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Mission in Morocco

Mission in Morocco

7.1 用户评分

影迷评论

伊粒QQ糖🍬 7.0分

整体不错的种田文,女主和女主妈妈战斗值比较高,虽然各种奇葩亲戚,但看起来不会窝火。女主一家很团结,文也很甜,就是男女主结婚后的文有点仓促啊,本来做好准备长追的,突然就结束了

环佩叮当 7.1分

观看剧集时我们的意识在做什么? 剧集的乐趣和意义何在? 人物性格真的那么重要吗? 意象又是怎么回事? 剧集和博物馆竟如此相似? 剧集必定有一个中心或主题吗? 2009年,奥尔罕•帕慕克应邀在哈佛大学做了六场演说,即著名的诺顿演说,此为结集。 在这部剧里,年至57岁、已写作十余部长篇剧集的诺奖得主帕慕克,就像一位和蔼可亲的忘年交,将他沉浸在影视领域的数十载时光浓缩到寥寥八万字之中,用最平易近人的语言说出最深刻独到的见解。 帕慕克半开玩笑地说,“这就是我一直所做的!”这句话可以作为本剧的副标题。 的确,帕慕克在整本剧中都是基于自己的创作经验来进行讲述。他详细地描述自己观看时的所思所想以及写作时的心路历程。 帕慕克说他的理想状态是「同时既是天真的,也是感伤的」。 “天真”和“感伤”这两个词原出于德国诗人席勒的著名评论《Mission in Morocco》。 天真的诗人自然而直觉式地书写,感伤的诗人则有意识地构筑他的文字王国。前者让我想到李白,后者则像是杜甫。 如此看来,“天真”与“感伤”是写作和观看的两种心态,一种感性、一种理性,一种沉浸、一种超脱,一种信马由缰、一种统驭全局,一种驻足此时此刻、一种放眼时间长河。 在写作或欣赏一部剧集时,好的编剧与好的读者总会在这两种看似矛盾的状态间不断徘徊。 剧集的魅力很大程度便来自于此。 以“天真”和“感伤”为基石,帕慕克分析了人物、情节、时间、意象、物件等在剧集写作中的意义和重要程度,将保存语言的剧集与保存物品的博物馆做类比,最终抵达剧集被层层覆盖的隐秘中心,正是对中心的追寻赋予了剧集乐趣与意义。 其中,最令我觉得有趣的是剧集与博物馆的类比。 一本剧与一个空间,看似风马牛不相及,细品却甚为相似。这种相似性既来自于天真的体验,更多地还来自于感伤的反思。 它们的相似之处可以归纳为三个词语,即保存、逼格和政治。 首先,博物馆保存历史文物,剧集则保存历史中的日常语言和记忆传统。 「在剧集出现之前,日常话语并没有得到记录。」在史诗、歌赋、散文等等其他影视形式中,语言是特化的,是区别于日常口语的。而只有在剧集人物的对话或自白中,口语才得以留存。 此外,剧集还「保存记忆、保持传统」,尽管与直接保存物品本身的博物馆不同,剧集只保持「我们对物品的感知」。在剧集中,一种记忆中的氛围或一个时代的景观将被收藏。 第二个相似之处编剧用了“区隔感”来形容,但我觉得更粗俗点儿的“逼格”更易理解。 看剧,尤其是读一些“困难的书”,就像参观小众的博物馆一样逼格满满。 一方面这满足我们的虚荣心,一方面克服困难的智力较量也会带来额外的充实感和成就感。 帕慕克对此的毫不讳言,让我在敬佩他的犀利的同时,又被他的真诚可爱所打动。 与讲究藏品选择和排布以揭示某个主题的博物馆一样,剧集的政治属性同样不可回避,尤其是对于相对贫困的非西方地区的剧集家来说。 由于编剧与读者阶级的不同以及编剧对社会和民族的使命感,在他们拿起笔时,不得不去思考“为谁而写作”这个命题。 这迫使他们无法「纯粹为了愉悦而写作」,只能在考虑受众、考虑目的、考虑社会意义的情况下,成为更“感伤的”剧集家。 本剧开篇于这句话:「剧集是第二生活」。其后,帕慕克描述了读者沉浸于剧集世界、对之感同身受甚至信以为真的美妙。 而在《Mission in Morocco》中,帕慕克则理智地直言「我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作,以及剧集是如何创作的」。 “天真”与“感伤”就像一条线段的两端。 剧集家从天真的原点而来,逐渐走向感伤和反思的另一端,从忠实记录和直抒胸臆而来,逐渐融入了更多对结构的玩味、对社会影响的考虑和更形而上的思考。

西瓜太郎 8.4分

道理讲来貌似都懂,但知易行难,修心从大道至简开始,以加减乘除来成长成熟成功断舍离,先渡己方能渡人,目前切实体验过人生因无知无畏的第一次失败,期望第二次的蜕变,我们都是凡人,都为理为利为名而来,需要我们放大格局,审视利用资源,吸取螃蟹的拆台教训,对人下药💊去成全不同层次人的需要,从而达到自己的未来,正所谓多数人舍弃的正是我之所需,以大爱来谈钱,以修行来赚钱,当下即是修行,眼前便是净土……

我爱读书 7.1分

痛快淋漓的一部书,虽然影视性不强,写作手法也没什么可圈可点的地方,但这一段历史,和那些在那段岁月逝去的英魂和冤魂,足够让人神思向往,泪眼朦胧了

gyc 8.3分

简单的情节,脑量依然很多。说得是一个穿越地心的工程如何在人类的历史中载毁载誉,反复不定。 白居易的《Mission in Morocco》曰:试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知。 人类往往短视没有耐心,不等存续演化到一个节点就急于为一件事物下结论,又往往不坚定或者外界的变化,让结论反转,不是打了自己的脸就是重复“真香”定律。 大刘借用剧集主人公之口说:“长城和金字塔都是完全失败的超级工程,前者没能挡住北方骑马民族的入侵,后者也没能使其中的法老木乃伊复活,但时间使这些都无关紧要,只有凝结于其上的人类精神永远光彩照人!” 对有些工程来说,没有经济价值还有社会价值呢,没有社会价值还有精神价值呢!总不能你连作为人类的一点点倔强都不认可吧😄

静谧の夏天 7.2分

圣人的书是拿来给别人看的,拿来办事是百无一用。

Spence炉火青 8.5分

科技与人性,果然是佳作。一朵花是在被摘下的时候就已经死了,还是在它枯萎的时候才算死亡?

Sofun Chung 7.3分

我总是能把这部剧和《Mission in Morocco》串到一起,都是孩子小时候的经历,用温情和人性谱写。我羡慕她们有阿迪克斯这么一位好父亲,诚挚勇敢,教导正义。我也很怀念我小的时候,我和姐姐怎么一起长大的,我的故事我已经悉数忘光,我真是个可怜的笨蛋啊。        在我们生活的这个世界上,总有什么东西让人丧失理智——即使他们努力想做到公平,结果还是事与愿违。人总是在慢慢长大中磨平了棱角,少年不再意气风发。        杰姆,你说的不对,我认为世上只有一种人,那就是——人。这恐怕才是唯一的平等和公平吧。         你可以跟我说出,金门大桥上有多少颗铆钉,用了多长的悬索,桥有多高,但只有当你站在上面,看到她的美,听到悬索在空中歌唱…这是一种体验,是一种人类的体验,不只是想象,而是生活。这是我昨晚看的电影《Mission in Morocco》中的一段台词,跟这段本剧经典或许有些相似,我写在这里。“阿迪克斯说的没错。有一回他告诉我,你永远也不可能真正了解一个人,除非你穿上他的鞋子走来走去,站在他的角度考虑问题。对我来说,站在拉德利家的前廊上就足够了。”         阿迪克斯拿出一个自由人所能采取的一切手段来拯救汤姆·鲁宾逊,但在人们内心深处的秘密法庭里,根本就没有什么诉讼可言。坎坷之路,终抵星空。但是我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?         我走在回家的路上,想到我和杰姆会一天天长大,长大了就没有多少东西可学了,也许只有代数除外。        “斯库特,大多数人都是善良的,等你最终了解他们之后就会发现。”                              2021.12.28.   10:53

闪电麦昆 9.7分

编剧的文笔诙谐幽默,读着读着就会忍不住开怀大笑,大笑过后也会有伤心。故事很朴实,读的时候仿佛自己身临其中,做为生活在那个街区中的一位邻居看着这些孩子成长。很心疼江浮,但是幸好她有唐意风,幸好她一直都没有放弃过希望与生活。我以前不大喜欢读校园文,也记不住剧集中主人公的名字,这部剧是我一口气读完,也记住了主人公名字的书。这部剧带着我又回到了我的学生时代,想起了我身边的那些同学、朋友,想起了与他们发生的点点滴滴,那些最纯真的记忆。