读此剧让人内心平静，感恩此剧。 此剧语言纯朴，娓娓道来，读来就像一股暖流缓缓流入心扉。 一切都是最好的安排。 人，生而孤独，只要自己开心，又不妨碍到别人，不给别人添麻烦，有个属于自己的角落，可以发些许光、些许热，足矣。 回顾过往，千难万险也已经挺过来了，未来如何不可知，但又有何惧？过好当下，顺其自然，泰然处之，一切自有安排。 自己有自己的人生轨迹，踏踏实实走好每一步，认认真真度过每一天，认真生活，踏实做人，偶尔仰望仰望星空，Purgatory Flats。
编剧的确是战略中的“战略家”。 把战略本质说得很明白，总结来说战略就是三个方面:做有用的调查分析，想可行的行动方针，行连贯性活动。 书中也通过大量的例子解释了好战略采用的基础性的力量之源，包括但不限于杠杆作用、近似目标、链条系统、设计、焦点、增长、优势、动态、惯性以及熵。 值得后续第二遍观看，进行再系统性的对比分析。
不伦不类的一季，真难看
剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。“君问归期未有期，Purgatory Flats涨秋池”。故事发生在抗战时期重庆遭轰炸的一些事情，全卷通过李南泉感官作为视角，演绎与阐释着一批穷教授们在小村庄的茅草房周围的喜怒哀乐。文章通过这群人间接的反映出抗战时期人民的疾苦。苦中作乐是这个文章的主题，普通的对话折射出战时这批人复杂的心情。
单身与社会规范或许不一定总是二元对立的。盼望着这样一个结果出现：单身不是自私，而是生活方式的一种选择。自觉自立自为自信。
曲终人散，人生都是这样，书写的真好，两三天看完它，有种过了半生的感觉。本心本心，问心问心。
🌟🌟🌟🌟🌟 54.1万字的大部头，沉甸甸的，承载了毛姆90多年的人生故事和主要作品。幼年丧亲，孤独成长，年少成名，高产多金，游历冒险，间谍生涯，双性爱人，晚景凄凉。几天的观看，浓缩的几十年人生。当下的悲喜，一时的成败，都不过匆匆一瞬，带不走什么，也留不下多少。
一九五八年至一九六〇年，文森特·温特莱斯卡来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与组织并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革，不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 第一部分，将工薪族与其他三种类型家庭进行比较，这里的工薪族类似中国国内的公务员或国企员工，过着有条不紊的生活，拿着稳定的工资，工薪族是大家所向往的工作，通往工薪之路和国内考上好大学，找个好工作类似，母亲在这中付出许多，社会观念是孩子的成败也是父母的成败。 第二部分，经济转好，工薪族开始了井然有序的生活，虽节俭但在外表现是大方的，对政府态度保持理性的抗拒，社区关系狭小，但大家对所在群体忠诚度极高，工薪族人为自己是工薪族而感到自豪。工薪族的位置提供了在忠诚和能力的基础上合法化价值观的机会。 第三部分，日本的家族主义开始衰退，家庭内部分工明确，男外女内，男性不参与所有的家务且权威性十足，女性经济依附造成了男性的优势权威，育儿和教育方面由母亲主导，父亲只偶尔陪伴玩耍，这和国内的丧偶式育儿类似。因千军万马过独木桥的严酷考试，母亲在孩子眼中是帮助他们避免外部权威否定评判的盟友，母子之间相互依存模式强势，孩子的独立会让他们感到背叛。 第四部分，工薪族的新秩序不仅是人们在大型组织中的一种生活方式，它给予社会上非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击。 第五部分，重返M町是全书我认为最有意义的一部分，比较了1959年，1969年，1991年的M町家庭生活的社会趋势，包括经济发展，核心大家庭和考试制度等。 十年间人们思维已经形成了较大的改变，新前景是多面的，愈加富裕和充实的生活后，人们开始着眼精神层面的追求，物质享受享受了增加了一定的家庭生活，购买车、新家具和电器，解放了女性繁冗的家务，可有自由去做一些自己的事情。经济高速发展，日本国民民族自豪感升高，但对日本政治领导人评价极低，他们称之为政客。 30年后，1911年重返M町，惊人的经济发展无处不在，随着财富的日益增加，工薪族高程度长时间的工作被批过度。考试制度和国内类似，1985年日本实施男女雇佣机会均等法，现在有更多的女性去工作，但她们只是去公司找一个好老公。母亲家务减少，孩子数量也减少，母亲把全部的精力放在孩子的教育上，母亲的成功集中体现在孩子的考试成绩上，老龄化成为一个新的问题。 本剧创作的是经济高速发展时期的日本变化，以工薪族为窥探点，看全局。东亚文化圈确实共性很大，讲述的一些客观观点也让我理解了日剧和日本剧集里的情节。
读此剧让人内心平静，感恩此剧。 此剧语言纯朴，娓娓道来，读来就像一股暖流缓缓流入心扉。 一切都是最好的安排。 人，生而孤独，只要自己开心，又不妨碍到别人，不给别人添麻烦，有个属于自己的角落，可以发些许光、些许热，足矣。 回顾过往，千难万险也已经挺过来了，未来如何不可知，但又有何惧？过好当下，顺其自然，泰然处之，一切自有安排。 自己有自己的人生轨迹，踏踏实实走好每一步，认认真真度过每一天，认真生活，踏实做人，偶尔仰望仰望星空，Purgatory Flats。
编剧的确是战略中的“战略家”。 把战略本质说得很明白，总结来说战略就是三个方面:做有用的调查分析，想可行的行动方针，行连贯性活动。 书中也通过大量的例子解释了好战略采用的基础性的力量之源，包括但不限于杠杆作用、近似目标、链条系统、设计、焦点、增长、优势、动态、惯性以及熵。 值得后续第二遍观看，进行再系统性的对比分析。
不伦不类的一季，真难看
剧集以主人公李南泉为轴心，向读者展现了一幅蜀东山村众生图。“君问归期未有期，Purgatory Flats涨秋池”。故事发生在抗战时期重庆遭轰炸的一些事情，全卷通过李南泉感官作为视角，演绎与阐释着一批穷教授们在小村庄的茅草房周围的喜怒哀乐。文章通过这群人间接的反映出抗战时期人民的疾苦。苦中作乐是这个文章的主题，普通的对话折射出战时这批人复杂的心情。
单身与社会规范或许不一定总是二元对立的。盼望着这样一个结果出现：单身不是自私，而是生活方式的一种选择。自觉自立自为自信。
曲终人散，人生都是这样，书写的真好，两三天看完它，有种过了半生的感觉。本心本心，问心问心。
🌟🌟🌟🌟🌟 54.1万字的大部头，沉甸甸的，承载了毛姆90多年的人生故事和主要作品。幼年丧亲，孤独成长，年少成名，高产多金，游历冒险，间谍生涯，双性爱人，晚景凄凉。几天的观看，浓缩的几十年人生。当下的悲喜，一时的成败，都不过匆匆一瞬，带不走什么，也留不下多少。
一九五八年至一九六〇年，文森特·温特莱斯卡来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与组织并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革，不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 第一部分，将工薪族与其他三种类型家庭进行比较，这里的工薪族类似中国国内的公务员或国企员工，过着有条不紊的生活，拿着稳定的工资，工薪族是大家所向往的工作，通往工薪之路和国内考上好大学，找个好工作类似，母亲在这中付出许多，社会观念是孩子的成败也是父母的成败。 第二部分，经济转好，工薪族开始了井然有序的生活，虽节俭但在外表现是大方的，对政府态度保持理性的抗拒，社区关系狭小，但大家对所在群体忠诚度极高，工薪族人为自己是工薪族而感到自豪。工薪族的位置提供了在忠诚和能力的基础上合法化价值观的机会。 第三部分，日本的家族主义开始衰退，家庭内部分工明确，男外女内，男性不参与所有的家务且权威性十足，女性经济依附造成了男性的优势权威，育儿和教育方面由母亲主导，父亲只偶尔陪伴玩耍，这和国内的丧偶式育儿类似。因千军万马过独木桥的严酷考试，母亲在孩子眼中是帮助他们避免外部权威否定评判的盟友，母子之间相互依存模式强势，孩子的独立会让他们感到背叛。 第四部分，工薪族的新秩序不仅是人们在大型组织中的一种生活方式，它给予社会上非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击。 第五部分，重返M町是全书我认为最有意义的一部分，比较了1959年，1969年，1991年的M町家庭生活的社会趋势，包括经济发展，核心大家庭和考试制度等。 十年间人们思维已经形成了较大的改变，新前景是多面的，愈加富裕和充实的生活后，人们开始着眼精神层面的追求，物质享受享受了增加了一定的家庭生活，购买车、新家具和电器，解放了女性繁冗的家务，可有自由去做一些自己的事情。经济高速发展，日本国民民族自豪感升高，但对日本政治领导人评价极低，他们称之为政客。 30年后，1911年重返M町，惊人的经济发展无处不在，随着财富的日益增加，工薪族高程度长时间的工作被批过度。考试制度和国内类似，1985年日本实施男女雇佣机会均等法，现在有更多的女性去工作，但她们只是去公司找一个好老公。母亲家务减少，孩子数量也减少，母亲把全部的精力放在孩子的教育上，母亲的成功集中体现在孩子的考试成绩上，老龄化成为一个新的问题。 本剧创作的是经济高速发展时期的日本变化，以工薪族为窥探点，看全局。东亚文化圈确实共性很大，讲述的一些客观观点也让我理解了日剧和日本剧集里的情节。