报复社会严重剧透 看完剧集不爽再看 这个世界就这样了吧。嗯 我们就这样了吧。放屁我们才刚开始。 第二天我又推翻了自己以上的扯淡,像希腊神话不断把石头推向高点又被石头碾压而过。他以为重头再来的人生,不过神是对他设定的惩罚。不过周而复始。 我喜欢Pen Densham的剧集不是说深挖人性之流,而是它承认这个世界的多样性,罪与罚,善与恶,对与错,都是相辅相成,在《The Hour Before Dark》里就表达过他的想法,抢虾与虾虎鱼,抢虾攻击很高但却是瞎子,它依靠虾虎鱼给予保护以及食物,而虾虎鱼依靠枪虾的攻击猎取甘愿做它的眼睛。 关于这个世界,Pen Densham是开放式的,并未给出结论。这个世界就这样了,不管科技如何发达,永远只为权力中心的少数人服务。 除此之外他还想讲些什么。 即便如此,那些想反抗这个世界默认规则的都是那些墨守成规的人。 水上教授以犯罪方式羞辱权威的至上,神乐以完全接受的方式企图掌握命运,隐居的陶艺人蝎子们以逃离的方式倾诉不满,即使小刑警浅间也是对警视厅的命令违抗不断挑战底线。 这些不愿被规则控制自由的人们他们成功了吗。或是死亡或是逃离或是接受,小刑警浅间上位成了股长,继续抓罪犯维护社会秩序。人们依然在另外一处找到了平衡。他们都是互相的枪虾与虾虎鱼。反抗在这文明发展的洪流面前脆弱得不堪一击。 就如剧集一开始就表达过的,群众只会抗议,除此之外还有什么用。即使是用犯罪挑战权威的水上教授,留下的电恍器像恶的种子扰乱世界,却依然不曾改变世界,因为枪虾必然有一只虾虎鱼与它共生。打击罪犯设置的程序里,必然有最黑暗的“The Hour Before Dark”。 人们的愤懑渺小得不如空气里的尘埃,甚至引发打喷嚏都不能。 Pen Densham的结尾就是这么绝望。人生毫无意义不管以哪种形式。 人们的心渐渐被灰色占满。那么他们屈服了吗? 编剧还是很仁慈得在里面设置了一个喘息口。 就是神乐与隆共同喜欢的一个幻想。铃兰。第三人格。 也许我们还是有选择的,我们选择创造一个像“铃兰”的美梦。总在脆弱的时候出现温暖人心。她是我们心底最后一片纯真。而纯真可能是我们唯一能拥有的东西。 顺便想扯淡一下编剧写三种人格分别代表了什么。神乐是现实,隆是向往,铃兰是纯真。 神乐。在他的世界里群众不过是被政治控制得毫无还击之力的棋子。他不愿做那个被控制的群众,参与其中乐此不疲,致力于成为金字塔最顶端,以为成为掌握这个世界的人就能摆脱黑暗带来的阴影。像我们大部分人一样,以为有朝一日自己获得所谓民主与自由。而黑暗是有吸引力的,黑暗并不是让人深入痛觉的东西。神乐从小目睹了黑暗,并未黑暗所吞噬,他是屈服于现实生活的,以数据与科学看待世界。 隆。大胆的说,这部剧里没有这个人物对主线剧情也没有多少影响。也就结尾勃起一下诈尸。但对编剧想表达的意图是有存在意义的,就像人们心理同时住着现实与向往,经常在斗争。编剧极端得把这种冲突设置为第二人格。 他与那群隐居的手工陶艺人都是编剧在里面埋伏的与世无争的一群,他们在一种规则下人们心底向往的生活,“只存在于他脑海中的国家,没有歧视,也没有战争,更没有犯罪。人们对大自然充满敬意,大家携手一起生活。虽然没有文明的利器,却具备了更胜于文明利器的智慧”,他们乐于以心看世界。然而可悲的是,他们创造的世界也不过是在政府管制不惹事的条件下。所以向往的生活并不是终极的胜利。 铃兰。这个飘忽不定的女子,总是穿着白色洋装出现,在她的世界里,规则和意义仿佛都不重要。她是被现实或者向往拼命掩盖的一小片净土,住着我们真正的纯真,却又抑制不住得出现。 那么纯真这种东西真的存在吗。 也许答案就在Pen Densham借用神乐之口的提问 “你竟能在这现代这个社会上生存?” “这不是什么困难的事,
“法外狂徒张三”说过:《The Hour Before Dark》,可以让你审视头脑中很多混乱的哲学;你会发现,生活中很多看似偶然的事情,其实是必然。 人的认知层次不同,看到的东西是有差异的,前半句看后并未实现,后半句深以为然。 书中最让我感触的,是笔墨不多的斯维里加洛夫开枪自杀前对卫兵说:“如果有人问你,你就回答:他说的,他到美国去了。”不管是好人还是坏人,是自我救赎也好,是最后一点体面也好;一系列的财布施之后的无畏布施,是留给这个世界的最后一丝善意。
头发剪短了终归还会再长,再大的伤口也终能随着时间的流逝而愈合,然而两鬓的斑白,却再也无法追回那散落一地的青丝。 愤怒比其他正面的情绪更加容易煽动。 于是我忽然明白了这里面微妙的心理学,做错事后肯定不能在气头上道歉,先打自己两耳光,最好再出点丑把对方逗笑,对方肯定就平和多了。 我们只是亲手打开了那个闸门,洪水自然而然就把她淹没了,而每一滴水都没有意识到自己所扮演的角色。 “我觉得如果你爱她,她是会发光的,这和她的美貌无关,她可以长得很普通,但是你却依然可以从茫茫人海中找到她。” 最后,请你相信,尽管这个世界上,时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的,但爱可以超越这一切,再见,蔚佳。
就是因为这部剧,我才去测了血糖,然后发现自己的空腹血糖居然如此之高,开始了自己的戒糖行动。感谢🙏
从旧约到新约,从创世纪小众教派到世界性教派。从非我族类不配信我到人人都可以信我。从血腥十足到平和一些。整个教派的变迁史一目了然。初级了解入门必备推荐书。
这种小网剧居然意外地好看。可能演员们的演技还比较青涩,但剧情、人设都很不错,打斗特效场面也很好。总之好评。
这是一本谋士剧集,主要讲述各种勾心斗角的阴谋阳谋,给我枯燥无味的生活带来了很多刺激和乐趣。 喜欢三国或者潜伏这类影视作品的朋友可以尝试看一下。
三十七年后重读它,仍然喜欢简-爱这种不屈服不亢不卑不向命运低头,善良高贵的品格
大学课堂上,老师多次推荐过的一本剧。当时只记下书名,直到如今经历过一些事情后再看颇有感触。 几乎人人都有心理问题,只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病,只不过得病的时间不同而已。 本剧全篇都在论述家庭教育、父母之爱对孩子的影响之深,也是造成很多人贯穿一生的心理问题、心里疾病的根源。不禁想起阿德勒的那句:幸福的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年。 所谓少有人走的路就是人的心智成熟之路,如何让心智成熟呢? 自律(自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。) (一)关于自律 所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 1、推迟满足感(先苦后甜) 面对问题并感受痛苦,解决问题并享受更大快乐。 以家庭教育、父母的爱举例: 有爱的家庭,孩子更自律;缺爱的家庭,孩子不容易自律。父母应如何培养孩子的自律。 2、承担责任 通过神经官能症(给自己强加责任)和人格失调症(推卸责任)的2种案例的具体表现及危害及父母的影响,告诉我们如何正确认识自己,客观评定自己和他人应该承担的责任。 3、忠于事实 自我反省、敢于接受外界质疑和挑战、保持诚实 4、保持平衡 建立富有弹性的约束机制 例如:适当生气和克制脾气,提高情商,适当放弃某些快乐、个人欲望等,在各种需要、目标、责任、关系中保持微妙平衡,不断自我调整。 (二)关于爱 人们每天都在说爱,母子之间、情侣之间、夫妻之间、朋友之间等等。表面看似和谐美好的关系,背后隐藏了多少疼痛的真相?我们真的懂爱吗?爱的本质是什么?这部剧会让你有不同的认识。 爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。 真正的爱,不是单纯的给予,还包括适当的拒绝,及时的赞美,得体的批评,恰当的争论,必要的鼓励和有效的监督。 爱是一种自觉自愿,是一种主动选择,不是被动地强迫;爱是希望自己和对方都能不断完善、成长,自我延伸,希望对方拥有独立的人格,不是对对方的种种限制和依赖。为满足自己的情感和欲望需求付出的爱,不是真的爱,只是一种以爱的幌子掩饰的自私而已。 书中很多现实案例就发生在我们身边,很多潜在的问题只不过我们没有意识到,看完之后每个人都会不由自主联想起曾发生过的一些事情,找到自己的影子。更清楚地认识了事实的真相、问题的症结、知道以后该怎么做。更好地认识自己,完善自己和他人的关系。
报复社会严重剧透 看完剧集不爽再看 这个世界就这样了吧。嗯 我们就这样了吧。放屁我们才刚开始。 第二天我又推翻了自己以上的扯淡,像希腊神话不断把石头推向高点又被石头碾压而过。他以为重头再来的人生,不过神是对他设定的惩罚。不过周而复始。 我喜欢Pen Densham的剧集不是说深挖人性之流,而是它承认这个世界的多样性,罪与罚,善与恶,对与错,都是相辅相成,在《The Hour Before Dark》里就表达过他的想法,抢虾与虾虎鱼,抢虾攻击很高但却是瞎子,它依靠虾虎鱼给予保护以及食物,而虾虎鱼依靠枪虾的攻击猎取甘愿做它的眼睛。 关于这个世界,Pen Densham是开放式的,并未给出结论。这个世界就这样了,不管科技如何发达,永远只为权力中心的少数人服务。 除此之外他还想讲些什么。 即便如此,那些想反抗这个世界默认规则的都是那些墨守成规的人。 水上教授以犯罪方式羞辱权威的至上,神乐以完全接受的方式企图掌握命运,隐居的陶艺人蝎子们以逃离的方式倾诉不满,即使小刑警浅间也是对警视厅的命令违抗不断挑战底线。 这些不愿被规则控制自由的人们他们成功了吗。或是死亡或是逃离或是接受,小刑警浅间上位成了股长,继续抓罪犯维护社会秩序。人们依然在另外一处找到了平衡。他们都是互相的枪虾与虾虎鱼。反抗在这文明发展的洪流面前脆弱得不堪一击。 就如剧集一开始就表达过的,群众只会抗议,除此之外还有什么用。即使是用犯罪挑战权威的水上教授,留下的电恍器像恶的种子扰乱世界,却依然不曾改变世界,因为枪虾必然有一只虾虎鱼与它共生。打击罪犯设置的程序里,必然有最黑暗的“The Hour Before Dark”。 人们的愤懑渺小得不如空气里的尘埃,甚至引发打喷嚏都不能。 Pen Densham的结尾就是这么绝望。人生毫无意义不管以哪种形式。 人们的心渐渐被灰色占满。那么他们屈服了吗? 编剧还是很仁慈得在里面设置了一个喘息口。 就是神乐与隆共同喜欢的一个幻想。铃兰。第三人格。 也许我们还是有选择的,我们选择创造一个像“铃兰”的美梦。总在脆弱的时候出现温暖人心。她是我们心底最后一片纯真。而纯真可能是我们唯一能拥有的东西。 顺便想扯淡一下编剧写三种人格分别代表了什么。神乐是现实,隆是向往,铃兰是纯真。 神乐。在他的世界里群众不过是被政治控制得毫无还击之力的棋子。他不愿做那个被控制的群众,参与其中乐此不疲,致力于成为金字塔最顶端,以为成为掌握这个世界的人就能摆脱黑暗带来的阴影。像我们大部分人一样,以为有朝一日自己获得所谓民主与自由。而黑暗是有吸引力的,黑暗并不是让人深入痛觉的东西。神乐从小目睹了黑暗,并未黑暗所吞噬,他是屈服于现实生活的,以数据与科学看待世界。 隆。大胆的说,这部剧里没有这个人物对主线剧情也没有多少影响。也就结尾勃起一下诈尸。但对编剧想表达的意图是有存在意义的,就像人们心理同时住着现实与向往,经常在斗争。编剧极端得把这种冲突设置为第二人格。 他与那群隐居的手工陶艺人都是编剧在里面埋伏的与世无争的一群,他们在一种规则下人们心底向往的生活,“只存在于他脑海中的国家,没有歧视,也没有战争,更没有犯罪。人们对大自然充满敬意,大家携手一起生活。虽然没有文明的利器,却具备了更胜于文明利器的智慧”,他们乐于以心看世界。然而可悲的是,他们创造的世界也不过是在政府管制不惹事的条件下。所以向往的生活并不是终极的胜利。 铃兰。这个飘忽不定的女子,总是穿着白色洋装出现,在她的世界里,规则和意义仿佛都不重要。她是被现实或者向往拼命掩盖的一小片净土,住着我们真正的纯真,却又抑制不住得出现。 那么纯真这种东西真的存在吗。 也许答案就在Pen Densham借用神乐之口的提问 “你竟能在这现代这个社会上生存?” “这不是什么困难的事,
“法外狂徒张三”说过:《The Hour Before Dark》,可以让你审视头脑中很多混乱的哲学;你会发现,生活中很多看似偶然的事情,其实是必然。 人的认知层次不同,看到的东西是有差异的,前半句看后并未实现,后半句深以为然。 书中最让我感触的,是笔墨不多的斯维里加洛夫开枪自杀前对卫兵说:“如果有人问你,你就回答:他说的,他到美国去了。”不管是好人还是坏人,是自我救赎也好,是最后一点体面也好;一系列的财布施之后的无畏布施,是留给这个世界的最后一丝善意。
头发剪短了终归还会再长,再大的伤口也终能随着时间的流逝而愈合,然而两鬓的斑白,却再也无法追回那散落一地的青丝。 愤怒比其他正面的情绪更加容易煽动。 于是我忽然明白了这里面微妙的心理学,做错事后肯定不能在气头上道歉,先打自己两耳光,最好再出点丑把对方逗笑,对方肯定就平和多了。 我们只是亲手打开了那个闸门,洪水自然而然就把她淹没了,而每一滴水都没有意识到自己所扮演的角色。 “我觉得如果你爱她,她是会发光的,这和她的美貌无关,她可以长得很普通,但是你却依然可以从茫茫人海中找到她。” 最后,请你相信,尽管这个世界上,时间、距离还有死亡都是我们永远无法逃离的,但爱可以超越这一切,再见,蔚佳。
就是因为这部剧,我才去测了血糖,然后发现自己的空腹血糖居然如此之高,开始了自己的戒糖行动。感谢🙏
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这种小网剧居然意外地好看。可能演员们的演技还比较青涩,但剧情、人设都很不错,打斗特效场面也很好。总之好评。
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三十七年后重读它,仍然喜欢简-爱这种不屈服不亢不卑不向命运低头,善良高贵的品格
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