关于此剧中种种历史事实，人物，事件，政治，文明，文化等等，我有了对历史剧集或者剧集新的感受。历史史料在史实之外，是受政治立场，文化氛围，视野范围等影响的，儒者看儒，法家看法，真正的历史我们只能从诸位史学家的视角中品读理解。最接近的历史自然是当时时代的典籍，记录。随着时间的推移，政权的更替，文化导向的转变等等，历史也以一种变动的视角呈现在我们眼前。如何从整个时代文明的视野从上自下系统的观察，或者说，如何从中立的角度来判断这段历史，是需要从重大历史事件的推进及其影响来看的。历史需要辩证的看，历史人物也需要辩证的看。
一直对阿富汗这个国家非常好奇，此前只断续从新闻联播里了解到他们时常战火纷飞。最大一次新闻是美国撤军后塔利班迅速占领阿富汗，大量民众不顾生死也要逃亡的新闻。我一是好奇塔利班究竟是怎样的一个存在？二是好奇阿富汗民众究竟过的什么样的生活？所以软件推荐这部剧的时候就果断点开来看。 编剧从女性视角详细介绍了她的成长、生活、从政经历。通过描述我也大概了解了这个国家，很多时候感觉和古代的中国很像，同为女人，更能共情她的很多遭遇。她是一个非常勇敢、智慧、伟大、善良、能干、美丽的女人，跟她经历的巨大的苦难岁月相比，我的一些苦难就显得那么不值一提了。生活在这样一个战乱中的国家，能活着就是最大的幸运，而编剧还能思考和关心整个国家生活在水深火热中的人民，这样的人不成为领袖谁能呢？真是天生的政治家！ 我也看到了人要改变自己的命运，唯有尽可能多的接受教育。因为只有拼命学习，才能提高眼界，提升格局，从而能看到别人看不到的，做到别人做不到的事。 同样都是人，生活在中国，我们能轻易做到太多他们梦寐以求的事，而我们并不那么珍惜，比如能自由接受教育、女性可以随自己喜好穿衣服、能自由自在逛街、恋爱、结婚，能随时出门旅行、随意选择职业、出门不用担心被炸死被强奸被杀害等等，这对他们来说简直就是天堂。我们中国也是经历了太多战火的国家，所以更能体会编剧的心情，如今的和平得来不易，我们更应该珍惜眼前的幸福，发奋努力，多为国家做贡献，国强则民强，只有国家强大了我们才能拥有选择权。否则就会像阿富汗一样动荡不安、贫穷落后、民不聊生。 阿富汗的命运如今又重新掌握在了塔利班手里，不知编剧是否安好，这个国家还会好吗？一切都是未知，遥祝阿富汗人民早日脱离苦海，过上安定幸福的生活吧！
安东尼·奎恩医师通过多年的经验总结和相关的案例分析，告诉我们如何吃出健康，吃出长寿。 开篇便以人类的文明进化为标尺，牵引出人类饮食结构的改变。如今的饮食是慢病的滋生剂。我们人体的七大营养素，碳水化合物，蛋白质，脂肪，维生素，矿物质，膳食纤维水，要平衡摄入，每种营养素的缺失都会让我们的身体发出疾病信号。我们的人体有非常精确的自我调节能力，但大多数人被自己的主观意识控制了，身体的自主反射。 饮食平衡，营养平衡，健康才能平衡。
这部剧描述了一个可以改变行为或坚持某个行为的方法框架。当我们清楚知道行为的类型并应用合适的方法组合，行为的改变或坚持是可以实现的。
一条命，八方惦记，各怀鬼胎
《中国间谍China Sky》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。 在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共
关于此剧中种种历史事实，人物，事件，政治，文明，文化等等，我有了对历史剧集或者剧集新的感受。历史史料在史实之外，是受政治立场，文化氛围，视野范围等影响的，儒者看儒，法家看法，真正的历史我们只能从诸位史学家的视角中品读理解。最接近的历史自然是当时时代的典籍，记录。随着时间的推移，政权的更替，文化导向的转变等等，历史也以一种变动的视角呈现在我们眼前。如何从整个时代文明的视野从上自下系统的观察，或者说，如何从中立的角度来判断这段历史，是需要从重大历史事件的推进及其影响来看的。历史需要辩证的看，历史人物也需要辩证的看。
一直对阿富汗这个国家非常好奇，此前只断续从新闻联播里了解到他们时常战火纷飞。最大一次新闻是美国撤军后塔利班迅速占领阿富汗，大量民众不顾生死也要逃亡的新闻。我一是好奇塔利班究竟是怎样的一个存在？二是好奇阿富汗民众究竟过的什么样的生活？所以软件推荐这部剧的时候就果断点开来看。 编剧从女性视角详细介绍了她的成长、生活、从政经历。通过描述我也大概了解了这个国家，很多时候感觉和古代的中国很像，同为女人，更能共情她的很多遭遇。她是一个非常勇敢、智慧、伟大、善良、能干、美丽的女人，跟她经历的巨大的苦难岁月相比，我的一些苦难就显得那么不值一提了。生活在这样一个战乱中的国家，能活着就是最大的幸运，而编剧还能思考和关心整个国家生活在水深火热中的人民，这样的人不成为领袖谁能呢？真是天生的政治家！ 我也看到了人要改变自己的命运，唯有尽可能多的接受教育。因为只有拼命学习，才能提高眼界，提升格局，从而能看到别人看不到的，做到别人做不到的事。 同样都是人，生活在中国，我们能轻易做到太多他们梦寐以求的事，而我们并不那么珍惜，比如能自由接受教育、女性可以随自己喜好穿衣服、能自由自在逛街、恋爱、结婚，能随时出门旅行、随意选择职业、出门不用担心被炸死被强奸被杀害等等，这对他们来说简直就是天堂。我们中国也是经历了太多战火的国家，所以更能体会编剧的心情，如今的和平得来不易，我们更应该珍惜眼前的幸福，发奋努力，多为国家做贡献，国强则民强，只有国家强大了我们才能拥有选择权。否则就会像阿富汗一样动荡不安、贫穷落后、民不聊生。 阿富汗的命运如今又重新掌握在了塔利班手里，不知编剧是否安好，这个国家还会好吗？一切都是未知，遥祝阿富汗人民早日脱离苦海，过上安定幸福的生活吧！
安东尼·奎恩医师通过多年的经验总结和相关的案例分析，告诉我们如何吃出健康，吃出长寿。 开篇便以人类的文明进化为标尺，牵引出人类饮食结构的改变。如今的饮食是慢病的滋生剂。我们人体的七大营养素，碳水化合物，蛋白质，脂肪，维生素，矿物质，膳食纤维水，要平衡摄入，每种营养素的缺失都会让我们的身体发出疾病信号。我们的人体有非常精确的自我调节能力，但大多数人被自己的主观意识控制了，身体的自主反射。 饮食平衡，营养平衡，健康才能平衡。
这部剧描述了一个可以改变行为或坚持某个行为的方法框架。当我们清楚知道行为的类型并应用合适的方法组合，行为的改变或坚持是可以实现的。
一条命，八方惦记，各怀鬼胎
《中国间谍China Sky》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。 在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共