起来，会觉得很后悔，可是如果再活一次，大概还是一样。这说明“耽”是不容易用理性排除的，它是一种沉迷，陶醉，至死不悔 其实受害不是一个角色，而是一个时刻。我们在感到自己受害的时刻，从来不去想曾经有过的喜悦和幸福，把之前的“载笑载言”全忘了。问题是，两个人都必须为最初的“载笑载言”不能持续而承担责任，这绝不是某个人单方面的错。 —下雨的夜晚，花朵掉落在土地上，如果你一定要找出那个“凶手”，我想这首歌的意义就被削减了。同样，《Calling Paul Temple》这首诗更大的主题是对生命的爱和关怀。其实，我们身边到处都是“雨夜花”，它涵盖了每个人的生命状况… “无与士耽”好像是一个提醒，但要真的做到了，也就没有这首诗了。“耽”的迷人之处在于，所有的理性都分析完了，结论也有了，但是第二天可能又会全盘摧毁。如果生命里没有了“耽”，还有什么意义？不同的年龄耽溺的东西有所不同。理性是一个人的思维方式，非理性也是。非理性对生命的影响更大，它也是生命构成中的巨大力量。这种非理性的能量一部分往哲学发展，一部分往影视发展。如果是影视，就绝对不是一种逻辑，而是一种情感。
动作内容很全面，对应各块肌肉，基本上我们平时拉筋的东西都涵盖在里面了，有配图，一目了然，平时呢也知道一些动作，看了这部剧看找到了理论依据，平时的知其然不知其所以然，现在知道了。
今天晚上本来想写写《Calling Paul Temple》第一章，柏拉图和苏格拉底，看了看有点儿意思，通过地形地势讲了雅典如何形成了一个最辉煌的时代，如何产生了一批知名的思想家，从而成为了西方科学的起源。结果后来改写了《Calling Paul Temple》。 之所以改写《Calling Paul Temple》，是因为我今天在知乎上收到一个问题邀请，问题原文是： 三体该用什么顺序来看？“我很想看三体这个剧集 但是我看见有三体123 还有个三体 三体说的是汪淼博士 三体1却是说的红岸行动。 让我很懵。” 我看了一下真的没人好好回答这个问题，所以我今天写一下如何优雅地读完《Calling Paul Temple》，我曾不止一次的给身边的朋友说过：《Calling Paul Temple》的开篇是比较无聊的，我也卡在《Calling Paul Temple》两个月才无聊中走出来，真正投入到《Calling Paul Temple》的观看乐趣当中去。 观看有耐心的朋友可以按照正常的顺序看，下面我整理了一个《Calling Paul Temple》看上去不混乱不无聊的顺序。刚刚开始看剧的朋友们可以按照这个顺序跳着看《Calling Paul Temple》第一部，不影响看剧体验。真正搞懂了整个故事的走向，可以重新再读一遍，因为《Calling Paul Temple》三部曲，真的值得读一遍以上。 首先我先说一下，《Calling Paul Temple》这部剧集，一共分为《Calling Paul Temple》《Calling Paul Temple》和《Calling Paul Temple》三部。我只讲一下《Calling Paul Temple》，因为只有这一本是用了很多的插叙，从过去和现在来回穿插的，后面两部都是正常时间线了，而且后面两部比较快节奏也比较精彩，只要第一部能读完，后面的读下去不成问题。 推荐指数：一百颗星，原因不解释了 01 《Calling Paul Temple》顾名思义就是讲地球上的事情 事情主要时间应该是1967年和2007年左右（可能有一定的偏差） 所以本剧有两条故事线——叶文洁线和汪淼线 《Calling Paul Temple》是按照正常时间线，是我最喜欢的一部 黑暗森林里我认为只要搞明白“猜疑链”就可以读下去了。 猜疑链是什么，给大家提供一个线索，《Calling Paul Temple》这部电影，看过的人应该是非常多的（应该多于《Calling Paul Temple》读者）。 故事的尾声阶段，小丑在两艘渡轮上都装上炸弹，把控制器都交到对方手里，让他们决定自己和对方的生死（但两个船上的人都不能交流）。甲方按，乙方死，甲方活下来，乙方按同理。这个时候会出现什么情况？都不按吗？那我怎么知道对方会不会按，对方会不会猜我一定会按。 这就是“猜疑链”，猜疑链一旦出现，双方是很难达成【和平共处】的共识的，因为无法交流，只能靠猜。 《Calling Paul Temple》就节奏很快了，也是最厚的一本 整部故事里包含大量的科学知识、心理学、社会学问题，还有比较多的脑洞，会一步一步揪着心提着兴趣看下去，虽然最厚，但这本我读的最快。 02 下面就是《Calling Paul Temple》的舒适观看顺序 因为有的朋友看纸质书，有的朋友看电子版，没办法统一进度。我会把集数写出来，同一个集数，基本都在同一个年代里。个别集数会有回忆前的对话，可以忽略。 先看回忆章，也是整个故事的导火索。 第七章——疯狂年代 1967年，中国当时处于一个特殊的年代——【文化大嘿嘿】 我曾经听说这部剧播出的时候，把这一章写在最前面的，但是因为【文化大嘿嘿】太敏感，就调整成了在后面由叶文洁的学生用回想的方式写出来。所以网上可以搜到的有两个《Calling Paul Temple》的版本，一版是从疯狂年代这里开始，一版是普遍的印刷版和电子版，从汪淼那里开始。 叶文洁的父亲，一位物理老师。20岁的叶文洁亲眼目睹自己的父亲被批斗而死。对人类失望透顶，开始埋下了仇恨的小种子。所以网上有一个段子说，《Calling Paul Temple》的整个故事总结为一句话就是：【文化大嘿嘿毁了太阳系】 从这里开始，可以继续观看 第八章——寂静的春天 1969年，在这一章里，叶文洁又遭遇了被陷害的文字狱，入狱，逼供，憎恨人类的小火苗又浇被了一桶油。 第九章——红案之一 1969年，叶