故事情节是父亲杀害了自己的家人，活下来的儿子找父亲和共犯复仇。 几个看似不相关的事件，都是硫化氢意外，事情的真相却是蓄意谋杀。谋杀的原由则是家族遗传的先天性的“父性欠缺症”；完美主义者，随时都希望自己是一个完美的人，也强迫家人符合自己的理想。” 人的大脑真是神奇，两个手术者在术后的预测并不只是直觉而已，而是有明确的根据。在多次观察现象后，就可以掌握事物的物理特性，预测结果。 一个利用自身优势去复仇，另一个去进行阻止。太过神奇，也许，人类的大脑还有很多特异的潜能没有被发现和利用；也许，这也仅是一个期待和想象。
嗯，又没说完，陶陶呢？百合呢交代不清。王秋水跑了，许鸣这么厉害的手段怎么没干什么大事就退到了东南亚不参与小佛爷的计划。
哲学家不会给出解决方案，而是通过视野和思维的训练，让我们成为一个有思考力的现代人。 书的内容还是比较深刻的，前半部分是政治哲学的内容，后半部分则倾向于西方哲学的知识普及。大部分篇章直接或间接地参与了事关公共问题的讨论：学区房造成的内卷、群体性疯狂如何可能、被误解与被滥用的自由主义等等，观看过程中需要不断进行思辨。 关于“群体性疯狂如何可能”那一章我觉得很有意思。 “古代历史有群体叫魂事件，近代历史上曾有人笃信“刀枪不入”的中国神功，而就在不太久远的过去，我们也曾相信“人有多大胆，地有多大产”的科学奇迹。”这些曾经真实发生过的事情我们如今看来可能有些可笑，认为类似的事件绝对不会发生在如今已经十分文明和先进的社会。“但是我们不要忘了，任何特定的观念都是一种“文化建构”，其“真实性”并不完全取决于物理意义上的可验证性。只要当事人信以为真，这种观念就会在特定的条件下产生巨大的力量。文化观念本身，无论多么离奇怪诞，也只是群体性疯狂的必要（却非充分）条件。使疯狂成为可能的另一个要素是失常的社会心理，尤其是过度的恐惧、义愤和仇恨。而社会心理却又是社会现实状况的产物。”
很有意思的一本剧，短小精悍，易读性很强。点出了很多我原来想到但一闪而过就忘却的想法。 我觉得这部剧没有什么问题，但是读者却需要铭记，这部剧的编剧和发生场景都是日本，观看需要建立在日本女性社会生存环境下去理解，而不是将一切都归因于男性。我在想法区域看到了太多情绪化的归罪言论，我觉得这很可怕。 其实女权主义或者说女性主义归根结底，谈的从来不是女性。就好像我们要求同性恋合法不是因为我们自己是同性恋想结婚，而是在为那些性少数者要求他们应有的权利，其中不止包括同性恋，还要有双性恋、无性恋、lgbt群体等等。 女性主义也是如此。女性在要求的其实不仅仅是女性的权利得到保障，而是要求在"平等"的基础上能够开辟一条先河。不是要女性翻身做主欺压男性，而是要将失衡的一杆秤拨正，作为和男性一样的角色但不分担过剩的资源。我们真正想要的，是一个平等和谐的社会，没有人被压迫和歧视，没有人被道德绑架和所谓伦理束缚。 这也是我一个异性恋且不自称为女权主义者的人的态度——实际上我呼吁的这些跟我有什么关系吗？没有。这是一种生存的态度，是反抗社会达尔文主义的萤火之光。 这世间没有心怀浪漫就能实现梦想的结局，但只要勇者常在，世界的底线就不会坍塌。
故事情节是父亲杀害了自己的家人，活下来的儿子找父亲和共犯复仇。 几个看似不相关的事件，都是硫化氢意外，事情的真相却是蓄意谋杀。谋杀的原由则是家族遗传的先天性的“父性欠缺症”；完美主义者，随时都希望自己是一个完美的人，也强迫家人符合自己的理想。” 人的大脑真是神奇，两个手术者在术后的预测并不只是直觉而已，而是有明确的根据。在多次观察现象后，就可以掌握事物的物理特性，预测结果。 一个利用自身优势去复仇，另一个去进行阻止。太过神奇，也许，人类的大脑还有很多特异的潜能没有被发现和利用；也许，这也仅是一个期待和想象。
嗯，又没说完，陶陶呢？百合呢交代不清。王秋水跑了，许鸣这么厉害的手段怎么没干什么大事就退到了东南亚不参与小佛爷的计划。
哲学家不会给出解决方案，而是通过视野和思维的训练，让我们成为一个有思考力的现代人。 书的内容还是比较深刻的，前半部分是政治哲学的内容，后半部分则倾向于西方哲学的知识普及。大部分篇章直接或间接地参与了事关公共问题的讨论：学区房造成的内卷、群体性疯狂如何可能、被误解与被滥用的自由主义等等，观看过程中需要不断进行思辨。 关于“群体性疯狂如何可能”那一章我觉得很有意思。 “古代历史有群体叫魂事件，近代历史上曾有人笃信“刀枪不入”的中国神功，而就在不太久远的过去，我们也曾相信“人有多大胆，地有多大产”的科学奇迹。”这些曾经真实发生过的事情我们如今看来可能有些可笑，认为类似的事件绝对不会发生在如今已经十分文明和先进的社会。“但是我们不要忘了，任何特定的观念都是一种“文化建构”，其“真实性”并不完全取决于物理意义上的可验证性。只要当事人信以为真，这种观念就会在特定的条件下产生巨大的力量。文化观念本身，无论多么离奇怪诞，也只是群体性疯狂的必要（却非充分）条件。使疯狂成为可能的另一个要素是失常的社会心理，尤其是过度的恐惧、义愤和仇恨。而社会心理却又是社会现实状况的产物。”
很有意思的一本剧，短小精悍，易读性很强。点出了很多我原来想到但一闪而过就忘却的想法。 我觉得这部剧没有什么问题，但是读者却需要铭记，这部剧的编剧和发生场景都是日本，观看需要建立在日本女性社会生存环境下去理解，而不是将一切都归因于男性。我在想法区域看到了太多情绪化的归罪言论，我觉得这很可怕。 其实女权主义或者说女性主义归根结底，谈的从来不是女性。就好像我们要求同性恋合法不是因为我们自己是同性恋想结婚，而是在为那些性少数者要求他们应有的权利，其中不止包括同性恋，还要有双性恋、无性恋、lgbt群体等等。 女性主义也是如此。女性在要求的其实不仅仅是女性的权利得到保障，而是要求在"平等"的基础上能够开辟一条先河。不是要女性翻身做主欺压男性，而是要将失衡的一杆秤拨正，作为和男性一样的角色但不分担过剩的资源。我们真正想要的，是一个平等和谐的社会，没有人被压迫和歧视，没有人被道德绑架和所谓伦理束缚。 这也是我一个异性恋且不自称为女权主义者的人的态度——实际上我呼吁的这些跟我有什么关系吗？没有。这是一种生存的态度，是反抗社会达尔文主义的萤火之光。 这世间没有心怀浪漫就能实现梦想的结局，但只要勇者常在，世界的底线就不会坍塌。