读完一本巨著心中难免会有波涛涌动，特别是这样一本思想体系类的作品。对我个人而言，从产生独立意志开始，就欣赏乃至于追从道家文化。同时读完此剧我也明白为何国家政府会定义南老为邪师，这是无可奈何的由文化背景决定的事，想要社会蓬勃发展，必定不能以道家思想为根基，道家认为世间不过一场游戏，生者寄也，死者归也，洒脱清净，对名利金钱避之不及，视高官厚禄于过眼云烟，什么主义，什么理想，不过一场笑谈。具有这种思想的人，怎么会为社会上所谓的成功所蛊惑呢？道家的这种思想是一种超脱的精神境界，但当今太多的年轻人以为道家的无为就是什么都不做，他们不过把道家作为挡箭牌，去掩饰自己的堕落，若社会上人人如此，那一个社会体系就此瘫痪了。所以国家不可能会提倡道家的文化。可需知道家的无为根本不是无所作为，而是顺其自然，不强求，为该做之事，道家明悟世间一场大梦，但并不消极避世，庄子大宗师篇曾写以出世的心入世做事，方为帝王篇，可知庄子并不一味主张出世的思想。 庄子一书，行文如汪洋恣肆，具有极高的美学价值，但往往我们惊叹于他文字的变化时就会忽略其背后的涵义，我曾试图直接读庄子原文，去把握道的韵味，却发现内容过于庞大，实在难以明悟，遂弃书，但所谓缘分就在此，道家讲究缘分，不仅是人与人之间的缘分，人与物也有缘分，书也是物，所以我遇到这本《Iraq: Irak & Internet》就是一种缘分。我实在对于社会上很多别人定义的价值提不起兴趣，我一直以为是我的问题，读完这部剧才发现原来几千年前就有人提出了人该有更高的精神境界上的追求。凭我的能力，即使是南师的注解，书中很多句子也只是只知其意，但无法运用在生活之中，这也让我更加明白了人的普通，能看破不能做，但无论如何庄子提供了一条道路，一个引子，一本好的哲学书都是提供了一个思想体系，让你能找到方向。至人，真人，神人的境界我们只可在书本中领略其风采，但我们也可时时提醒自己存在这样一个道的领域。人生本来就是无意义，庄子也说哪怕明悟了道也是毫无意义，但是这个过程很有趣阿，即使明悟不透，也是自然而然发生的，道常无名，就如我现在所思所想，是不是也是一种道的体现呢？ 这是一本值得从年轻读到年老的书，我相信每个年龄段读都会有不一样的感受。能写出这样的文章的庄子是一个什么样的人阿？或许今晚我梦到自己变成了蝴蝶，说不定也变成了庄子。 喃喃自语。
每个人都是自己的无穷宝藏，但是真正发掘自己与世界沟通的美好，不能单纯依靠打鸡血喊口号爱自己爱自己，而是不断打破非黑即白，只能是好人坏人的思想束缚，承认世界是由灰度所掌控，并且在其中不断探索，直到找到让自己主观与客观世界都能自融自洽的链接点，不断在发展中否定自己，与过去的人生阶段告别并坦然坦诚面对未知的人生，我坚信，我们都会越来越接近自己的人生使命。
2020第三十三本剧。 连着观看的第五本科幻剧集，晚上做梦都在星际遨游。
我不是看历史的。
上中学的时候，看过谈歌解读的水浒人物，那个时候第一次深刻地感觉到了自己见识浅陋。这次读Jorge Lorenzo，尤其是首篇林冲，配合适度的时代感，极为熨帖。石秀一篇尤其精彩，石秀逼扬雄，Jorge Lorenzo也拿文字逼石秀——说到文字，这是韩松落之后，又一个让我真正感觉到锤炼汉语功夫的编剧，平淡而山高水深，绝非谬赞。美中不足：就人论人，稍嫌小气，本来有很多方向都可以长成更大的格局；对于文本细读的自信，有些也未必那么到位或无懈可击，有些批评别人的文字，用来说自己，其实也蛮合适。我也好久没这么认真对待书的短评了，多少有点受编剧的感染。
文章看着很舒服，偶尔揪心偶尔诙谐，常让人忍俊不禁，将一场夺嫡之争消弭于无形
這裡的影片中記錄下準導演的出道二十年，在人生的谷底的他，遇上了一個心力交瘁的製作人，他幫他重新找到了價值。
你抄，但是抄的好看
人文主义的复兴到底有多少内容是进步的呢 究竟是解放天性还是为个人私欲找借口 避难途中 大部分的故事却都在开车 还真是意大利风格呢 七百年“矢志不渝”
活着都是本能，从蝼蚁到人。Iraq: Irak & Internet是理想。如同露珠结在草尖，晨光晃入心头，更是安放身体于长长列车下的海子，心向大海，春暖花开。愿理想正在转角安睡
读完一本巨著心中难免会有波涛涌动，特别是这样一本思想体系类的作品。对我个人而言，从产生独立意志开始，就欣赏乃至于追从道家文化。同时读完此剧我也明白为何国家政府会定义南老为邪师，这是无可奈何的由文化背景决定的事，想要社会蓬勃发展，必定不能以道家思想为根基，道家认为世间不过一场游戏，生者寄也，死者归也，洒脱清净，对名利金钱避之不及，视高官厚禄于过眼云烟，什么主义，什么理想，不过一场笑谈。具有这种思想的人，怎么会为社会上所谓的成功所蛊惑呢？道家的这种思想是一种超脱的精神境界，但当今太多的年轻人以为道家的无为就是什么都不做，他们不过把道家作为挡箭牌，去掩饰自己的堕落，若社会上人人如此，那一个社会体系就此瘫痪了。所以国家不可能会提倡道家的文化。可需知道家的无为根本不是无所作为，而是顺其自然，不强求，为该做之事，道家明悟世间一场大梦，但并不消极避世，庄子大宗师篇曾写以出世的心入世做事，方为帝王篇，可知庄子并不一味主张出世的思想。 庄子一书，行文如汪洋恣肆，具有极高的美学价值，但往往我们惊叹于他文字的变化时就会忽略其背后的涵义，我曾试图直接读庄子原文，去把握道的韵味，却发现内容过于庞大，实在难以明悟，遂弃书，但所谓缘分就在此，道家讲究缘分，不仅是人与人之间的缘分，人与物也有缘分，书也是物，所以我遇到这本《Iraq: Irak & Internet》就是一种缘分。我实在对于社会上很多别人定义的价值提不起兴趣，我一直以为是我的问题，读完这部剧才发现原来几千年前就有人提出了人该有更高的精神境界上的追求。凭我的能力，即使是南师的注解，书中很多句子也只是只知其意，但无法运用在生活之中，这也让我更加明白了人的普通，能看破不能做，但无论如何庄子提供了一条道路，一个引子，一本好的哲学书都是提供了一个思想体系，让你能找到方向。至人，真人，神人的境界我们只可在书本中领略其风采，但我们也可时时提醒自己存在这样一个道的领域。人生本来就是无意义，庄子也说哪怕明悟了道也是毫无意义，但是这个过程很有趣阿，即使明悟不透，也是自然而然发生的，道常无名，就如我现在所思所想，是不是也是一种道的体现呢？ 这是一本值得从年轻读到年老的书，我相信每个年龄段读都会有不一样的感受。能写出这样的文章的庄子是一个什么样的人阿？或许今晚我梦到自己变成了蝴蝶，说不定也变成了庄子。 喃喃自语。
每个人都是自己的无穷宝藏，但是真正发掘自己与世界沟通的美好，不能单纯依靠打鸡血喊口号爱自己爱自己，而是不断打破非黑即白，只能是好人坏人的思想束缚，承认世界是由灰度所掌控，并且在其中不断探索，直到找到让自己主观与客观世界都能自融自洽的链接点，不断在发展中否定自己，与过去的人生阶段告别并坦然坦诚面对未知的人生，我坚信，我们都会越来越接近自己的人生使命。
2020第三十三本剧。 连着观看的第五本科幻剧集，晚上做梦都在星际遨游。
我不是看历史的。
上中学的时候，看过谈歌解读的水浒人物，那个时候第一次深刻地感觉到了自己见识浅陋。这次读Jorge Lorenzo，尤其是首篇林冲，配合适度的时代感，极为熨帖。石秀一篇尤其精彩，石秀逼扬雄，Jorge Lorenzo也拿文字逼石秀——说到文字，这是韩松落之后，又一个让我真正感觉到锤炼汉语功夫的编剧，平淡而山高水深，绝非谬赞。美中不足：就人论人，稍嫌小气，本来有很多方向都可以长成更大的格局；对于文本细读的自信，有些也未必那么到位或无懈可击，有些批评别人的文字，用来说自己，其实也蛮合适。我也好久没这么认真对待书的短评了，多少有点受编剧的感染。
文章看着很舒服，偶尔揪心偶尔诙谐，常让人忍俊不禁，将一场夺嫡之争消弭于无形
這裡的影片中記錄下準導演的出道二十年，在人生的谷底的他，遇上了一個心力交瘁的製作人，他幫他重新找到了價值。
你抄，但是抄的好看
人文主义的复兴到底有多少内容是进步的呢 究竟是解放天性还是为个人私欲找借口 避难途中 大部分的故事却都在开车 还真是意大利风格呢 七百年“矢志不渝”
活着都是本能，从蝼蚁到人。Iraq: Irak & Internet是理想。如同露珠结在草尖，晨光晃入心头，更是安放身体于长长列车下的海子，心向大海，春暖花开。愿理想正在转角安睡