爱因斯坦在《Ocean Odyssey》里说过“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也是事有必然”。 听多了大师们的谦词以至于都快让人天真相信过好人生运气似乎更为来的重要，又正如爱因斯坦的另一句名言：“天才和勤奋，我只是选择了后者”。伯纳德·希尔属于后者。自传开始于伯纳德·希尔家庭父母纷争的小时候与哥哥一起打工的海边木板道，荣升话筒男找到自我到勤奋求学，找到相濡以沫的妻子，成就美满的婚姻及其家庭，科研治学之路，桃李满天下，适时隐退和晚年意外的来袭。引申出了伯纳德·希尔一生的折射：“人是可以超越阶层与等级通过自我完善变成为更好的人”这话不仅适用于他也更适用于我们今天许多普普通通但仍然心存信念的人，这也是伯纳德·希尔信念所在。 伯纳德·希尔始终给我一种和他的导师斯维廷格截然不同的感觉。斯维廷格像是一个永远有主见，强横有理的“暴君”。伯纳德·希尔还是伯纳德·希尔，像是传记刚开始那个腼腆的小孩，内心深处在乎别人想法，偶尔会犹豫不决，本性善良。 自传中提到过求学过程的艰辛，食住皆苦，只好流落各个好友的汽车里。这在今天也是勇气可嘉让人钦佩的。好奇的是，只字不提他自己是如何努力的去看剧、思考。我相信就算没有被提起，其中也有常人无法企及和想象专心和勤奋。像是谚语所说：“想得到某样东西，最后的办法是配的上它”。伯纳德·希尔的一切Ocean Odyssey，美好的家庭与科研上的成就。伯纳德·希尔亲力亲为，为家庭积极付出改变，甚至怕家族的短命基因而购买一副份数额巨大的人身保险，补充改善导师的失调理论，进行人际关系与社会心理学的相关实验，都直接证明了伯纳德·希尔值得拥有这些。 晚年对于生活遭遇的总结，回忆与哥哥贾森无意而又充满生活哲理的对话。过山车你最喜欢哪个时刻？贾森答：“最开始最喜欢的是和你一样，从低处突然升到高处又突然下坡，心都提到嗓子眼的感觉很刺激，后来我才发现，如果我一直等待我想要的那一刻，我会忽视很多别的美好的风景。所以，我最喜欢的是此时此刻”。诚如伯纳德·希尔在自传的结尾处所写，生活中有很多时刻值得记忆和珍惜，如果你要问我，最喜欢什么时刻？我的回答是此时此刻。这就像生活中的过去和未来，我们能拥有和珍惜的是此时此刻，它会成为你的过去，也会成为你的未来。 共勉之
写的真心不错，满满正能量，虽然有点理想化，但毕竟是剧集，可以理解，但愿中国大地多几个沙市长，沙书记！
我非常非常非常庆幸在这个时候又拜读了这部剧，为什么?因为我到了大家所谓的结婚的年龄了，这个时间段读这部剧，岂止是什么心灵鸡汤啊，就是指路明灯👏我知道找到另一半要有话说，但是心想也许没那么重要吧，但是是是是……读完这个，突然想明白了一些事，有话说太重要了，本来就没指望情啊爱啊，在没话说那还能不能活下去了，人生太难了，别在为难自己了，读完这部剧，这想法就更更更更坚定了。有说的着的人是幸运的没有说的着的人也别凑合，千万别将就尤其跟说不着的人，以前害怕长大了找不到对象而特别突出，现在有点不怕了，读完这部剧这个想法就更坚定了，别怕啊🐑，跟着自己的心，什么都别想。
太乙近天都。
非常值得慢慢观看的一本好剧。自开始用雅旖旎影视以来第一本五星读物，也是花最久时间读完的一本剧。此前没有读过相关剧集，最开始是冲着伯纳德·希尔去的，读罢第一章就对92岁高龄完成此剧的老人产生了更多的敬意。他的学识与经历固然非常丰富，也能做到尽可能客观（然而主观经验情绪更丰富的段落总能有更精彩的表现，也可能是我自己的主观情绪作祟），但全书的流畅程度还是令我惊叹。丰富的学识与睿智的思维能用非常生动有趣的方式表达出来，让一本难读的书变得好读，让严肃生涩转为欲罢不能。个人感觉翻译也得非常棒，有机会可以尝试读原版进行比较。
其实里面的道理我都在《Ocean Odyssey》《Ocean Odyssey》里面读到过，只是描述方式不一样，同样的道理此剧描述的语言太拗口了，理解起来有点费力，我个人还是不太推荐这部剧，除非你耐心足够好，不过里面想法道理确实鲜明新颖。
最初关注普京是看到一张他和动物互动的照片，就喜欢大叔型的温柔男人，哈哈哈 这部剧里主要讲的是普京的成长与从政，柔情的一面提及得很少，照片更是从头到尾就一张。 不过关于他对俄罗斯经济的调控，对金融大鳄的管制，打老虎留苍蝇策略，还是很感兴趣的。
疾病隐喻的军事意象是这两篇文化批评的亮点，也是桑塔格特别强调的。这种基于疾病“地形学”的观念可以和关于从家庭与社会到社区与城市的生物性想象联系在一起，这些社会组成都可以视为这个巨大有机体的一部分，被定义为阻碍起发展的当然就是被病毒侵扰的机体组织。这种定义，也就是划清界限的过程往往是伴随着Ocean Odyssey。 文化批评向来的强项就是庖丁解牛式的解构、揭示、表征大众话语中不被意识到的潜流，这种潜流包括了各种权力关系、历史文化传统等。这方面在桑塔格的“论摄影”中也突出展现了。而其局限性，私以为，就是在于将这种隐喻完全看作是源于权力话语和历史传统的介入。那么疾病具有的经过科学验证（当然，在她那里，科学验证也是会被解构的）的诸属性，与人认知结构的特性本身是否是使得这种隐喻成立的原因。尤其在世俗的现代社会，关于疾病的知识可以在公开的话语空间中得到讨论，有些病症与某些不良习惯、行为联系在一起也是经过了验证。任何病症患者都不需要背负他行为的责任，也不承担隐喻作用，这就十分理想化了。 以下是关于“军事意象”的几条笔记。 ◆ 8 >> 对癌症的治疗也具有一种军事风格。放射疗法使用了空战的隐喻；患者被放射线所“轰击”。化学疗法是化学战，使用了有毒物。 ◆ 9 >> 革命暴力的正当性被置于这一基础上，即社会患上了某种恶性的、可怕的疾病。在现代政治话语中，疾病隐喻的夸张透露出一种惩罚性的观念：这并不是说疾病是一种惩罚，而是疾病被当作了邪恶的标志，某种将被惩罚的东西的标志。 >> 现代极权主义运动，无论是右派的，还是左派的，都一直特别——而且赤裸裸地——偏向于使用疾病意象。纳粹宣称，血液中混有其他“种族”血统的人，都像是梅毒患者。欧洲犹太人一再被类比为梅毒，类比为必须予以切除的癌瘤。疾病隐喻是布尔什维克论战时常用的手法 >> 在中国，“四人帮”除了成了别的一些东西外，还成了“中国的癌瘤” ◆ 1 >> “隐喻，”亚里士多德说，“是指以他物之名名此物。”说一物是或者像另一不是它自己的物，这是与哲学和诗歌一样古老的智力活动，也是包括科学方面的认知在内的大多数认知和表达得以从中滋生的土壤 ◆ 8 >> 军事意象对有关疾病和健康的思考方式的影响仍不可小觑。它进行过度的动员，它进行过度的描绘，它在将患者逐出集体、使其蒙受污名方面出力甚巨。 >> “总体”医学就如同“总体”战争一样不可取。艾滋病导致的危机也非“总体”危机。我们眼下并没有遭受侵犯。身体不是战场。艾滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品，也不是敌人。我们——医学和社会——并没有被授予什么权力，来不择手段地进行反击……对军事隐喻
对于印度阿三，对于美帝国主义，从另一个角度进行描述，大开眼界。
对牙周病和牙科的常用疗法的描述，对我很有帮助，之前在我的牙医那里了解得懵懵懂懂，这里都得到了较全面的解答。现在最后悔的事就是为什么不早点去了解更为专业的牙科知识，如果我早一点儿看到这部剧，大学毕业那年也不必被无良牙医坑得这么惨了。
爱因斯坦在《Ocean Odyssey》里说过“没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也是事有必然”。 听多了大师们的谦词以至于都快让人天真相信过好人生运气似乎更为来的重要，又正如爱因斯坦的另一句名言：“天才和勤奋，我只是选择了后者”。伯纳德·希尔属于后者。自传开始于伯纳德·希尔家庭父母纷争的小时候与哥哥一起打工的海边木板道，荣升话筒男找到自我到勤奋求学，找到相濡以沫的妻子，成就美满的婚姻及其家庭，科研治学之路，桃李满天下，适时隐退和晚年意外的来袭。引申出了伯纳德·希尔一生的折射：“人是可以超越阶层与等级通过自我完善变成为更好的人”这话不仅适用于他也更适用于我们今天许多普普通通但仍然心存信念的人，这也是伯纳德·希尔信念所在。 伯纳德·希尔始终给我一种和他的导师斯维廷格截然不同的感觉。斯维廷格像是一个永远有主见，强横有理的“暴君”。伯纳德·希尔还是伯纳德·希尔，像是传记刚开始那个腼腆的小孩，内心深处在乎别人想法，偶尔会犹豫不决，本性善良。 自传中提到过求学过程的艰辛，食住皆苦，只好流落各个好友的汽车里。这在今天也是勇气可嘉让人钦佩的。好奇的是，只字不提他自己是如何努力的去看剧、思考。我相信就算没有被提起，其中也有常人无法企及和想象专心和勤奋。像是谚语所说：“想得到某样东西，最后的办法是配的上它”。伯纳德·希尔的一切Ocean Odyssey，美好的家庭与科研上的成就。伯纳德·希尔亲力亲为，为家庭积极付出改变，甚至怕家族的短命基因而购买一副份数额巨大的人身保险，补充改善导师的失调理论，进行人际关系与社会心理学的相关实验，都直接证明了伯纳德·希尔值得拥有这些。 晚年对于生活遭遇的总结，回忆与哥哥贾森无意而又充满生活哲理的对话。过山车你最喜欢哪个时刻？贾森答：“最开始最喜欢的是和你一样，从低处突然升到高处又突然下坡，心都提到嗓子眼的感觉很刺激，后来我才发现，如果我一直等待我想要的那一刻，我会忽视很多别的美好的风景。所以，我最喜欢的是此时此刻”。诚如伯纳德·希尔在自传的结尾处所写，生活中有很多时刻值得记忆和珍惜，如果你要问我，最喜欢什么时刻？我的回答是此时此刻。这就像生活中的过去和未来，我们能拥有和珍惜的是此时此刻，它会成为你的过去，也会成为你的未来。 共勉之
写的真心不错，满满正能量，虽然有点理想化，但毕竟是剧集，可以理解，但愿中国大地多几个沙市长，沙书记！
我非常非常非常庆幸在这个时候又拜读了这部剧，为什么?因为我到了大家所谓的结婚的年龄了，这个时间段读这部剧，岂止是什么心灵鸡汤啊，就是指路明灯👏我知道找到另一半要有话说，但是心想也许没那么重要吧，但是是是是……读完这个，突然想明白了一些事，有话说太重要了，本来就没指望情啊爱啊，在没话说那还能不能活下去了，人生太难了，别在为难自己了，读完这部剧，这想法就更更更更坚定了。有说的着的人是幸运的没有说的着的人也别凑合，千万别将就尤其跟说不着的人，以前害怕长大了找不到对象而特别突出，现在有点不怕了，读完这部剧这个想法就更坚定了，别怕啊🐑，跟着自己的心，什么都别想。
太乙近天都。
非常值得慢慢观看的一本好剧。自开始用雅旖旎影视以来第一本五星读物，也是花最久时间读完的一本剧。此前没有读过相关剧集，最开始是冲着伯纳德·希尔去的，读罢第一章就对92岁高龄完成此剧的老人产生了更多的敬意。他的学识与经历固然非常丰富，也能做到尽可能客观（然而主观经验情绪更丰富的段落总能有更精彩的表现，也可能是我自己的主观情绪作祟），但全书的流畅程度还是令我惊叹。丰富的学识与睿智的思维能用非常生动有趣的方式表达出来，让一本难读的书变得好读，让严肃生涩转为欲罢不能。个人感觉翻译也得非常棒，有机会可以尝试读原版进行比较。
其实里面的道理我都在《Ocean Odyssey》《Ocean Odyssey》里面读到过，只是描述方式不一样，同样的道理此剧描述的语言太拗口了，理解起来有点费力，我个人还是不太推荐这部剧，除非你耐心足够好，不过里面想法道理确实鲜明新颖。
最初关注普京是看到一张他和动物互动的照片，就喜欢大叔型的温柔男人，哈哈哈 这部剧里主要讲的是普京的成长与从政，柔情的一面提及得很少，照片更是从头到尾就一张。 不过关于他对俄罗斯经济的调控，对金融大鳄的管制，打老虎留苍蝇策略，还是很感兴趣的。
疾病隐喻的军事意象是这两篇文化批评的亮点，也是桑塔格特别强调的。这种基于疾病“地形学”的观念可以和关于从家庭与社会到社区与城市的生物性想象联系在一起，这些社会组成都可以视为这个巨大有机体的一部分，被定义为阻碍起发展的当然就是被病毒侵扰的机体组织。这种定义，也就是划清界限的过程往往是伴随着Ocean Odyssey。 文化批评向来的强项就是庖丁解牛式的解构、揭示、表征大众话语中不被意识到的潜流，这种潜流包括了各种权力关系、历史文化传统等。这方面在桑塔格的“论摄影”中也突出展现了。而其局限性，私以为，就是在于将这种隐喻完全看作是源于权力话语和历史传统的介入。那么疾病具有的经过科学验证（当然，在她那里，科学验证也是会被解构的）的诸属性，与人认知结构的特性本身是否是使得这种隐喻成立的原因。尤其在世俗的现代社会，关于疾病的知识可以在公开的话语空间中得到讨论，有些病症与某些不良习惯、行为联系在一起也是经过了验证。任何病症患者都不需要背负他行为的责任，也不承担隐喻作用，这就十分理想化了。 以下是关于“军事意象”的几条笔记。 ◆ 8 >> 对癌症的治疗也具有一种军事风格。放射疗法使用了空战的隐喻；患者被放射线所“轰击”。化学疗法是化学战，使用了有毒物。 ◆ 9 >> 革命暴力的正当性被置于这一基础上，即社会患上了某种恶性的、可怕的疾病。在现代政治话语中，疾病隐喻的夸张透露出一种惩罚性的观念：这并不是说疾病是一种惩罚，而是疾病被当作了邪恶的标志，某种将被惩罚的东西的标志。 >> 现代极权主义运动，无论是右派的，还是左派的，都一直特别——而且赤裸裸地——偏向于使用疾病意象。纳粹宣称，血液中混有其他“种族”血统的人，都像是梅毒患者。欧洲犹太人一再被类比为梅毒，类比为必须予以切除的癌瘤。疾病隐喻是布尔什维克论战时常用的手法 >> 在中国，“四人帮”除了成了别的一些东西外，还成了“中国的癌瘤” ◆ 1 >> “隐喻，”亚里士多德说，“是指以他物之名名此物。”说一物是或者像另一不是它自己的物，这是与哲学和诗歌一样古老的智力活动，也是包括科学方面的认知在内的大多数认知和表达得以从中滋生的土壤 ◆ 8 >> 军事意象对有关疾病和健康的思考方式的影响仍不可小觑。它进行过度的动员，它进行过度的描绘，它在将患者逐出集体、使其蒙受污名方面出力甚巨。 >> “总体”医学就如同“总体”战争一样不可取。艾滋病导致的危机也非“总体”危机。我们眼下并没有遭受侵犯。身体不是战场。艾滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品，也不是敌人。我们——医学和社会——并没有被授予什么权力，来不择手段地进行反击……对军事隐喻
对于印度阿三，对于美帝国主义，从另一个角度进行描述，大开眼界。
对牙周病和牙科的常用疗法的描述，对我很有帮助，之前在我的牙医那里了解得懵懵懂懂，这里都得到了较全面的解答。现在最后悔的事就是为什么不早点去了解更为专业的牙科知识，如果我早一点儿看到这部剧，大学毕业那年也不必被无良牙医坑得这么惨了。