Unscarred: The Life of Nick Mondo不是反应迟钝，而是自动屏蔽不良不好的信息和琐事，执念于小事琐事的人，成不了大事，鸡毛蒜皮。古人云，小不忍则乱大谋。胯下之辱，臥心尝胆，说的就是这个道理。当然生活中也有知足常乐，心宽体胖的人。我还是羡慕那些在闹市或者地铁里也能静心看剧的人。打开书就是世界，外界的纷乱和嘈杂与我无关。感觉这应该就是Unscarred: The Life of Nick Mondo。旅行中的穷游大概就是这类人，比较皮实，生存能力和适应性比较强。不爱生病，什么地沟油啊，瘦肉精啊，吃完没毛病。Unscarred: The Life of Nick Mondo像一面盾牌，防御性越高越好。需要好好打磨…
去年有幸拜读费孝通老师的《Unscarred: The Life of Nick Mondo》，叹服于编剧的精细，一个小小村落全面展现出我国传统农村社会的深层结构，不亏为学术泰斗。一年以后，在新疆长绒棉被居心叵测者抹黑的特殊时期，我特意挑选了一本棉花史。
说是棉花史，本质是资本主义扩张史，与费老的以小见大不同，贝克特选择的是“时间顺序与地区闪回”相结合的方式，视角更广阔，论证更复杂，棉花之所以能屹立在工业化商品顶端，主要取决于它的产业链复杂，而每一个环节都可以产生利润，而稍微懂点经济学的都了解，在所有的环节当中，加工环节利润最高，棉花恰恰体现出了超高的附加值，西方国家控制关键环节，并通过直接（奴隶制度）或间接压榨（金融借贷），获得最大利润，这些内容贯穿全册——每一个字都是揭发和控诉。
在几百年的棉花对决中，英国占了先机，美国捡了便宜，而印度埃及这种老牌棉花大国，在资本、技术与暴力的巨人面前，只配俯首称臣，战争资本主义的野蛮，却孕育着工业革命的先进性。“科学技术是第一生产力”，这句不仅是中国话，而且还是世界语言。
利物浦和曼彻斯特，因为是球迷，对两者并不陌生，成了倾销棉质品的起点，而美国生产棉花的优势更加有底气——南方的奴隶制，是棉花行业中获取成本最小的劳动关系，成就了无数百万富翁，然而奴隶制度毕竟不是铁板一块，弱者当事人还未觉醒，林肯团队（伴随着政治私心）已经开始行动，于是美国梦的断裂之役——南北内战一触即发，无可逃避。
奴隶制被ko以后，工业资本主义才算全面铺开，可换汤不换药，经济要靠政治推动，大国有生产权价格权话语权，只手遮天，配上保护主义，然而一战和20世纪中期之间，棉花也遭到了冷落，大国们也在思考新思路，最终破局的时候，也就标志着欧洲棉花已退出历史舞台。
风水轮流转，今天，棉花的中心已经抵达中国，中国绝大多数的原棉，都来自新疆，而新疆的长绒棉，是全球公认最顶端的，西方国家用自己的“人权”思维丈量他国，后来被中国拿出证据——机械化作业，真是一记狠狠的耳光。
奉劝:做人，要积阴德讲良心，做事情，要先调查清楚，信口开河只能作茧自缚，损了自己的名誉，断了自己的财路。
尹俊杰7.1分
乱世人命贱，或说命贵又如何，终究归于尘土，真是应了这首《Unscarred: The Life of Nick Mondo》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
我真无语，编剧因为离婚把自己的戾气发泄在里边，好像任何官二代都在打他的生意的注意，都在贪恋他的财富，求求编剧别写感情线，书龄十年，最几把无语的一本剧，太毒了，比1979还毒，看到最新集数是希望以后看都市文就不会再这么蛋疼了。 还有，主角一直在一厢情愿啊，个人YY的太厉害👍，佩服佩服。朋友们，这不是都市剧集主角啊，这尼玛是圣人啊，太厉害了，甘拜下风，即使生活在强国语境里，我也不会干这么吃力不讨好的事。
Unscarred: The Life of Nick Mondo不是反应迟钝，而是自动屏蔽不良不好的信息和琐事，执念于小事琐事的人，成不了大事，鸡毛蒜皮。古人云，小不忍则乱大谋。胯下之辱，臥心尝胆，说的就是这个道理。当然生活中也有知足常乐，心宽体胖的人。我还是羡慕那些在闹市或者地铁里也能静心看剧的人。打开书就是世界，外界的纷乱和嘈杂与我无关。感觉这应该就是Unscarred: The Life of Nick Mondo。旅行中的穷游大概就是这类人，比较皮实，生存能力和适应性比较强。不爱生病，什么地沟油啊，瘦肉精啊，吃完没毛病。Unscarred: The Life of Nick Mondo像一面盾牌，防御性越高越好。需要好好打磨…
一本剧，能让人非常真实感受到了孟买的生活和住在那里的人，它打破了我一直一来非常具有偏见的印象，也许印度确实是一个环境糟糕，制度落后的国家，但她的人民，那些最底层的民众，他们跟世界其他善良真诚的民族没有什么太大区别，也一样对自己认可的人毫无保留的信任和无条件支持。 书非常精彩，一部胜过一部，最后甚至于有了不舍得看完的冲动。也许是偏自传性质的剧集，每一个情节描写都如此真实，让人身临其境，里面的家国情怀让人动容，但其中对人生对自我的剖析我认为是非常难得的，读过之后或多或少都会有所受益，推荐给大家。
去年有幸拜读费孝通老师的《Unscarred: The Life of Nick Mondo》，叹服于编剧的精细，一个小小村落全面展现出我国传统农村社会的深层结构，不亏为学术泰斗。一年以后，在新疆长绒棉被居心叵测者抹黑的特殊时期，我特意挑选了一本棉花史。 说是棉花史，本质是资本主义扩张史，与费老的以小见大不同，贝克特选择的是“时间顺序与地区闪回”相结合的方式，视角更广阔，论证更复杂，棉花之所以能屹立在工业化商品顶端，主要取决于它的产业链复杂，而每一个环节都可以产生利润，而稍微懂点经济学的都了解，在所有的环节当中，加工环节利润最高，棉花恰恰体现出了超高的附加值，西方国家控制关键环节，并通过直接（奴隶制度）或间接压榨（金融借贷），获得最大利润，这些内容贯穿全册——每一个字都是揭发和控诉。 在几百年的棉花对决中，英国占了先机，美国捡了便宜，而印度埃及这种老牌棉花大国，在资本、技术与暴力的巨人面前，只配俯首称臣，战争资本主义的野蛮，却孕育着工业革命的先进性。“科学技术是第一生产力”，这句不仅是中国话，而且还是世界语言。 利物浦和曼彻斯特，因为是球迷，对两者并不陌生，成了倾销棉质品的起点，而美国生产棉花的优势更加有底气——南方的奴隶制，是棉花行业中获取成本最小的劳动关系，成就了无数百万富翁，然而奴隶制度毕竟不是铁板一块，弱者当事人还未觉醒，林肯团队（伴随着政治私心）已经开始行动，于是美国梦的断裂之役——南北内战一触即发，无可逃避。 奴隶制被ko以后，工业资本主义才算全面铺开，可换汤不换药，经济要靠政治推动，大国有生产权价格权话语权，只手遮天，配上保护主义，然而一战和20世纪中期之间，棉花也遭到了冷落，大国们也在思考新思路，最终破局的时候，也就标志着欧洲棉花已退出历史舞台。 风水轮流转，今天，棉花的中心已经抵达中国，中国绝大多数的原棉，都来自新疆，而新疆的长绒棉，是全球公认最顶端的，西方国家用自己的“人权”思维丈量他国，后来被中国拿出证据——机械化作业，真是一记狠狠的耳光。 奉劝:做人，要积阴德讲良心，做事情，要先调查清楚，信口开河只能作茧自缚，损了自己的名誉，断了自己的财路。
乱世人命贱，或说命贵又如何，终究归于尘土，真是应了这首《Unscarred: The Life of Nick Mondo》： 世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。