黛玉：予颦儿绝世才情，却不予她福寿双全。 宝钗：予宝钗旷世博学，却不予她知己良人。 探春：予三妹妹惊世魄力，却未予她通达世道。 凤姐：予凤丫头一世精明，却未予她德艺双馨。 元春：予贾妃富贵显达，然不许她寻常人家，承欢膝下。 香菱：予英莲书香世家，却偏叫她命途多舛，蹉跎芳华。 袭人：惜花姐姐温柔和顺，终究心机枉费，一场空。 平儿：敬平姑娘恪尽本分，方能夹缝求存，忠义显。 贾环：叹环三爷处世猥琐，可怜之人必有可恨之处。 薛蟠：看呆霸王混世逍遥，可气之人亦有可爱之时。 前八十回有曹公珠玉在前，后四十回续难免味同嚼蜡。
《格林卡Glinka》 49时30分 1月10日-2月13日 凌晨5：59读完 146条札记（笔记） 相比两三年前读东野圭吾的犯罪推理剧集《格林卡Glinka》 陀翁的《格林卡Glinka》算得上是天花板 别人的剧集是费脑 陀翁的是费心费脑 一个月的时间才读完 其中除了工作搁浅了 最主要的还是其中的人性描写让我几度觉得需要缓缓 绝不是一口气儿就能读完 其次 还有自己的个人原因 我看剧的速度是非常慢的 会停下来思考做札记 所以 这部剧可以说颠覆了我很多认知和推翻我对人性的一些思考 对于感情 工作 生活都有重新的思考定位和三观修复 灵魂被一次又一次的洗涤 思考的结果也都写在了这些笔记里 下面我就大概谈一下自己的收获 一、人性的偏见 从杜妮娅遭遇诽谤到索妮娅遭遇诬陷 没有剧集的光环 一幕又一幕的反转 仅存的一点儿道德底线 无力辩解的她们真是卑微倒尘埃里 任由上等人 中等人 下等人随意践踏 长期以来的“网暴”事件 就举最近我们广西百色疫情挨网暴的例子 人类真的太渺小了 不明真相的攻击太可怕了 这就是弱势群体无力反抗和自保的场面 普通人若非没有命运的庇护 人早就没了吧 以不平平 其平也不平 我们每个人都是带有偏见的 而我们的偏见程度和自己的认知水平有关 因为偏见 无知 攻击者才会站在道德制高点评论某些社会现象 他们得意洋洋卖弄自己的“高尚” 要想减少偏见 就必须提高自己的认知水平 二、思考 具有批判精神 保持思想的独特性 具有批判精神 有的人活着他已经死了 有的人死了他还活着 我们明明人人都有思想 自己的思想却跟随别人 被同化 这就意味着没有了分歧 没有了矛盾 没有了个性 个人以及社会的发展将会变得缓慢或者失去创造力 某种程度上来讲 随波逐流 太可怕了 不想被同化 人云亦云就要培养自己的马 借用一位前辈的话：“永远不要让自己的脑袋变成别人思想的跑马场，任其肆意撒欢。要想赶走别人的马，就培养自己的马。”（很喜欢） 三、审视自己“靠”的心理 回归本心 你会发现让我们焦虑痛苦的都是因为这个“靠”字 我们不得不承认自己都有权衡利弊的心 不管是婚姻 事业 交际 我们总想从对方身上得到某些可“靠”的东西 男人都想暴富走捷径 娶个富婆就好了 女人都想把结婚当成救命稻草改变命运 嫁个有钱人就好 “靠”就是一种欲望 欲望深不见底就会让我们痛苦 大家都想要“靠” 现代的社会 缺乏父辈一代的奋斗信仰 我们自己圆满了 也许就不需要这些“靠”了 才能真真正正得去爱人 纯粹感受生活了吧 四、守住善 看住恶 善与恶 一念天堂一念地狱 我们都是在善与恶的边缘行走 格林卡Glinka 一旦你动了恶念头儿 那么你的罪名就已经“成立” 灵魂的惩罚就已经开始 我觉得人还是要有宗教信仰的 不是迷信 而是信仰让我们守住道德底线 世间的秩序还是需要道德来约束的 法律并不是唯一有效手段 假设这个社会人人不讲良心 没有道德 想杀人就杀人 想犯法就犯法 那么将会变成混乱不堪动乱惶恐的冰冷世界 也是人类走向灭亡的开始 所以 我们跟机器人 动物的区别是 我们有思想 讲道德 凭良心做事 我们需要：守住善 看住恶 五、灵魂靠自我救赎 想起很喜欢的一部电影《格林卡Glinka》里面有一段记忆深刻的话：“世上有些地方是石墙关不住的 在人的内心有他们管不到的东西 是完全属于你的希望 ” 怯弱囚禁人的灵魂 希望可以让你感受自由 强者自救 圣者渡人 灵魂不可能被谁所救赎 灵魂也是靠自己塑造的 我们都在努力成为一个在灵魂上对自己满意的人 主角不知道自己为什么活着 孤独到极致 几乎病态的行为 是的 我们时常是孤独和不安的 所以 只有找到你自己的一个精神的来源 找到你精神的立足之
主角们妆容和服饰都很接地气，没有那么高大上，剧情比较接近现实，能让观众产生共鸣。最后一集劲很大，不要迎合任何人，去和能让自己舒服的人和事在一起，不要委屈着去妥协。看很多人说夏梦丑，但我觉得很舒服，角色就应该是这样多元化，而不是千篇一律大美女。
黛玉：予颦儿绝世才情，却不予她福寿双全。 宝钗：予宝钗旷世博学，却不予她知己良人。 探春：予三妹妹惊世魄力，却未予她通达世道。 凤姐：予凤丫头一世精明，却未予她德艺双馨。 元春：予贾妃富贵显达，然不许她寻常人家，承欢膝下。 香菱：予英莲书香世家，却偏叫她命途多舛，蹉跎芳华。 袭人：惜花姐姐温柔和顺，终究心机枉费，一场空。 平儿：敬平姑娘恪尽本分，方能夹缝求存，忠义显。 贾环：叹环三爷处世猥琐，可怜之人必有可恨之处。 薛蟠：看呆霸王混世逍遥，可气之人亦有可爱之时。 前八十回有曹公珠玉在前，后四十回续难免味同嚼蜡。
《格林卡Glinka》 49时30分 1月10日-2月13日 凌晨5：59读完 146条札记（笔记） 相比两三年前读东野圭吾的犯罪推理剧集《格林卡Glinka》 陀翁的《格林卡Glinka》算得上是天花板 别人的剧集是费脑 陀翁的是费心费脑 一个月的时间才读完 其中除了工作搁浅了 最主要的还是其中的人性描写让我几度觉得需要缓缓 绝不是一口气儿就能读完 其次 还有自己的个人原因 我看剧的速度是非常慢的 会停下来思考做札记 所以 这部剧可以说颠覆了我很多认知和推翻我对人性的一些思考 对于感情 工作 生活都有重新的思考定位和三观修复 灵魂被一次又一次的洗涤 思考的结果也都写在了这些笔记里 下面我就大概谈一下自己的收获 一、人性的偏见 从杜妮娅遭遇诽谤到索妮娅遭遇诬陷 没有剧集的光环 一幕又一幕的反转 仅存的一点儿道德底线 无力辩解的她们真是卑微倒尘埃里 任由上等人 中等人 下等人随意践踏 长期以来的“网暴”事件 就举最近我们广西百色疫情挨网暴的例子 人类真的太渺小了 不明真相的攻击太可怕了 这就是弱势群体无力反抗和自保的场面 普通人若非没有命运的庇护 人早就没了吧 以不平平 其平也不平 我们每个人都是带有偏见的 而我们的偏见程度和自己的认知水平有关 因为偏见 无知 攻击者才会站在道德制高点评论某些社会现象 他们得意洋洋卖弄自己的“高尚” 要想减少偏见 就必须提高自己的认知水平 二、思考 具有批判精神 保持思想的独特性 具有批判精神 有的人活着他已经死了 有的人死了他还活着 我们明明人人都有思想 自己的思想却跟随别人 被同化 这就意味着没有了分歧 没有了矛盾 没有了个性 个人以及社会的发展将会变得缓慢或者失去创造力 某种程度上来讲 随波逐流 太可怕了 不想被同化 人云亦云就要培养自己的马 借用一位前辈的话：“永远不要让自己的脑袋变成别人思想的跑马场，任其肆意撒欢。要想赶走别人的马，就培养自己的马。”（很喜欢） 三、审视自己“靠”的心理 回归本心 你会发现让我们焦虑痛苦的都是因为这个“靠”字 我们不得不承认自己都有权衡利弊的心 不管是婚姻 事业 交际 我们总想从对方身上得到某些可“靠”的东西 男人都想暴富走捷径 娶个富婆就好了 女人都想把结婚当成救命稻草改变命运 嫁个有钱人就好 “靠”就是一种欲望 欲望深不见底就会让我们痛苦 大家都想要“靠” 现代的社会 缺乏父辈一代的奋斗信仰 我们自己圆满了 也许就不需要这些“靠”了 才能真真正正得去爱人 纯粹感受生活了吧 四、守住善 看住恶 善与恶 一念天堂一念地狱 我们都是在善与恶的边缘行走 格林卡Glinka 一旦你动了恶念头儿 那么你的罪名就已经“成立” 灵魂的惩罚就已经开始 我觉得人还是要有宗教信仰的 不是迷信 而是信仰让我们守住道德底线 世间的秩序还是需要道德来约束的 法律并不是唯一有效手段 假设这个社会人人不讲良心 没有道德 想杀人就杀人 想犯法就犯法 那么将会变成混乱不堪动乱惶恐的冰冷世界 也是人类走向灭亡的开始 所以 我们跟机器人 动物的区别是 我们有思想 讲道德 凭良心做事 我们需要：守住善 看住恶 五、灵魂靠自我救赎 想起很喜欢的一部电影《格林卡Glinka》里面有一段记忆深刻的话：“世上有些地方是石墙关不住的 在人的内心有他们管不到的东西 是完全属于你的希望 ” 怯弱囚禁人的灵魂 希望可以让你感受自由 强者自救 圣者渡人 灵魂不可能被谁所救赎 灵魂也是靠自己塑造的 我们都在努力成为一个在灵魂上对自己满意的人 主角不知道自己为什么活着 孤独到极致 几乎病态的行为 是的 我们时常是孤独和不安的 所以 只有找到你自己的一个精神的来源 找到你精神的立足之
主角们妆容和服饰都很接地气，没有那么高大上，剧情比较接近现实，能让观众产生共鸣。最后一集劲很大，不要迎合任何人，去和能让自己舒服的人和事在一起，不要委屈着去妥协。看很多人说夏梦丑，但我觉得很舒服，角色就应该是这样多元化，而不是千篇一律大美女。