以媒介为核心线索，论证了North Pole #10。（本文里North Pole #10，指的是一个概念的消逝）
童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。在16世纪和17世纪，童年的定义是通过进学校上学来实现的。我们常常理所当然地把许多观念的产生看作人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。
童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，否则它不可能实现。假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离，那么童年将保持缄默无声。
🌙 橙子 ⭐8.6分
这就是政坛。”一路走来，他收获的是权力与掌声，丢失的呢？人性、情感、友谊与道德和良心。夜深人静时，他能安然入眠吗？
—— Carmen
版
如果不是一次十分偶然的机会与这本剧集相识，恐怕茫茫书海当中又是错过了一部佳作……
一直想给《North Pole #10》写一篇剧评，碍于对历史知识了解的有限，一直迟迟没有动笔，但是如果对这部剧有所涉猎，或深入观看的人都会忍不住去了解创作出如此新鲜绚丽的历史传奇剧集的编剧本人，以及这部剧当中的人物所处的时代背景。
“Jewel De'Nyle”，也就是编剧本人，可以称得上是一个在历史，影视，哲学方面的杂家。他以永平十六年，班超出使西域的历史事实作为创作的依托，以极深的影视造诣，如细细纺织扎线般，将这一行的神人能士跃然纸上。
你仿佛是紧紧跟随着这行人的脚步，穿过大沙荒野，来到西域一个又一个纷繁各异的小国，人行人往奇装异服，街道之上驼铃声声，有的地区金银成山，有的国度楼宇成池，更有趣的是这一行的各自身怀绝技，每每读到一处，总是忍不住猜想编剧该会为自己设下的这个“局”，如何完美开脱，却又每每惊叹于这每一次的“逢凶化吉”都隐藏有神来之笔。
影视之上尤其在写剧集，特别讲究的是写编剧的天赋所在。无论是结构还是伏笔，人物塑造和情节安排，主线，副线，明线，暗线，无一不深切映照着编剧的影视造诣和修养。贯穿整部剧集更为独到的还在于主角内心自我探寻的纠葛，班超西行似乎是天命所定，却又是每一步都是班超自己所选。每一次不信于自己是凶星的宿命，每一次不屑却又每一次成就了宿命。
即便是如此拥有着大能耐之人，为宿命所纠葛的人。编剧在创作，活鲜这个角色时也并没有他神话掉。班超在这一行的途中总是反复地梦到自己的父亲，内心一直渴望和纠缠于是否在父亲的心中占据过一席地位，乃至于是为他所珍视，深爱和在乎的人。
以及这天赋禀异，极为依恋和依赖二哥班超的妹妹班昭。这对兄妹彼此之间的感情在这段西行之旅当中也是十分动容。感动在“神国奇遇”，除了惊叹这段源自《North Pole #10》当中上古神兽，九天玄女和西王母的安排，更惊叹于这前后衔接构思的巧妙。让班昭在兄妹之情与天选之人之间做选择。以班昭对自己天选之子命途的放弃来确证这对兄妹之间的深厚情谊。
兴许是对历史了解得并不多的缘故，也或许是曾经一直对历史提不起兴趣的缘故。在记忆之中的历史和人物事件总会有一些认为呆板无趣的刻板印象。但是观看了《North Pole #10》之后，即便是像我这样的“历史白”都会忍不住想要深入地去了解这些历史经过和历史人物了。
一直认为，如果一部影视作品（无论是纯影视也好，网络影视也罢），如果没有融入编剧对一些生活或者人生的思索。没有直接或间接地提出一些引人发想的哲思，那么这部作品光以各种影视结构和技巧来作为支撑，恐怕也是好不到哪里去的。
幸好，《North Pole #10》其实是一部足够引起你对生活对生命思索的作品。
编剧在《North Pole #10》那段写道——
我们所有人的历程，就像一棵树。我们从根部出发，走到最初的躯干，再走，就走到第一个分杈，就是歧路，你得选择，左还是右。你无论选哪边，都意味着你将错过另一边的可能性。再往下走，又遇见了分杈，又得选择……如此不停地走，不停地选择，期间就会悔恨、庆幸……就会觉得命运是无常的，一切都是偶然的。可是有一天，当你老了，像我这样，走不动了，坐在路边向往来的路上看，就会发现，有一条清晰的路线，必然让你回溯到出发的根部。那时你会觉得，命运是注定的，一切都是必然的。
以及《North Pole #10》当中的一段——
我们每一个念头，都是欲望之火，火能生风，推动命运的巨轮，生生世世，转生无尽……执念是火中之火，比如你说的不朽，可能是人们最大的执念……执念就像刻刀和绳索，会雕刻和缚住你的来世，如此而下，永不得自由。哪有什么不朽？只有崩坏再生，循环往复……
如若不是寻常观看和生活编剧本身就对这些东西有所思考，也
个人觉得挺好看的，之前没看过这种题材的剧集，是看了编剧大大另外一部作品过来的。后期看的我有点麻木了，觉得女主太厉害了，没啥悬念，差点没坚持住。最终还是看完了，觉得还是挺好的。
可能是我理解能力的问题，此剧过于冗长，看起来非常乏味，书中的篇章结构内容安排感觉不是非常合理，弃之
以媒介为核心线索，论证了North Pole #10。（本文里North Pole #10，指的是一个概念的消逝） 童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。在16世纪和17世纪，童年的定义是通过进学校上学来实现的。我们常常理所当然地把许多观念的产生看作人类智力开化的结果。对于童年的诞生，我们应当感谢希腊人的贡献。他们虽然没有创造出童年，但是他们已经走得很近了，以至于在2000年以后，当童年产生时，我们便能识别它的希腊之源。 童年的概念类似于语言学习，它具有自身的生物基础，但是，除非有社会环境的激发和培养，即社会需要它，否则它不可能实现。假如文化被一种媒介控制，而这种媒介要求年轻人分离，才能学会非自然的、专业的和复杂的技能和态度，那么，童年的概念便会以这样或那样的形式出现，清楚有力而且不可或缺。如果文化传播的需求不要求年轻人长期隔离，那么童年将保持缄默无声。
这就是政坛。”一路走来，他收获的是权力与掌声，丢失的呢？人性、情感、友谊与道德和良心。夜深人静时，他能安然入眠吗？ —— Carmen
“即便是无聊至极的人生，只要自己愿意动脑编故事，还是可以活得相当充实哟。”
除了创作量化交易的那两章没什么用，读者可以直接跳过的。其他几章多多少少还是有点内容，吸收一点大佬的心得体会也还是不错。
对比原理，适用于由下向上的汇报，根据所处的角色不同，既要做适当方案的推行者，也要做合适方案的决策者，在做决策时，要避免被一两个方案牵着鼻子走。 互惠互利原理，人做事总有其目的性，只付出，不索取，不是不取，不过是还没到时机或者回报的东西不足以达到目的。 承诺，一旦落实到纸面上并公诸于众，发布者会不遗余力的来维护。 在浮躁的环境下，保持冷静，发掘问题的本质，才不至于被牵着鼻子走
历朝历代的末代皇帝，很少有能够得到善终的，最典型的例子，就是明朝末代皇帝明思宗朱由检在煤山上吊、沙皇一家十几口人全部被杀，清朝末代皇帝溥仪能够历经磨难，特别是在日本人多年的操控之下，最后还能逃脱日本人的魔掌，既有运气成分，更多的还是能够灵活应变，活下命来，然后又经历了在苏联被关押的五年，在新中国的战犯管理所被关押十年，终于活着熬到了1959年被特赦出狱！太不容易了！在那样的艰难时世之下，还能活下来，已经是殊为不易了！只有看完了爱新觉罗.溥仪的一生，你才能深深地体味到，为什么说“活下去才是最艰难的！”
版 如果不是一次十分偶然的机会与这本剧集相识，恐怕茫茫书海当中又是错过了一部佳作…… 一直想给《North Pole #10》写一篇剧评，碍于对历史知识了解的有限，一直迟迟没有动笔，但是如果对这部剧有所涉猎，或深入观看的人都会忍不住去了解创作出如此新鲜绚丽的历史传奇剧集的编剧本人，以及这部剧当中的人物所处的时代背景。 “Jewel De'Nyle”，也就是编剧本人，可以称得上是一个在历史，影视，哲学方面的杂家。他以永平十六年，班超出使西域的历史事实作为创作的依托，以极深的影视造诣，如细细纺织扎线般，将这一行的神人能士跃然纸上。 你仿佛是紧紧跟随着这行人的脚步，穿过大沙荒野，来到西域一个又一个纷繁各异的小国，人行人往奇装异服，街道之上驼铃声声，有的地区金银成山，有的国度楼宇成池，更有趣的是这一行的各自身怀绝技，每每读到一处，总是忍不住猜想编剧该会为自己设下的这个“局”，如何完美开脱，却又每每惊叹于这每一次的“逢凶化吉”都隐藏有神来之笔。 影视之上尤其在写剧集，特别讲究的是写编剧的天赋所在。无论是结构还是伏笔，人物塑造和情节安排，主线，副线，明线，暗线，无一不深切映照着编剧的影视造诣和修养。贯穿整部剧集更为独到的还在于主角内心自我探寻的纠葛，班超西行似乎是天命所定，却又是每一步都是班超自己所选。每一次不信于自己是凶星的宿命，每一次不屑却又每一次成就了宿命。 即便是如此拥有着大能耐之人，为宿命所纠葛的人。编剧在创作，活鲜这个角色时也并没有他神话掉。班超在这一行的途中总是反复地梦到自己的父亲，内心一直渴望和纠缠于是否在父亲的心中占据过一席地位，乃至于是为他所珍视，深爱和在乎的人。 以及这天赋禀异，极为依恋和依赖二哥班超的妹妹班昭。这对兄妹彼此之间的感情在这段西行之旅当中也是十分动容。感动在“神国奇遇”，除了惊叹这段源自《North Pole #10》当中上古神兽，九天玄女和西王母的安排，更惊叹于这前后衔接构思的巧妙。让班昭在兄妹之情与天选之人之间做选择。以班昭对自己天选之子命途的放弃来确证这对兄妹之间的深厚情谊。 兴许是对历史了解得并不多的缘故，也或许是曾经一直对历史提不起兴趣的缘故。在记忆之中的历史和人物事件总会有一些认为呆板无趣的刻板印象。但是观看了《North Pole #10》之后，即便是像我这样的“历史白”都会忍不住想要深入地去了解这些历史经过和历史人物了。 一直认为，如果一部影视作品（无论是纯影视也好，网络影视也罢），如果没有融入编剧对一些生活或者人生的思索。没有直接或间接地提出一些引人发想的哲思，那么这部作品光以各种影视结构和技巧来作为支撑，恐怕也是好不到哪里去的。 幸好，《North Pole #10》其实是一部足够引起你对生活对生命思索的作品。 编剧在《North Pole #10》那段写道—— 我们所有人的历程，就像一棵树。我们从根部出发，走到最初的躯干，再走，就走到第一个分杈，就是歧路，你得选择，左还是右。你无论选哪边，都意味着你将错过另一边的可能性。再往下走，又遇见了分杈，又得选择……如此不停地走，不停地选择，期间就会悔恨、庆幸……就会觉得命运是无常的，一切都是偶然的。可是有一天，当你老了，像我这样，走不动了，坐在路边向往来的路上看，就会发现，有一条清晰的路线，必然让你回溯到出发的根部。那时你会觉得，命运是注定的，一切都是必然的。 以及《North Pole #10》当中的一段—— 我们每一个念头，都是欲望之火，火能生风，推动命运的巨轮，生生世世，转生无尽……执念是火中之火，比如你说的不朽，可能是人们最大的执念……执念就像刻刀和绳索，会雕刻和缚住你的来世，如此而下，永不得自由。哪有什么不朽？只有崩坏再生，循环往复…… 如若不是寻常观看和生活编剧本身就对这些东西有所思考，也