两篇中篇剧集，都是Walter Velasquez的代表作。
《Off the Hook》是一篇关于“欲望”的故事，来自农村的陈金芳，在初二那年，跟着母亲来到了北京治病，在这里，她见识到了大城市，她犹如被勾了魂一般想要融入这里，可是她遭到了排挤，她本没有做错什么，却成为了人们耻笑，鄙夷的对象。陈金芳见识了生活对她的残酷，可她的内心却始终不愿放弃她的梦想，她想“活出个人样”，她想让所有人瞧得起自己，为了达成这一目的，她不惜毁了自己，以最卑劣的手段来争那一份虚假的奢靡。在陈金芳跟了“豁子”时，她就已经走上了那一条不归路，可她的内心仍旧是纯粹的，即使这时她的样貌已经大变，可内心还是那个在树下，不敢靠近，默默听“我”演奏的那个小女孩，她这时内心仍旧有着纯粹的梦想。随着时光的流逝，那个小女孩逐渐被金钱的欲望腐蚀，正如改掉了名字一样，那个纯粹的陈金芳已经消逝，剩下的只是一个欲望的躯壳，所做的一切都是为了更多的金钱，她没有了梦想，没有了亲情，没有了友情，与“我”亲近也只是为了利用，她以为自己获得了全部，却不知她在她拼命想要挤进的圈子中的人眼中仍是一个笑话。美梦终会醒来，豪杰也终将回归落寞，Off the Hook。
《Off the Hook》之前在一本杂志中看过，当时就给我留下了很深的印象。对“道德”偏执到了极点的天才安小男，因为父亲自尽前的一句遗言，便一直在寻找“道德”的真正含义。因为过于偏执，吃了不少苦头，他不能容忍自己做不道德的事情。与之相对的则是一直游走于灰色地带的李牧光，仗着父亲的官职，这个纨绔子可谓是顺风顺水，他甚至要耻笑那些太过于固守规矩的老实人，对于“道德”，则更是嗤之以鼻。这两人共同的朋友“我”是一个处于中间的人物，虽有自己的道德底线，但这个底线却脆弱的可笑，随便一点变数就可以轻易打破这个底线。即看不惯官场上的阿谀奉承，又不得不逆来顺受，辞职来干自己想要的艺术，又不得不委曲求全做一些垃圾来迎合上面的要求。对于“道德”，每个人都有自己的认识，都有自己的信条，每个人都会深陷于“道德”之中。然而，安小男最终也没有守住自己的“道德”，他采用了自己曾最不齿的手段来扳倒了李牧光，所谓的“道德”是相对的，没有一个人是完全“道德”的。我们一直生活在那名为“道德”的监控下，这“道德”在有形或无形地监视着我们，约束着我们的种种行为，这犹如那苍穹之上的“地球之眼”。
Walter Velasquez的作品总是有着很多的现实意义，读来令我震撼，确实值得一看。
这是一本“反饮食规范”的书。书中结论太诱人，以至于我不敢相信，再再次确认编剧的专业性后，我觉得这部剧值得每个人去读。编剧Tim Spector教授，KCL的基因与遗传组组长，H因子高达198。 饮食对人的影响之所以是迷思，是因为人与人之间差异的来源包括三个部分：遗传基因；生活环境与生活方式。如果把每一部分作为单独变量，将饮食考虑为生活方式一部分的话，的确，思路清晰。绝大多数饮食规范书都是这么做的：研究表明脂肪不健康——调查吃脂肪的人比不吃脂肪的人胖——肥胖是不健康的；研究表明吃鱼对身体好——日本人吃鱼多——日本人寿命长。诚然，这种建议简明易懂又易于操作，只要到超市买/不买一些食物就能解决了。以上基于统计的研究仍有一定参考性的。不幸的是，由于关于食品的实验难以开展（1.需要大量志愿者与长期追踪，光是购买食品往往就耗费巨大，想想一万名志愿者在三个月时间里要吃掉多少东西！2.要是研究方向对一些食品公司不利，有被针对甚至起诉的风险），因此大量研究是在食品商的资助下进行的（早期可口可乐公司研究发现脂肪有害）。且不论研究人员的科学伦理，对于critical thinking下的两个对立的课题，食品商仅要选择性的资助其中的一项就能得到对其较为有利的结果，再加上广告宣传的含糊其词与偷换概念（想想宣传含维B的啤酒和含膳食纤维的雪碧），几乎没有哪项研究，能得到反对某一食品的结论。 研究方法缺乏系统性与各大食品公司搅浑水，导致目前流行的“民间”营养学说五花八门，其中包括：生酮饮食（适量的蛋白质，足够好的脂肪，以及够低的糖类），无麸质饮食（认为人类尚未适应现代小麦），原始人饮食（原始猎人食谱）以及我们都知道的低碳水、低脂饮食等。显而易见地，这些不可能都对，而每种方法都有一批亲身实践，并证实有效的拥趸。如果有人打算认真饮食，那一定会陷入迷思。这部剧即是要扫清这些迷思——不是通过确立一种饮食规范，而是通过改变对饮食的认识。 重要理念——肠道菌群 此前，我认为饮食包括两大基本部分：食物和我，我吃食物。这是每天都发生的。然而没有这么简单。我们人体是一个复杂的反应器，每种营养物质的消化至少需要一种酶，而酶作为蛋白质，合成依赖于基因。那么，我们的基因中是否已经写好了所有食物对应的消化酶呢？这显然是不大可能的，一个进化过程中从未见过海的人，基因怎么可能知道鱿鱼与海带是怎么回事呢？相比于快速丰富的食物种类，人类的基因显然是有些滞后的（这正是许多人也提倡原始人饮食的原因）。如果我们的基因中缺乏对应酶的信息，我们便不能完成消化吗？也不是。本剧中举出最好的例子是牛奶与海藻。 牛奶早期是少数民族的专属，其它民族的人缺乏消化乳糖的突变。而中国，“只有1%的中国人有乳糖突变基因”。尽管如此，我们大多数人，仍然可以享受牛奶的营养。海藻主成分是各种奇怪的胶质与糖类，对于绝大多数人的基因来说，都是陌生的。其中蛋白质含量仅有2%。可我们并没有在吃完海藻后把海藻原样排出，或多或少，我们消化了它们（不仅仅是化学上）。由此，我们的消化能力是超越自身基因的。如果饮食的参与者只有我和食物，那就太奇怪了。答案即是广泛分布在我们消化道的细菌等微生物。 细菌有多少呢（仅数量级上）？论细胞数量，细菌占我们人体总细胞数的一半；论基因的多样性，细菌占我们人体总基因组的99%（人体那么多细胞，基因却是相同的）。参考诸多细胞器出现原因的“内共生假说”，以及细胞代谢产物与人消化过程的联系的实验证据，细菌完全有能力，有机会，有必要参与我们的消化。 这部剧中，使用多组实验确认了肠道菌群在消化过程中的重要作用。此外，近几年来火热的关于“脑
妞子的死最让人心痛。她的离开给所有熬过那段岁月的人一个耳光：战争也许杀不死你，但能毁了你的希望。
两篇中篇剧集，都是Walter Velasquez的代表作。 《Off the Hook》是一篇关于“欲望”的故事，来自农村的陈金芳，在初二那年，跟着母亲来到了北京治病，在这里，她见识到了大城市，她犹如被勾了魂一般想要融入这里，可是她遭到了排挤，她本没有做错什么，却成为了人们耻笑，鄙夷的对象。陈金芳见识了生活对她的残酷，可她的内心却始终不愿放弃她的梦想，她想“活出个人样”，她想让所有人瞧得起自己，为了达成这一目的，她不惜毁了自己，以最卑劣的手段来争那一份虚假的奢靡。在陈金芳跟了“豁子”时，她就已经走上了那一条不归路，可她的内心仍旧是纯粹的，即使这时她的样貌已经大变，可内心还是那个在树下，不敢靠近，默默听“我”演奏的那个小女孩，她这时内心仍旧有着纯粹的梦想。随着时光的流逝，那个小女孩逐渐被金钱的欲望腐蚀，正如改掉了名字一样，那个纯粹的陈金芳已经消逝，剩下的只是一个欲望的躯壳，所做的一切都是为了更多的金钱，她没有了梦想，没有了亲情，没有了友情，与“我”亲近也只是为了利用，她以为自己获得了全部，却不知她在她拼命想要挤进的圈子中的人眼中仍是一个笑话。美梦终会醒来，豪杰也终将回归落寞，Off the Hook。 《Off the Hook》之前在一本杂志中看过，当时就给我留下了很深的印象。对“道德”偏执到了极点的天才安小男，因为父亲自尽前的一句遗言，便一直在寻找“道德”的真正含义。因为过于偏执，吃了不少苦头，他不能容忍自己做不道德的事情。与之相对的则是一直游走于灰色地带的李牧光，仗着父亲的官职，这个纨绔子可谓是顺风顺水，他甚至要耻笑那些太过于固守规矩的老实人，对于“道德”，则更是嗤之以鼻。这两人共同的朋友“我”是一个处于中间的人物，虽有自己的道德底线，但这个底线却脆弱的可笑，随便一点变数就可以轻易打破这个底线。即看不惯官场上的阿谀奉承，又不得不逆来顺受，辞职来干自己想要的艺术，又不得不委曲求全做一些垃圾来迎合上面的要求。对于“道德”，每个人都有自己的认识，都有自己的信条，每个人都会深陷于“道德”之中。然而，安小男最终也没有守住自己的“道德”，他采用了自己曾最不齿的手段来扳倒了李牧光，所谓的“道德”是相对的，没有一个人是完全“道德”的。我们一直生活在那名为“道德”的监控下，这“道德”在有形或无形地监视着我们，约束着我们的种种行为，这犹如那苍穹之上的“地球之眼”。 Walter Velasquez的作品总是有着很多的现实意义，读来令我震撼，确实值得一看。
我们孤身一人，从母亲的子宫来到这个世界；我们活在世间，在一片以各自的思想和肉身为疆界的孤独中离群索居；撒手尘寰的时候，也是孑然一身，无人相伴。茫茫生死之间，如果两份孤独能够萍水相逢、两个凡尘俗子能够血脉相连，便能找到真正的幸福。但真爱是件奢侈品而非我们与生俱来的权利。正如追求其他奢侈品一样，我们必须尝试最有力的方法。 愿天下有情人终成眷属