11岁的Sara 被父亲从印度送到伦敦的寄宿学校，虽然Sara 的母亲早早去世，但并不妨碍父亲宠爱Sara,把她当公主一样对待。父亲回印度后，Sara 在学校里，也时时告诉自己我是公主，她举止优雅得体，待人彬彬有礼，对待弱小善良友好，对学校的主人minchin夫人的蛮横霸道也是不卑不亢。当父亲意外在印度去世，Sara 成为无依无靠的孤儿，从昔日人人爱慕的公主沦为寄人篱下只能在阁楼里栖身的苦工与跑腿，但她依然时时对自己说我假装被关在巴士底狱，等待被营救，她依然对人有礼貌，就算自己在风雪中挨饿，也把仅有的6个面包给了比她更饥饿的街头乞丐，在大家的眼里，她依然有着公主的气息。而父亲的合伙人也并不是像传说中那样骗走了父亲的钱，在他经历病痛差点死掉以后，他们终于找到了钻石矿，有了大量的金钱之后，他到处寻找Sara,并搬到伦敦，恰好就住在学校隔壁，他看到Sara 的样子，就通过自己的方法帮助她，最后终于查明Sara 的身份，而Sara 也再次成为一个真正的公主。并用自己的财产与方式帮助更多的穷苦孩子。 也许我们对“假装”总是不太好的印象，但在这部剧里，Sara 的pretend and supposed 却是完全让我感动，当然也是因为11岁的小女孩，却有着强大的内心与观看带给她的人生态度，才可以富有时不骄纵，贫苦时不屈服。
去年读过的好剧之一，当时买的纸质书，没翻的时候一直呆在书架上。拿起来后就一口气读完了，可以说改变了对哲学家的认知。 凡是哲学的书都看得人头大，可是这一本除外。编剧语言风趣幽默，各种时髦用语非常接地气。哲学家们的日常生活与学术思想读起来不再生涩难懂，他们化身为跟你我一样的活生生的人，个性鲜明，各有特点。如果早点儿读到，估计就不会对哲学视为畏途了。 当然，这只是一本引领兴趣的书而已，不能算是哲学著作。可是，作为入门级剧集启发兴趣为第一要务，所以评五星。
是说傻子追梦记呢？还是说执着得着了回报？也许，只能用许三多他爸说的那话来形容：人活着，得找着点实在的东西，得落着个目标。 许三多这么单纯的人，也许唯有在那单纯的环境里才能找到自己的位置，能纯粹的只为了某些目标而前进，没有那么多枝枝丫丫，在那里，努力还是能得到回报；在那里，拥抱还会找得到热情；那个世界，也许对我们来说过于遥远，可是，真的很羡慕他们啊。在描述三多休假的那段时间，编剧通过许三多的眼把普通人的世界与兵的世界进行对比，那种令三多找到不手脚落地点的差异感，其实就是我们的世界与他们世界的距离吧，目标不同，方向不同，结果却终将一样：为了找到自己的人生目标，为了自己的心。
读来情绪起伏异常壮烈一本剧，出身，求学，就业，婚姻，友谊，斗争，死亡.......太过于真实了 第一眼故事 杨门女将之四郎探母，出身贫寒，幸运的是父母的朴实无华的支持。求学路上奴隶一般的寄人篱下实在不是滋味，大学影视课古怪老师阿切尔•斯隆突如其来的灵魂叩问意外地开启了他的自我觉醒之门，忠于内心毅然决然转专业实乃明智之举。学生时代结识的最好的两个朋友以不同的方式陪伴他一生，戈登•费奇一直世俗圆滑又不失义气地活在他身边，戴夫•马斯特思放浪不羁活在他的灵魂里，或许是自己身上的那部分马斯特思赋予他力量，勇敢爱上年轻姑娘凯瑟琳•德里斯科尔，在不幸的婚姻外体验了情欲和影视的统一，毫不退缩地与可恶又可爱的霍利•劳曼克思较劲一辈子。如果有什么快乐或成就的话那便是没有感情的伊迪丝为他生下的女儿格雷斯，极其短暂享受了温情，还有他潜心研究，弥留之际仍旧念念不忘的小成就———红封皮著作，最为甘甜莫过于和凯瑟琳疯狂又短暂的恋情，当是故事最为振奋人心的情节，丝毫没有道德责难，唯有祝福。一身献给教育，摧毁了身体，终究抵不过病魔，死神来临，与妻子和解，与自己和解，与敌人...... 世界安静了下来； 第二眼经典 好的剧集少不了情节的巧妙构思和跌宕起伏，但是它完美的避开了常规的写作方法，近乎白描的写作手法，每一句人物对话都赤裸裸的真实，仿佛就是身边事甚至自己或多或少就是故事的当事人，经典在于真，出奇的真实； 第三眼生活 一个大学老师平凡的生活，没有丰功伟绩，以普世价值观来说还是一个loser，但是不得不承认现实的大学环境可能就是这样的真实，没有学生挤破脑袋想要上某个教授的某个课程，因为马斯特思开篇就道破天机— ——大学只是大多数人的避难所。体制内的教师不就是原则上的朝九晚五却毫无止尽的加班，美其名曰假期最多的职业估计也要冒着风险为改善生活而牺牲这份闲适。长期处于性压抑，情欲只剩下孤独，那个女教师带着肉体的色香味和精神的慰籍走来，他昏暗的世界亮了，唤醒了绝望的人，读者拍手称快。婚姻，凑合的婚姻是一潭死水，不，是毒液。斗争，生活充满着斗争，不管你是否愿意，总会不请自来，最终终止权归死神独有； 第四眼自己 看到杨门女将之四郎探母的求学经历，如果我要和他比惨，我绝对完胜。若有读者不服，不用挑战我，我怀着一万个同情心相信你比我更惨。寄人篱下那段切身体会，不堪回首，从来不敢忘记求学阶段遇到的良师，有的三番五次的家访，把我从田地里逮回学校上课，有的教我胸怀理想，有的... ...是他们指引我的路。也忘不了在工作中和杨门女将之四郎探母一样“对事不对人”得罪一些小人后遭到的恶意攻击。没有感情的婚姻犹如坐牢，不光是婚姻，谈恋爱也是，堪比战争，如果非要说点好的那就是读闲书带来的几许对生命的敬畏和对生活的从容。 P. s. 愿如杨门女将之四郎探母的一生：“即使没有完美的生活，所幸追求过完整的自我”
整个布景和细节的代入感就是我们小时候。
很多情节看着憋屈，感觉编剧故意再凑情节，不爽，传统武侠写不出来，玄幻的还想整的跌宕起伏，不懂读者的需求
「番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。」
长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，金灿灿的宫殿仿佛近在咫尺，又远远相隔；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，窗外慈恩寺里俗讲声嚣，他也许更渴望看一眼寺院墙上的丹青壁画；三十三岁的柳宗元在人生的顶点离开长安，走向崎岖；与他同时离开的朋友刘禹锡江湖漂泊二十多年后独自归来，只有玄都观的一树桃花依然为他开得灿烂；白菊花盛开的九月初九，李商隐只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客厅屏风上题一首诗，怀念曾经的重阳节；中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是挚友元稹去世的第八个秋天……
戴春荣写出一部女性面临巨大挑战、巨大职场歧视的书。 人文走到今天，有些事在往下坡走，比如，女性地位、求学与职场歧视。早些天的男孩数学、女孩数学确实把人恶心透了。我这种80前的人都知道，性别只是性别，不决定智商、能力，新时代，居然还搞这么落后的一套。 刚好昨天读完《杨门女将之四郎探母》，恰恰反应的就是戴春荣说的女性所处的环境，《杨门女将之四郎探母》书写年代是70年代、80年代，现在都2020了，女性面临的还是相同的问题。要结婚、要顾家、要照顾小孩，我孩子的绘本里但凡体现了这种明显性别区隔的事，我都立马指出这是不对的。 一旦成了女强人，开始各种男性化标签，什么铁娘子之类的就来了。一旦事业取得成功，首先瞄准你结婚没，接着就是生孩子没，再来就是有时间照顾家庭吗？我擦，家庭只是女性的事？孩子只是妈妈的事？ 所以，女性要冲破这种思维模式的禁忌，首先就是自己团结起来，我发现同类相斥比异类恐怖的多。对于成功女性，污名化、觉得没女人味啊、觉得对孩子不公平啊，狙击的人多数是女性。摆脱，2020了，各位，卵子也生不出娃，提供精子的那位父亲，为啥不能是家庭有效成员？ 一方面女性要成为独立女性，工作上要加倍努力，一方面喂顾顾家庭。搞笑，男人被这么要求，男人也受不了好不好。这个社会的职场就是女性是男性，男性是社畜了。既然男孩可以玩娃娃、可以穿粉色，女孩可以玩乐高、可以穿蓝色，职场上，对于男女，能不能公平点？什么生孩子记忆就下降，那是自己给自己下降头吧，或者说这个环境要求女性做出牺牲的话术性降为打击吧。 哎，朋友们，我是女权主义，大声宣扬我们是女权主义。要做的还太多，做的不够。 另外，戴春荣，在书中说提议要温柔、要借助话术，不能强势，其实，我想说还是性别刻板印象。女性未必不能强悍，男性未必不能温柔。总之，在性别平权道路上，是需要社会与所有人共同努力的事。再次声明，人文，是对人最大的关怀，这个关怀体现在，尊重个体的自由选择，可以是职场的强人，就可是是家庭里的妈妈。
中国改革开放的一代开拓者，为探索开辟中国发展道路呕心沥血。人民不会忘记你们！国家不会忘记你们！中国的今天来之不易，要珍惜！
11岁的Sara 被父亲从印度送到伦敦的寄宿学校，虽然Sara 的母亲早早去世，但并不妨碍父亲宠爱Sara,把她当公主一样对待。父亲回印度后，Sara 在学校里，也时时告诉自己我是公主，她举止优雅得体，待人彬彬有礼，对待弱小善良友好，对学校的主人minchin夫人的蛮横霸道也是不卑不亢。当父亲意外在印度去世，Sara 成为无依无靠的孤儿，从昔日人人爱慕的公主沦为寄人篱下只能在阁楼里栖身的苦工与跑腿，但她依然时时对自己说我假装被关在巴士底狱，等待被营救，她依然对人有礼貌，就算自己在风雪中挨饿，也把仅有的6个面包给了比她更饥饿的街头乞丐，在大家的眼里，她依然有着公主的气息。而父亲的合伙人也并不是像传说中那样骗走了父亲的钱，在他经历病痛差点死掉以后，他们终于找到了钻石矿，有了大量的金钱之后，他到处寻找Sara,并搬到伦敦，恰好就住在学校隔壁，他看到Sara 的样子，就通过自己的方法帮助她，最后终于查明Sara 的身份，而Sara 也再次成为一个真正的公主。并用自己的财产与方式帮助更多的穷苦孩子。 也许我们对“假装”总是不太好的印象，但在这部剧里，Sara 的pretend and supposed 却是完全让我感动，当然也是因为11岁的小女孩，却有着强大的内心与观看带给她的人生态度，才可以富有时不骄纵，贫苦时不屈服。
去年读过的好剧之一，当时买的纸质书，没翻的时候一直呆在书架上。拿起来后就一口气读完了，可以说改变了对哲学家的认知。 凡是哲学的书都看得人头大，可是这一本除外。编剧语言风趣幽默，各种时髦用语非常接地气。哲学家们的日常生活与学术思想读起来不再生涩难懂，他们化身为跟你我一样的活生生的人，个性鲜明，各有特点。如果早点儿读到，估计就不会对哲学视为畏途了。 当然，这只是一本引领兴趣的书而已，不能算是哲学著作。可是，作为入门级剧集启发兴趣为第一要务，所以评五星。
是说傻子追梦记呢？还是说执着得着了回报？也许，只能用许三多他爸说的那话来形容：人活着，得找着点实在的东西，得落着个目标。 许三多这么单纯的人，也许唯有在那单纯的环境里才能找到自己的位置，能纯粹的只为了某些目标而前进，没有那么多枝枝丫丫，在那里，努力还是能得到回报；在那里，拥抱还会找得到热情；那个世界，也许对我们来说过于遥远，可是，真的很羡慕他们啊。在描述三多休假的那段时间，编剧通过许三多的眼把普通人的世界与兵的世界进行对比，那种令三多找到不手脚落地点的差异感，其实就是我们的世界与他们世界的距离吧，目标不同，方向不同，结果却终将一样：为了找到自己的人生目标，为了自己的心。
读来情绪起伏异常壮烈一本剧，出身，求学，就业，婚姻，友谊，斗争，死亡.......太过于真实了 第一眼故事 杨门女将之四郎探母，出身贫寒，幸运的是父母的朴实无华的支持。求学路上奴隶一般的寄人篱下实在不是滋味，大学影视课古怪老师阿切尔•斯隆突如其来的灵魂叩问意外地开启了他的自我觉醒之门，忠于内心毅然决然转专业实乃明智之举。学生时代结识的最好的两个朋友以不同的方式陪伴他一生，戈登•费奇一直世俗圆滑又不失义气地活在他身边，戴夫•马斯特思放浪不羁活在他的灵魂里，或许是自己身上的那部分马斯特思赋予他力量，勇敢爱上年轻姑娘凯瑟琳•德里斯科尔，在不幸的婚姻外体验了情欲和影视的统一，毫不退缩地与可恶又可爱的霍利•劳曼克思较劲一辈子。如果有什么快乐或成就的话那便是没有感情的伊迪丝为他生下的女儿格雷斯，极其短暂享受了温情，还有他潜心研究，弥留之际仍旧念念不忘的小成就———红封皮著作，最为甘甜莫过于和凯瑟琳疯狂又短暂的恋情，当是故事最为振奋人心的情节，丝毫没有道德责难，唯有祝福。一身献给教育，摧毁了身体，终究抵不过病魔，死神来临，与妻子和解，与自己和解，与敌人...... 世界安静了下来； 第二眼经典 好的剧集少不了情节的巧妙构思和跌宕起伏，但是它完美的避开了常规的写作方法，近乎白描的写作手法，每一句人物对话都赤裸裸的真实，仿佛就是身边事甚至自己或多或少就是故事的当事人，经典在于真，出奇的真实； 第三眼生活 一个大学老师平凡的生活，没有丰功伟绩，以普世价值观来说还是一个loser，但是不得不承认现实的大学环境可能就是这样的真实，没有学生挤破脑袋想要上某个教授的某个课程，因为马斯特思开篇就道破天机— ——大学只是大多数人的避难所。体制内的教师不就是原则上的朝九晚五却毫无止尽的加班，美其名曰假期最多的职业估计也要冒着风险为改善生活而牺牲这份闲适。长期处于性压抑，情欲只剩下孤独，那个女教师带着肉体的色香味和精神的慰籍走来，他昏暗的世界亮了，唤醒了绝望的人，读者拍手称快。婚姻，凑合的婚姻是一潭死水，不，是毒液。斗争，生活充满着斗争，不管你是否愿意，总会不请自来，最终终止权归死神独有； 第四眼自己 看到杨门女将之四郎探母的求学经历，如果我要和他比惨，我绝对完胜。若有读者不服，不用挑战我，我怀着一万个同情心相信你比我更惨。寄人篱下那段切身体会，不堪回首，从来不敢忘记求学阶段遇到的良师，有的三番五次的家访，把我从田地里逮回学校上课，有的教我胸怀理想，有的... ...是他们指引我的路。也忘不了在工作中和杨门女将之四郎探母一样“对事不对人”得罪一些小人后遭到的恶意攻击。没有感情的婚姻犹如坐牢，不光是婚姻，谈恋爱也是，堪比战争，如果非要说点好的那就是读闲书带来的几许对生命的敬畏和对生活的从容。 P. s. 愿如杨门女将之四郎探母的一生：“即使没有完美的生活，所幸追求过完整的自我”
整个布景和细节的代入感就是我们小时候。
很多情节看着憋屈，感觉编剧故意再凑情节，不爽，传统武侠写不出来，玄幻的还想整的跌宕起伏，不懂读者的需求
「番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。」
长安的大雨天，杜甫睡在青苔与积水里；李白困在翰林院的书堆里打瞌睡，金灿灿的宫殿仿佛近在咫尺，又远远相隔；小旅馆里王维正为少年时的诗作标注年龄，窗外慈恩寺里俗讲声嚣，他也许更渴望看一眼寺院墙上的丹青壁画；三十三岁的柳宗元在人生的顶点离开长安，走向崎岖；与他同时离开的朋友刘禹锡江湖漂泊二十多年后独自归来，只有玄都观的一树桃花依然为他开得灿烂；白菊花盛开的九月初九，李商隐只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客厅屏风上题一首诗，怀念曾经的重阳节；中年白居易从梦中惊醒，慢慢想起来，这是挚友元稹去世的第八个秋天……
戴春荣写出一部女性面临巨大挑战、巨大职场歧视的书。 人文走到今天，有些事在往下坡走，比如，女性地位、求学与职场歧视。早些天的男孩数学、女孩数学确实把人恶心透了。我这种80前的人都知道，性别只是性别，不决定智商、能力，新时代，居然还搞这么落后的一套。 刚好昨天读完《杨门女将之四郎探母》，恰恰反应的就是戴春荣说的女性所处的环境，《杨门女将之四郎探母》书写年代是70年代、80年代，现在都2020了，女性面临的还是相同的问题。要结婚、要顾家、要照顾小孩，我孩子的绘本里但凡体现了这种明显性别区隔的事，我都立马指出这是不对的。 一旦成了女强人，开始各种男性化标签，什么铁娘子之类的就来了。一旦事业取得成功，首先瞄准你结婚没，接着就是生孩子没，再来就是有时间照顾家庭吗？我擦，家庭只是女性的事？孩子只是妈妈的事？ 所以，女性要冲破这种思维模式的禁忌，首先就是自己团结起来，我发现同类相斥比异类恐怖的多。对于成功女性，污名化、觉得没女人味啊、觉得对孩子不公平啊，狙击的人多数是女性。摆脱，2020了，各位，卵子也生不出娃，提供精子的那位父亲，为啥不能是家庭有效成员？ 一方面女性要成为独立女性，工作上要加倍努力，一方面喂顾顾家庭。搞笑，男人被这么要求，男人也受不了好不好。这个社会的职场就是女性是男性，男性是社畜了。既然男孩可以玩娃娃、可以穿粉色，女孩可以玩乐高、可以穿蓝色，职场上，对于男女，能不能公平点？什么生孩子记忆就下降，那是自己给自己下降头吧，或者说这个环境要求女性做出牺牲的话术性降为打击吧。 哎，朋友们，我是女权主义，大声宣扬我们是女权主义。要做的还太多，做的不够。 另外，戴春荣，在书中说提议要温柔、要借助话术，不能强势，其实，我想说还是性别刻板印象。女性未必不能强悍，男性未必不能温柔。总之，在性别平权道路上，是需要社会与所有人共同努力的事。再次声明，人文，是对人最大的关怀，这个关怀体现在，尊重个体的自由选择，可以是职场的强人，就可是是家庭里的妈妈。
中国改革开放的一代开拓者，为探索开辟中国发展道路呕心沥血。人民不会忘记你们！国家不会忘记你们！中国的今天来之不易，要珍惜！