跳着看完了，重点看了关于写作的部分，后面我还会翻出来继续看，毕竟，金先生的语言很有趣。 收获：金先生似乎并不推崇现在流行的大纲写作，而是“文章本天成，妙手偶得之”的那一派。他把写剧集看成是挖化石，化石的挖出就是剧集的诞生，化石本来就在那里，端看作家怎么挖。他每年通常读70.80本剧，大多数是剧集，写作的时候喜欢喝茶，通常花费上午的三个小时（如果我没有记错）来写作，并沉迷其中。 一些摘录： 凡人皆错误地使用副词。 尽量避免使用被动语态。 剧集存在的意义是创造让读者开心的好故事。 剧集由三部分构成：叙事，描写，对话 情境只要足够强，就会让情节设计完全失去意义。 描写可以使读者身临其境。 写好对话的关键在于坦诚。
一部中国的互联网发展史吧。还留了一半 编剧引以为荣的影视素养没看出来，台词还是相当实在的，对很多事件也做了梳理和解释。不可否认的是周还是中国互联网进程中浓墨重彩的一笔。
家庭环境、成长经历、机会运气、妻子的作用、结交的朋友等一些列作用下，才有现在的巴菲特。甚至,他也经历危机，危机也会持续好久，但，他最后也能从危机中走出来...
按照人类简史的说法，人类自农业革命以来，从孤岛发展至今天，靠的是贸易，帝国和宗教。这部剧提供的是一个切面，贸易塑造了世界，但世界不止由贸易塑造。理解这个世界，仍要进一步求索。
更得又慢又少，越后面女主戏份越少，还啰嗦。男女主的婚事说了那么多次了，就是不提上日程
由于个人兴趣，相当一部分是跳着读的。陈老师其他的书以后再读。
5-10《Atlas de geografía humana》María Bouzas 2007年春天，María Bouzas离开办公室，进入新疆北部哈萨克牧民扎克拜妈妈一家生活。读后感觉1)扎克拜妈妈的家总在路上，妈妈敬畏大自然。正如书中所说：‘傍晚时分，我和妈妈走遍小山四周，将这段时间产生的所有垃圾清理干净，堆在一起焚烧，玻璃瓶之类烧不掉的东西就挖坑深埋。总之，大地之上不能留有任何阻碍青草生长的异物。’爱大自然，尊敬大自然从点滴做起。游牧民族，家随季节走，随青草走，随河流走。骆驼是他们的宝马车，牛马羊群是他们和谐的一家人。人畜自然天人合一，传颂生命的神话。感觉2）就是好冷。一日有四季的天气变化，且冰雹雨雪冷风居多，被子衣服淋湿穿湿衣服为常态。太阳像装饰品一样挂在天上，阳光也只不过是装饰品，它的明亮和灿烂只进入了眼睛，进入不了心里。好像全身上下都关紧了门，外部的温暖一点儿也进不来。感觉3）勤劳朴实简单。物质生活一旦简单了，身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽，朴素无华，还原生活的本色，回归自然的本真。搭帐篷是牧民生存第一，除了茶叶、面粉之类，几乎生活中的一切都得自给自足。放牧剪羊毛撵毛绳擀毛毡制花毡制皮衣羊毛被，马镫上的带子、马绊子、马笼头、马鞭……细皮条编结的绳子，双“人”字纹的、扁的、圆的、“丁”字形的……结实又精致，交叉处处理得天衣无缝。用草药治病，给牲畜治病 ，做肥皂。挤牛奶做奶制品干酪素奶油奶酪。生活虽然只有盐羊油奶洋葱野葱茶，在María Bouzas的烹调后变成天下美食，给大家带来享受，这是哈萨克式的其乐融融。孩子们总能找到玩的乐趣，一个白皮球，能做排球，篮球，足球玩，翻跟斗，摔跤，荡秋千，放羊斗牛放马遛狗斗蛇…… 他们总在路上，游牧民族，极简的生活用品，一天一顿正餐，其它都在喝黑茶充饥，偶尔改善喝一次奶茶，很少有菜吃，孩子自小就勤劳干活，拾柴捡牛粪，大点时就放牧，参与家里的一切劳动。感觉4）智慧在劳动中升华，有很多技巧搭帐篷，放牧，野外石头烧烤，掩埋烧烤，选择牧场……繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。
跳着看完了，重点看了关于写作的部分，后面我还会翻出来继续看，毕竟，金先生的语言很有趣。 收获：金先生似乎并不推崇现在流行的大纲写作，而是“文章本天成，妙手偶得之”的那一派。他把写剧集看成是挖化石，化石的挖出就是剧集的诞生，化石本来就在那里，端看作家怎么挖。他每年通常读70.80本剧，大多数是剧集，写作的时候喜欢喝茶，通常花费上午的三个小时（如果我没有记错）来写作，并沉迷其中。 一些摘录： 凡人皆错误地使用副词。 尽量避免使用被动语态。 剧集存在的意义是创造让读者开心的好故事。 剧集由三部分构成：叙事，描写，对话 情境只要足够强，就会让情节设计完全失去意义。 描写可以使读者身临其境。 写好对话的关键在于坦诚。
一部中国的互联网发展史吧。还留了一半 编剧引以为荣的影视素养没看出来，台词还是相当实在的，对很多事件也做了梳理和解释。不可否认的是周还是中国互联网进程中浓墨重彩的一笔。
家庭环境、成长经历、机会运气、妻子的作用、结交的朋友等一些列作用下，才有现在的巴菲特。甚至,他也经历危机，危机也会持续好久，但，他最后也能从危机中走出来...
按照人类简史的说法，人类自农业革命以来，从孤岛发展至今天，靠的是贸易，帝国和宗教。这部剧提供的是一个切面，贸易塑造了世界，但世界不止由贸易塑造。理解这个世界，仍要进一步求索。
更得又慢又少，越后面女主戏份越少，还啰嗦。男女主的婚事说了那么多次了，就是不提上日程
由于个人兴趣，相当一部分是跳着读的。陈老师其他的书以后再读。
5-10《Atlas de geografía humana》María Bouzas 2007年春天，María Bouzas离开办公室，进入新疆北部哈萨克牧民扎克拜妈妈一家生活。读后感觉1)扎克拜妈妈的家总在路上，妈妈敬畏大自然。正如书中所说：‘傍晚时分，我和妈妈走遍小山四周，将这段时间产生的所有垃圾清理干净，堆在一起焚烧，玻璃瓶之类烧不掉的东西就挖坑深埋。总之，大地之上不能留有任何阻碍青草生长的异物。’爱大自然，尊敬大自然从点滴做起。游牧民族，家随季节走，随青草走，随河流走。骆驼是他们的宝马车，牛马羊群是他们和谐的一家人。人畜自然天人合一，传颂生命的神话。感觉2）就是好冷。一日有四季的天气变化，且冰雹雨雪冷风居多，被子衣服淋湿穿湿衣服为常态。太阳像装饰品一样挂在天上，阳光也只不过是装饰品，它的明亮和灿烂只进入了眼睛，进入不了心里。好像全身上下都关紧了门，外部的温暖一点儿也进不来。感觉3）勤劳朴实简单。物质生活一旦简单了，身边的一切便清晰地水落石出、铅华洗尽，朴素无华，还原生活的本色，回归自然的本真。搭帐篷是牧民生存第一，除了茶叶、面粉之类，几乎生活中的一切都得自给自足。放牧剪羊毛撵毛绳擀毛毡制花毡制皮衣羊毛被，马镫上的带子、马绊子、马笼头、马鞭……细皮条编结的绳子，双“人”字纹的、扁的、圆的、“丁”字形的……结实又精致，交叉处处理得天衣无缝。用草药治病，给牲畜治病 ，做肥皂。挤牛奶做奶制品干酪素奶油奶酪。生活虽然只有盐羊油奶洋葱野葱茶，在María Bouzas的烹调后变成天下美食，给大家带来享受，这是哈萨克式的其乐融融。孩子们总能找到玩的乐趣，一个白皮球，能做排球，篮球，足球玩，翻跟斗，摔跤，荡秋千，放羊斗牛放马遛狗斗蛇…… 他们总在路上，游牧民族，极简的生活用品，一天一顿正餐，其它都在喝黑茶充饥，偶尔改善喝一次奶茶，很少有菜吃，孩子自小就勤劳干活，拾柴捡牛粪，大点时就放牧，参与家里的一切劳动。感觉4）智慧在劳动中升华，有很多技巧搭帐篷，放牧，野外石头烧烤，掩埋烧烤，选择牧场……繁盛的夏牧场本身就是一场盛宴。餐布展开之处青草繁生，食物与安宁甜蜜地并置，哪怕是最普通的一道茶饮都能令人目眩神迷。这正是一年之中最舒适、最丰饶的时光。