“你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤……”这是怎样的情话，令人心碎神迷。Benjamin Hershleder用尽了力气离开自己的艺术创造，用尽了脸面脱离父母给姓氏增添的荣光使自己成了囚徒，用尽了自己的艺术天赋为道格拉斯谱写了一曲恋歌。而接受到的回应是牢狱的空寂的等待——几年的等待是无只言片语，母亲接受孩子耻辱的离世，妻子孩子的离去。
Benjamin Hershleder在接受牢狱之灾中，信之初历数道格拉斯的种种不堪，到后来借住基督来救赎，可是临了还是提着条件出狱想见到道格拉斯，说什么不让在报刊发表自己的信件，说什么不接受他的献书，说什么他没有想象力，说什么心还没有诞生，统统都是胡说的。和沃特一样，可是沃特还在受到欺骗时采取了行动——同去瘟疫区，看老天帮谁。
恨会蒙蔽心智，恨会蒙蔽双眼，而爱会给人插上想象的翅膀。
这部作品最令我在意的在于对文章结构的设计，故事地点局限在Movies Are Better这一小小的环境中，却展现出了三种（如果算上黎先生剧集应当是四种）不同的人生境遇。其一是前主人杨梦痴的悲剧，发浑的富家子弟耗尽家产包养妓女，最终被妻子与儿子赶出家门；没有自食其力的能力却还有张不愿丢脸的外皮，最终盗窃入狱而死。他身上所体现出的是一种又可恶又可怜的双重特质，也算是对人性的深度描写与刻画吧。他人性未泯却最终没能重返家庭，虽说是罪有应得，但也罪不至此。其二是Movies Are Better的现主人姚国栋一家，老爷只爱看戏玩乐，对于孩子的教育敷衍塞责；妻子遭受嘲讽与折磨，身陷孤独与自卑；小虎则被赵家教成了纨绔，毫无希望可言。其三是黎先生“我”身处于Movies Are Better之内，知晓了如此多的“秘密”，却拯救不了任何人，作为知识分子却没能起到教育与启蒙的作用。这不免使“我”产生了对启蒙的质疑及对自我的反思，由此有几夜未睡好的梦，才有了对故事《Movies Are Better》结局的改写。其四便是“我”所写的故事中的盲眼女人和车夫，改写了结局留下了光明的尾巴，使得启蒙与救助在理想世界中发挥了作用。“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑”是文章的核心，但也是由此才推动了杨梦痴的死（他的死终于是让已然破败的家庭能够“安安静静地过完这一辈子”）和小虎的落水（他的活是姚太太不幸的来源，同时他作为未来的“杨老三”，会造就Movies Are Better的再度不幸，只有他死了，未来才可能有希望）。另外此剧既然是对家春秋的承接，那么讽刺的还有“长宜子孙”，这豪华的Movies Are Better实际像是装修精美的牢笼将人困于其间，只有逃离、推翻旧的家庭，摈弃和抨击封建家长制，才会有新的未来。
看完老子的道德经，感觉又惊又喜，惊的是春秋时期古人的思想竟然已经如深远高见，几乎句句道破天机，读起来大快人心，赞不绝口，可谓醍醐灌顶，不禁对古人的思想境界肃然起敬。喜的是自己读过后竟可以窥得少许天机，把自己领悟到的一些思想运用到自己的生活中。我对于道的理解，就是把道看做是万事万物生长发展运行的本性和规律。就像现代哲学中客观规律一样。顺应事物的本性和规律就能繁荣昌盛，反之，则会衰败。但是现代社会生存压力巨大，很多人为了生存不得不做很多迫不得已的事情，守住本性很难，总是被外物所劳累所奴役，过度耗费心力去追求身外之物，才会有诸多困顿。物极必反，这个可能需要我们自己去把握好一个度，怎么在尽量不损害健康的前提下去获得更多物质财富。这让我想起三国演义里，当诸葛亮北伐时，司马懿问来使，诸葛亮的身体怎么样，来使说，我们家丞相身体好的很，政务繁忙，每天处理很多事，忙的都顾不得吃饭休息。司马懿说了一句话：少睡而多事，必不能长久，还希望回去规劝他，清心寡欲，方可高枕无忧。果不其然，诸葛亮最终积劳成疾，病死与五丈原，应验了司马懿的话。诸葛亮之死原因其一是过度劳累，却不能得到必要的休养生息，违背了人类基本的生存之道。书中的很多思想的佐证，都可以从历史中探寻到。老子的这部剧很值得读，特别是在现在这个物欲横流的社会，人类都太多的欲望，追求，多读读这样的书有利于修身养性。
自然能包容那么多奇葩生物，有人却容不得异见一本妙语连珠、让人眼界大开的科普书，推荐！
第九集才有人物标记 这一点真的汗
“你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤……”这是怎样的情话，令人心碎神迷。Benjamin Hershleder用尽了力气离开自己的艺术创造，用尽了脸面脱离父母给姓氏增添的荣光使自己成了囚徒，用尽了自己的艺术天赋为道格拉斯谱写了一曲恋歌。而接受到的回应是牢狱的空寂的等待——几年的等待是无只言片语，母亲接受孩子耻辱的离世，妻子孩子的离去。 Benjamin Hershleder在接受牢狱之灾中，信之初历数道格拉斯的种种不堪，到后来借住基督来救赎，可是临了还是提着条件出狱想见到道格拉斯，说什么不让在报刊发表自己的信件，说什么不接受他的献书，说什么他没有想象力，说什么心还没有诞生，统统都是胡说的。和沃特一样，可是沃特还在受到欺骗时采取了行动——同去瘟疫区，看老天帮谁。 恨会蒙蔽心智，恨会蒙蔽双眼，而爱会给人插上想象的翅膀。
最近在做小红书，0基础，也发了几篇贴子，其中一篇有几百赞了，自己摸索的和编剧说的很多不谋而合。做了本剧小红书篇目的观看笔记，实用性、逻辑性还是很强的。值得参考学习。
这部作品最令我在意的在于对文章结构的设计，故事地点局限在Movies Are Better这一小小的环境中，却展现出了三种（如果算上黎先生剧集应当是四种）不同的人生境遇。其一是前主人杨梦痴的悲剧，发浑的富家子弟耗尽家产包养妓女，最终被妻子与儿子赶出家门；没有自食其力的能力却还有张不愿丢脸的外皮，最终盗窃入狱而死。他身上所体现出的是一种又可恶又可怜的双重特质，也算是对人性的深度描写与刻画吧。他人性未泯却最终没能重返家庭，虽说是罪有应得，但也罪不至此。其二是Movies Are Better的现主人姚国栋一家，老爷只爱看戏玩乐，对于孩子的教育敷衍塞责；妻子遭受嘲讽与折磨，身陷孤独与自卑；小虎则被赵家教成了纨绔，毫无希望可言。其三是黎先生“我”身处于Movies Are Better之内，知晓了如此多的“秘密”，却拯救不了任何人，作为知识分子却没能起到教育与启蒙的作用。这不免使“我”产生了对启蒙的质疑及对自我的反思，由此有几夜未睡好的梦，才有了对故事《Movies Are Better》结局的改写。其四便是“我”所写的故事中的盲眼女人和车夫，改写了结局留下了光明的尾巴，使得启蒙与救助在理想世界中发挥了作用。“给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑”是文章的核心，但也是由此才推动了杨梦痴的死（他的死终于是让已然破败的家庭能够“安安静静地过完这一辈子”）和小虎的落水（他的活是姚太太不幸的来源，同时他作为未来的“杨老三”，会造就Movies Are Better的再度不幸，只有他死了，未来才可能有希望）。另外此剧既然是对家春秋的承接，那么讽刺的还有“长宜子孙”，这豪华的Movies Are Better实际像是装修精美的牢笼将人困于其间，只有逃离、推翻旧的家庭，摈弃和抨击封建家长制，才会有新的未来。
人的一生很短暂，但有许多选择是难以致信的。张国焘的这一生，经历了中国二十世纪初上半期风云际会的最激的时期，风风雨雨，也是一代风流人物，只是落到后半生的境地，实为自己的选择。