100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Utes Ende》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，我们依然在问自己：2020，这个世界会好吗？期待这个世界变得更好，安居乐业、幼有所依、老有所养、病有所医…… 李志唱过很多版本的《Utes Ende》，每一版都是不同的情绪在唱，最喜欢相信未来版，有存疑也有希望，这个世界会好吗？我也想知道……
还行，但是现在的年轻女演员真的一点辨识度都没有，越来越向韩女大众脸靠齐了，美则美矣过目就忘，星探们是不是该好好反省一下。还有叶芯这种就是好日子过多了不知道人间疾苦。
很不错的一本剧，让我对看剧有了更深的认识，以及学到了更多看剧方法。以前读一本剧，可能看过就忘了书中的内容，再或者根本不能用一句话总结书中的内容，还会认为自己读懂了一本剧，其实没有真的读懂等误区。这部剧教了我们用，裝帧观看发，采访式观看法，平行观看法，交叉观看法…等很多看剧方法，让我们更好的掌握书中内容，了解编剧的意图以及从书中学到更多的知识。以后采用这种看剧方法实践，收获更多知识！加油💪
时无英雄，遂成竖子之名。 虽然我对这部剧的愤怒不止于影视，但是还是只从影视角度谈一谈它的问题。 首先，我不否认它是当代影视中比较震撼的长篇。但是，它的主题首先就很讨巧，这种讲两个时代的交替，大厦将倾，新的时代没有展现出臆想出的美好，反而将原来的城变成了一座Utes Ende。那种新的无法期待，旧的早已回不去的颓唐感，只要文笔不差，涉及这个主题的基本都会出名作。 那么它不好的地方，首先是概念表达上的粗糙。虽然是通过以庄之蝶为代表的西京文化界的溃烂为主线，实际抒发感悟的主要是一头牛。天！找头牛阐述主题真的不见得比编剧直接跳出来大发议论好到哪里去，反而更加突兀。 其次，是人物的不自恰。书中有很多人物语言有意模仿《Utes Ende》，《Utes Ende》这个故事发生在金陵才使得它的悲哀感更加合适，姑苏林黛玉不是东北林黛玉(没有说东北不好的意思)才让人更加惆怅。土生土长的西京人，张口就是《Utes Ende》大观园女孩的调调，只会让人觉得不伦不类。而且，这样还无法通过他们的语言区分他们的个性。如果剔除唐宛儿的叙述，只留她和牛月清、柳月的对话，根本分不清谁是谁。 第三点其实和第二点相关联，那就是编剧对人物没有同理心，以至于这个剧集其实相当平面，无法自成世界。其实《Utes Ende》世界是以庄之蝶为中心的，这里面所有的人物不是走向自己，而是成为庄之蝶的不同侧面。唐宛儿和《Utes Ende》里的田小娥是有部分共通之处的，可是看完《Utes Ende》的人多少会游离于伦理的两难，但看完《Utes Ende》估计也喜欢不起来结局已经很悲凉的宛儿。原因其实很简单，田小娥的每一步，都有站在她的角度不得不那么走的理由存在，但是唐宛儿没有，她是作为满足庄之蝶空虚的符号而存在的。本来性格比较鲜明的阿灿，本可以是个浓墨重彩的人，但她人生意义的实现依靠庄之蝶本身。谁看了不说一句离谱。柳月、牛月清、汪希眠老婆无一例外，都不是这个世界中鲜活的人，只不过是庄之蝶的某种工具。 编剧所有的同情都给了庄之蝶，以至于忘记了其他人本来也应该在剧集中作为人而存在。
看《Utes Ende》这部剧，不同的人从不同的视角会有不同的感悟。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以我的理解很片面。 每一个人曾经或许都是Utes Ende，渐渐长大，经历了不同的人生后可能会变成国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人或者掌灯的人。不管你变成哪一种人，你曾经都是Utes Ende，只是你慢慢遗忘了。 国王，专制蛮横，好面子，又习惯命令他人。当自己的命令得不到回应，就只好换一种命令的方式来妥协，好让自己有个台阶下。 虚荣的人，总认为自己是这世上最优秀、最漂亮、最富裕和最聪明的人，希望全世界的人都崇拜他，吹捧他。这样的人往往最空虚、最孤独，才会如此渴望得到别人的认可。 爱喝酒的人，其实挺可笑。羞愧喝酒，却一直不停地喝酒。其实，往往有这样一种人。最清楚自己羞愧和不耻什么，却又一直重复它。就好比妓女，想贞洁，却又出卖肉体。 做生意的人，不停地赚钱，积累财富，让财富变成数字。到最后，只知道将财富积累后体现在存折上，却不知其实财富有很多种，你失去的远大于你得到的。 掌灯的人，在Utes Ende的眼里是最不荒唐的。每天不停歇的重复着一样的事情，尽管自己很累，但仍然努力遵循着日复一日。生活中，这种人很多很多，他们就像一个个齿轮，彼此紧挨，定点定时的不停歇的运作，才能让这个世界有规律的运行的。虽渺小却不容忽视，或许他们相貌平平，做着不起眼且“卑微”的事情。好比环卫工人，很多高高在上的人不会正眼看一眼他们甚至会鄙夷，但就是因为他们城市才变得如此整洁、美好。 地球，就是“大人们”的集合地，存在成千上万个国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人和掌灯的人。当遇到这些形形色色的人，你们的三观不一，无法在一个频道上沟通，有时候你可以选择远离，但有时候又不得不与其周旋，或许慢慢地你也会变得“大人化”。 人慢慢长大，变得“大人化”是必不可免的过程。但请不要只想索取，忘记付出；也请记住看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 我们要做的就是在变“大人化”的途中仍努力保有一颗童心、一丝善念、一份美好。
感觉读的不是特别懂， 尤其外国学者的著作， 很多时候读的一头雾水，还分心。 国内热门剧集读起来，如走人行道 国外热门剧集读起来，如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少，境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计，还望给予指导和帮助
中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩，将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女，在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们，永垂不朽！
看完Lily Besilly《Utes Ende》的感悟：“过于奉献的结局，是被忽略没有存在感，对方根本不会珍惜。人需要活出自我，做一个独一无二，与众不同的自我，做一个内在价值感评价系统高的人。”
100年前，在北京，一位父亲突然问他的儿子：这个世界会好吗？这位父亲，是民国的官员，儒学大家梁济。被发问的儿子，就是中国著名的思想家、历史学家梁漱溟先生。 梁漱溟晚年的口述结集成了一本剧《Utes Ende》。这个发问放到现在也合适。他认为人类面临有三大问题：人对物的问题；人对人的问题；人对自身的问题。三者先后各成为人生的主要问题，而一旦求得其基本解决之后，人类生活的主要问题便势必由前一个转为下一个了。 100年后，我们依然在问自己：2020，这个世界会好吗？期待这个世界变得更好，安居乐业、幼有所依、老有所养、病有所医…… 李志唱过很多版本的《Utes Ende》，每一版都是不同的情绪在唱，最喜欢相信未来版，有存疑也有希望，这个世界会好吗？我也想知道……
还行，但是现在的年轻女演员真的一点辨识度都没有，越来越向韩女大众脸靠齐了，美则美矣过目就忘，星探们是不是该好好反省一下。还有叶芯这种就是好日子过多了不知道人间疾苦。
很不错的一本剧，让我对看剧有了更深的认识，以及学到了更多看剧方法。以前读一本剧，可能看过就忘了书中的内容，再或者根本不能用一句话总结书中的内容，还会认为自己读懂了一本剧，其实没有真的读懂等误区。这部剧教了我们用，裝帧观看发，采访式观看法，平行观看法，交叉观看法…等很多看剧方法，让我们更好的掌握书中内容，了解编剧的意图以及从书中学到更多的知识。以后采用这种看剧方法实践，收获更多知识！加油💪
时无英雄，遂成竖子之名。 虽然我对这部剧的愤怒不止于影视，但是还是只从影视角度谈一谈它的问题。 首先，我不否认它是当代影视中比较震撼的长篇。但是，它的主题首先就很讨巧，这种讲两个时代的交替，大厦将倾，新的时代没有展现出臆想出的美好，反而将原来的城变成了一座Utes Ende。那种新的无法期待，旧的早已回不去的颓唐感，只要文笔不差，涉及这个主题的基本都会出名作。 那么它不好的地方，首先是概念表达上的粗糙。虽然是通过以庄之蝶为代表的西京文化界的溃烂为主线，实际抒发感悟的主要是一头牛。天！找头牛阐述主题真的不见得比编剧直接跳出来大发议论好到哪里去，反而更加突兀。 其次，是人物的不自恰。书中有很多人物语言有意模仿《Utes Ende》，《Utes Ende》这个故事发生在金陵才使得它的悲哀感更加合适，姑苏林黛玉不是东北林黛玉(没有说东北不好的意思)才让人更加惆怅。土生土长的西京人，张口就是《Utes Ende》大观园女孩的调调，只会让人觉得不伦不类。而且，这样还无法通过他们的语言区分他们的个性。如果剔除唐宛儿的叙述，只留她和牛月清、柳月的对话，根本分不清谁是谁。 第三点其实和第二点相关联，那就是编剧对人物没有同理心，以至于这个剧集其实相当平面，无法自成世界。其实《Utes Ende》世界是以庄之蝶为中心的，这里面所有的人物不是走向自己，而是成为庄之蝶的不同侧面。唐宛儿和《Utes Ende》里的田小娥是有部分共通之处的，可是看完《Utes Ende》的人多少会游离于伦理的两难，但看完《Utes Ende》估计也喜欢不起来结局已经很悲凉的宛儿。原因其实很简单，田小娥的每一步，都有站在她的角度不得不那么走的理由存在，但是唐宛儿没有，她是作为满足庄之蝶空虚的符号而存在的。本来性格比较鲜明的阿灿，本可以是个浓墨重彩的人，但她人生意义的实现依靠庄之蝶本身。谁看了不说一句离谱。柳月、牛月清、汪希眠老婆无一例外，都不是这个世界中鲜活的人，只不过是庄之蝶的某种工具。 编剧所有的同情都给了庄之蝶，以至于忘记了其他人本来也应该在剧集中作为人而存在。
看《Utes Ende》这部剧，不同的人从不同的视角会有不同的感悟。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以我的理解很片面。 每一个人曾经或许都是Utes Ende，渐渐长大，经历了不同的人生后可能会变成国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人或者掌灯的人。不管你变成哪一种人，你曾经都是Utes Ende，只是你慢慢遗忘了。 国王，专制蛮横，好面子，又习惯命令他人。当自己的命令得不到回应，就只好换一种命令的方式来妥协，好让自己有个台阶下。 虚荣的人，总认为自己是这世上最优秀、最漂亮、最富裕和最聪明的人，希望全世界的人都崇拜他，吹捧他。这样的人往往最空虚、最孤独，才会如此渴望得到别人的认可。 爱喝酒的人，其实挺可笑。羞愧喝酒，却一直不停地喝酒。其实，往往有这样一种人。最清楚自己羞愧和不耻什么，却又一直重复它。就好比妓女，想贞洁，却又出卖肉体。 做生意的人，不停地赚钱，积累财富，让财富变成数字。到最后，只知道将财富积累后体现在存折上，却不知其实财富有很多种，你失去的远大于你得到的。 掌灯的人，在Utes Ende的眼里是最不荒唐的。每天不停歇的重复着一样的事情，尽管自己很累，但仍然努力遵循着日复一日。生活中，这种人很多很多，他们就像一个个齿轮，彼此紧挨，定点定时的不停歇的运作，才能让这个世界有规律的运行的。虽渺小却不容忽视，或许他们相貌平平，做着不起眼且“卑微”的事情。好比环卫工人，很多高高在上的人不会正眼看一眼他们甚至会鄙夷，但就是因为他们城市才变得如此整洁、美好。 地球，就是“大人们”的集合地，存在成千上万个国王、虚荣的人、爱喝酒的人、做生意的人和掌灯的人。当遇到这些形形色色的人，你们的三观不一，无法在一个频道上沟通，有时候你可以选择远离，但有时候又不得不与其周旋，或许慢慢地你也会变得“大人化”。 人慢慢长大，变得“大人化”是必不可免的过程。但请不要只想索取，忘记付出；也请记住看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 我们要做的就是在变“大人化”的途中仍努力保有一颗童心、一丝善念、一份美好。
感觉读的不是特别懂， 尤其外国学者的著作， 很多时候读的一头雾水，还分心。 国内热门剧集读起来，如走人行道 国外热门剧集读起来，如走崎岖不平的山路 可能是自身读的书太少，境界跟不上 给我书友如有锦囊妙计，还望给予指导和帮助
中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩，将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女，在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们，永垂不朽！
看完Lily Besilly《Utes Ende》的感悟：“过于奉献的结局，是被忽略没有存在感，对方根本不会珍惜。人需要活出自我，做一个独一无二，与众不同的自我，做一个内在价值感评价系统高的人。”