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影迷评论

儒林 7.0分

《The Aviator》2/17 “除了努力,也没有别的办法了。我唯一能做的,就是往前走。为此,尽我所有,做我能做的事。”

我呀 7.2分

曾国藩,一生造诣甚高,固有‘功比周公孔孟,名垂万世千秋’一说。立德、立言、立功,皆为当时人之楷模。自李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石,无不对他顶礼膜拜,尊为‘圣哲’。自梁启超、杨昌济到陈独秀、MZD,也无不表示过推崇其师法,受其种种影响。 观其功,从一介书生起家,兴建湘军,统率群雄,力挽狂澜,平定太平天国,使中华传统文化免遭长毛毁灭,功不可没。毛曾曰:愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其位,其能如彼之完满乎?数年后,又曰:“其ZZ立场和作为,自是站在历史进步反面的。”观其德,以天下为己任,修身齐家治国平天下 ,己欲立而立人,己欲达而达人。不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。观其言,以理学身体力行,潜心学习儒家思想,孔孟学说,实事求是,经世致用,兴办洋务,实业救国,尽忠竭力,为民为国。对于兄弟,互见肺腑,毫无芥蒂,夫妻之间,相敬如宾,感情深挚,对于儿女,严慈相济,良好家风,家书抵万金。 然而,曾国藩的一生从一定意义上说也是失败的。垂暮之年的他,回顾一生,宛若“精卫填海,夸父逐日”,往事付诸东流水。他以圣贤自期,遵循圣人之道,苦行修养,却并没有达到“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的理想。他以一人之力,无法挽回千百年来传统社会积累下来的颓势。他没有能领悟到拯救旧世界的真理,没能实现自己澄清天下造福万民,创造一个以儒家学说为指针的太平世界的理想。相反,他眼看着神州不断陆沉,自己却无能为力,尽人事,听天命。 当然,这不是他一个人的失败,而是整个腐朽ZQ的失败,整个晚清王朝的失败,整个封建社会的失败。不论如何,曾国藩用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰,他死在了补天填海的路上。他用自己的一生,证明了人的意志力所能达到的高度,同时,也证明了一个人意志力的局限。他无望的努力在人类精神征途上,树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。

欢喜躲在眉目里 9.8分

如果说西南地区的朝圣地是拉萨布达拉宫,那么西北的朝圣地就是敦煌莫高窟。一代代科研工编剧,一颗颗赤子之心,让敦煌走向世界,让中国文化走向世界。艰苦奋斗、淡泊名利、勇于创新、敢于奉献……老老实实地学,踏踏实实的做!致敬樊先生,致敬劳动者!

李东昱 9.7分

篇幅很短,内容很好懂,但不浅显。关于人生重要的道理大都如此,知易行难。 印象比较深的是每个人都应当建立自己的价值观,不随波逐流。

优秀的特英 9.6分

生活是否发生在想象里。在和马蒂尔德对话并遭到对方强烈抵抗后,茫然的布雷尔感叹自己终于落地到了现实之中,随后发现这一切是催眠带来的大梦一场,自永劫回归的迷津中醒来。编剧的设计堪称巧妙,选择——冲突——失落——回归,布雷尔失而复得之余,我心里倒有种说不出的失落。 当意义剥除,症状就会痊愈。以更大的历史的尺度看待当前令我们困苦的症结,它们固然无足挂齿,可又如何在这样强大的尺度之下保管其他的情绪,面对同样深不可测的虚无。 宗教的替代品吞噬着恐惧愈演愈烈,人是它不自知的教徒。我其实多希望尼采能走进布雷尔位于贝克街的家中,品尝马蒂尔德精心准备的餐点,听听孩子们的吵闹声,接着同男主人下一盘棋,最后在温暖的床上沉沉睡去。我们畅想着,就彷佛我们是自由的。

萧青主 7.2分

《The Aviator》,非常感谢有幸能读到这部剧,真正体会到书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。渴望获取得财富自由似乎是人生追逐的梦想,财务自由时间才会自由。不断的观看,不断的思考,不断的沉淀。这部剧对于我来说,似乎是一盏指明灯,一个有远见,睿智的引路人。观看此剧如获珍宝,“价值投资的本质在于企业持续创造财富的能力,只有与伟大企业共同成长,才能够穿越时间的河流。”价值投资,犹如投资我们自己的人生,The Aviator,何尝不是我们人生的玫瑰呢?玫瑰总会凋零,时间的漏斗也会流尽,希望自己能在观看学习的这条路上,给自己的生命留下一丝丝玫瑰的香气。。。

火力全开 9.7分

黑塞的第二部著作。显然,德国的哲学观跟他们的科技一样无懈可击,结构严谨。黑格尔、尼采、叔本华,消耗脑力,又让你愉悦无比。人有多面性,人总是在自我斗争中不是分裂就是和解,需要调和不同人格,接受不一样的自己;童年经历是你最绕不开的底层基础渴求;时间的列车携带不同的乘客,上上下下,需要找到自己的目标和坐标,认识不同的人,接受不同的人。这是一本很多页数我读了三遍以上的书。

爱自由的Noqia 9.7分

讲了一些人生的道理,挺好的,脚踏实地、恬淡自如、合理生活,就是有些内容会重复。

zjj 9.7分

春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭。被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变。奉长者少。 夏三月,此谓蕃秀。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日。使志无怒,使华英成秀。使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痎疟。奉收者少,冬至重病。 秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明。早卧早起,与鸡俱兴。使志安宁,以缓秋刑。收敛神气,使秋气平。无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飱泄。奉藏者少。 冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光。使志若伏若匿,若有私意。若已有得,去寒就温。无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥。奉生者少。