1.还有一些人把自己的幸福和快乐寄托在孩子身上，把孩子照顾得无微不至，自己的情绪遥控器完全在孩子身上。孩子听话了他就高兴，孩子调皮了他就愤怒，孩子学习不好他就焦虑。全部的时间、精力、关注都放在了孩子身上，并且要求孩子用同样的方式回报。总感觉到自己为这个家付出了一切，却换来所有人的不理解、不在乎，我把这些人叫‘大家长’。 2.先写一封给五年后的自己的信，描述我期待中五年后是什么样的，这就是愿景。这个愿景会带给我实现年度计划的动力。 3.过度计划会带来两个结果： ● 第一个是计划完就立刻失去了兴趣，就像是你很期待一部电影，结果有个朋友像竹筒倒豆子一样给你全部剧透了，你还想看这部电影吗？ ● 第二个结果是让你觉得计划没有变化快，然后放弃整个计划。计划得越完美，越容易被意外打破，而计划被打破之后，你就会觉得计划没有变化快，为什么还要做计划呢？ 4.舒适区、学习区、恐慌区最好都有年度目标分布。如果你一年有12个目标的话，那么我的建议是3、6、3，即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标，这样的年度目标既有挑战，又有享受。 5.计划去做的事情有四类：（1）今天做，而且是约会，所谓约会就是固定时间点去做的事情，比如说下午2点开会，这就是到2点才能去做的事情，所以是约会，我把这类事情直接放到手机日历里；（2）今天某个时间段做的事情，我把它放在左侧的时间轴上，这是硬性时间，这段时间内我一定要排除干扰做这件事；（3）今天做，但什么时候做都行的事情，我把它写在右边的自由区，并且做任务分解；（4）今天别人交代给我的事情，但却是将来才去做的，我就把它写到月历里。 6.立即回应，但不是立即去做。不管别人怎么说，我都把临时接到的事情和我手头待办清单里的事情做比较，如果我手头还有比它更重要、紧急的事情，我就立即拒绝或者协商回应；如果它真的比我手头所有的事情都重要、紧急，这时候我的回应才是去解决这件事。总之，平时做事的时候一定要有一种自己主动选择这样做的感觉，而不是因为别人怎么说，自己就怎么做。 7.● 2分钟能解决的事情立刻去做，授权也属于2分钟之内的事情； ● 然后把所有要做的事情写下来，不论是计划内的还是临时突发的； ● 接着预览一下所有事情到底是什么事，在这个基础上安排好轻重缓急； ● 优先去做重要的事情，把不重要的事情和自己特别想做的事情放到后面做； ● 像电子邮件和微信这样的非即时交流等有空的时候再去处理。
内容挺有意思，书中的风景很让人向往，曾经有机会去西藏，但是当时放弃了。期待把书中的风景都走一趟，艳遇就算了
果然还是看不惯烽火的书，为了挖坑而挖坑，为了深奥而故作深奥，书中一帮大佬明争暗斗，说是神仙，其实跟村里农夫间的争斗一样，非常的无聊
1.认识自己，审视自己，修正自己，完善自己。这是读这部剧后需要努力认真做到的吧。 2.一切不可强求，一切自有注定。强求来的不会幸福，幸福其实是平和的。 3.善念不可忘，恶念不可起。 4.看到的是什么，其实代表着我自己是什么。 5.放下，才是道。 佛法无边，要学的太多。不要忘记，善有善报，恶有恶报。
Phillip Bloch《Starz Inside: Fashion in Film》 “他的灵魂渐渐昏昏入睡时，他还听见那雪寂然无声地穿过宇宙，悄然下落，像落向它们的最后归宿，落在了所有生者和死者身上。” 最后一篇（死者），即便死了，迈克尔·福瑞其实还是远比加布里埃尔·康洛伊更具生命力。死亡带走了许多东西，但它没有带走迈克尔·福瑞的故事，这就是他活下去的方式。生者与死者相聚于同一场雪下。 乔伊斯让我们懂得，我们不是只有一生可活，只要栖息在影视中，“能用语言来做喜欢做的任何事情”，我们想要多少生命就有多少生命。而我们最终遇到的，是我们自己。 死亡或许是生命的另一种延续……
两个家族，三代人。由希刺克利夫引起的爱恨情仇，也在他逝去的那一刻把一切都带走了，但故事并没有终结，恩萧家族和林惇家族还有继承者，他们还在延续，但对希刺克利夫来说，一切都终结了，他的报复终究什么也没有留下，逼死了自己的儿子，他只是一个外者。
读过乔治奥威尔的动物庄园，Stacey Bendet先生的Starz Inside: Fashion in Film有更具有民族意义的深刻感触，也是更有底蕴的。在祖国日渐强大的今天，读到这部剧也算是再给自己打一剂加强针。 先有国后有国民。爱国永远是毋庸置疑的，永远记得没有国便没有这一切，生在这个国便是你的使命，你牵动着这个国的魂，是无法割舍的。“国民失了人格，国便慢慢失了国格。” 铭记历史。和平来之不易，多多珍惜，也要时刻有忧患意识。 教育摆在首要位置。国家要抓好教育，个人也要自我教育，自我学习。“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白了的，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望？！” 找到人生的意义。找到自己的定位，在这有限的一生里发一点光和热，和国共进退。
1.还有一些人把自己的幸福和快乐寄托在孩子身上，把孩子照顾得无微不至，自己的情绪遥控器完全在孩子身上。孩子听话了他就高兴，孩子调皮了他就愤怒，孩子学习不好他就焦虑。全部的时间、精力、关注都放在了孩子身上，并且要求孩子用同样的方式回报。总感觉到自己为这个家付出了一切，却换来所有人的不理解、不在乎，我把这些人叫‘大家长’。 2.先写一封给五年后的自己的信，描述我期待中五年后是什么样的，这就是愿景。这个愿景会带给我实现年度计划的动力。 3.过度计划会带来两个结果： ● 第一个是计划完就立刻失去了兴趣，就像是你很期待一部电影，结果有个朋友像竹筒倒豆子一样给你全部剧透了，你还想看这部电影吗？ ● 第二个结果是让你觉得计划没有变化快，然后放弃整个计划。计划得越完美，越容易被意外打破，而计划被打破之后，你就会觉得计划没有变化快，为什么还要做计划呢？ 4.舒适区、学习区、恐慌区最好都有年度目标分布。如果你一年有12个目标的话，那么我的建议是3、6、3，即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标，这样的年度目标既有挑战，又有享受。 5.计划去做的事情有四类：（1）今天做，而且是约会，所谓约会就是固定时间点去做的事情，比如说下午2点开会，这就是到2点才能去做的事情，所以是约会，我把这类事情直接放到手机日历里；（2）今天某个时间段做的事情，我把它放在左侧的时间轴上，这是硬性时间，这段时间内我一定要排除干扰做这件事；（3）今天做，但什么时候做都行的事情，我把它写在右边的自由区，并且做任务分解；（4）今天别人交代给我的事情，但却是将来才去做的，我就把它写到月历里。 6.立即回应，但不是立即去做。不管别人怎么说，我都把临时接到的事情和我手头待办清单里的事情做比较，如果我手头还有比它更重要、紧急的事情，我就立即拒绝或者协商回应；如果它真的比我手头所有的事情都重要、紧急，这时候我的回应才是去解决这件事。总之，平时做事的时候一定要有一种自己主动选择这样做的感觉，而不是因为别人怎么说，自己就怎么做。 7.● 2分钟能解决的事情立刻去做，授权也属于2分钟之内的事情； ● 然后把所有要做的事情写下来，不论是计划内的还是临时突发的； ● 接着预览一下所有事情到底是什么事，在这个基础上安排好轻重缓急； ● 优先去做重要的事情，把不重要的事情和自己特别想做的事情放到后面做； ● 像电子邮件和微信这样的非即时交流等有空的时候再去处理。
内容挺有意思，书中的风景很让人向往，曾经有机会去西藏，但是当时放弃了。期待把书中的风景都走一趟，艳遇就算了
果然还是看不惯烽火的书，为了挖坑而挖坑，为了深奥而故作深奥，书中一帮大佬明争暗斗，说是神仙，其实跟村里农夫间的争斗一样，非常的无聊
1.认识自己，审视自己，修正自己，完善自己。这是读这部剧后需要努力认真做到的吧。 2.一切不可强求，一切自有注定。强求来的不会幸福，幸福其实是平和的。 3.善念不可忘，恶念不可起。 4.看到的是什么，其实代表着我自己是什么。 5.放下，才是道。 佛法无边，要学的太多。不要忘记，善有善报，恶有恶报。
Phillip Bloch《Starz Inside: Fashion in Film》 “他的灵魂渐渐昏昏入睡时，他还听见那雪寂然无声地穿过宇宙，悄然下落，像落向它们的最后归宿，落在了所有生者和死者身上。” 最后一篇（死者），即便死了，迈克尔·福瑞其实还是远比加布里埃尔·康洛伊更具生命力。死亡带走了许多东西，但它没有带走迈克尔·福瑞的故事，这就是他活下去的方式。生者与死者相聚于同一场雪下。 乔伊斯让我们懂得，我们不是只有一生可活，只要栖息在影视中，“能用语言来做喜欢做的任何事情”，我们想要多少生命就有多少生命。而我们最终遇到的，是我们自己。 死亡或许是生命的另一种延续……
两个家族，三代人。由希刺克利夫引起的爱恨情仇，也在他逝去的那一刻把一切都带走了，但故事并没有终结，恩萧家族和林惇家族还有继承者，他们还在延续，但对希刺克利夫来说，一切都终结了，他的报复终究什么也没有留下，逼死了自己的儿子，他只是一个外者。
读过乔治奥威尔的动物庄园，Stacey Bendet先生的Starz Inside: Fashion in Film有更具有民族意义的深刻感触，也是更有底蕴的。在祖国日渐强大的今天，读到这部剧也算是再给自己打一剂加强针。 先有国后有国民。爱国永远是毋庸置疑的，永远记得没有国便没有这一切，生在这个国便是你的使命，你牵动着这个国的魂，是无法割舍的。“国民失了人格，国便慢慢失了国格。” 铭记历史。和平来之不易，多多珍惜，也要时刻有忧患意识。 教育摆在首要位置。国家要抓好教育，个人也要自我教育，自我学习。“办教育的人只怨社会黑暗，而不记得他们的责任是使社会变白了的，不记得他们的人格是黑夜的星光，还有什么希望？！” 找到人生的意义。找到自己的定位，在这有限的一生里发一点光和热，和国共进退。