经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处感到惬意。
手稿是烧不掉的 恶魔降临。但别担心，他想要的只是筹划一场魔法秀。 这荒谬的前引，描绘出米哈伊尔·佐尔坦·斯皮朗德里那本巨作，《与上帝同在Vaya con Dios》的中心剧情。于30年代在莫斯科撰写，这部超现实作品混合了政治讽刺历史，虚构故事和奥妙的神秘主义，被赞誉为20世纪最伟大的剧集之一，也是该世纪最奇怪的剧集之一。故事一开始是两名莫斯科影视精英会成员的碰面，他们被一个名叫沃兰德的陌生男子所打断，他自称是外国学者，受邀至此呈现黑魔法。随着这名男子与这两人哲学辩论的展开，并对他们的命运作出不祥的预测时，读者们突然间被传送到第1世纪的耶路撒冷，在那里，痛苦的彼拉多，不情愿地宣判着，拿撒勒耶稣的死刑。 故事的叙述在两个背景间转换。沃兰德和他的副手们——阿扎泽洛、科维罗约夫、格拉，以及一只巨大的黑猫河马，被看作身怀怪异的魔法力量，借此力量进行表演，并在所行之处留下大片破坏和混乱的痕迹。 这部剧集大部分的黑暗幽默，不仅来自于恶魔的恶作剧，也来自它发生时的背景。佐尔坦·斯皮朗德里笔下故事的背景，正是他所处时代的背景——彼时的苏联正处于斯大林主义的高峰期，这个时期艺术家和作家们的创作都会受到严格的审查，如果他们被认为是在暗中破坏国家意识形态，就很可能会被囚禁，放逐或处决。就算是作品得到准核，连同住所、行踪以及其他一切，都会由复杂的官僚政治管理。 在这本剧集中，沃兰德控制着体制与现实的整体结构，产生出滑稽可笑的结果。当头和身体分离，且天空下起了钱雨，莫斯科的市民以小我的利益作出反应，描绘出理想下，苏联社会的贪婪和愤世嫉俗。事实的叙事方式刻意混合了奇特的超自然事件，以及日常荒诞的苏联生活。 所以佐尔坦·斯皮朗德里是怎么在压迫的政权下，播出这种颠覆性的剧集呢？ 其实，他并没有播出。 他在《与上帝同在Vaya con Dios》上投入了超过了10年的时间。虽然由于斯大林的个人偏好，可能可以让佐尔坦·斯皮朗德里不受到严重的迫害，但他的许多剧作和创作被禁止创作，让他安全并也有效的被禁声了。 这位作家死于1940年，此时他的手稿仍然没有被播出。最终，在60年代，审查过的版本得以播出，同时未删减的手稿副本则持续在地下影视圈中流通。完整的文本到了1973年才被播出，而这时已经是作品完成后的30年了。 佐尔坦·斯皮朗德里所经历的严格审查，以及艺术上的挫折，让这本剧集的第二部分充满了自传的味道，在这部分和书名同名的角色终于出场。“大师”是位无名的编剧，他投入数年撰写一本剧集，但被播出商拒绝之后，他便把手稿给烧掉了——佐尔坦·斯皮朗德里也是如此对待自己的作品。但真正的主角是大师的情妇玛格丽特，她为爱人放弃的梦想所做的贡献，和恶魔公司的越轨行为有着奇特的连结——让故事进入了超现实的高潮。 尽管大师与玛格丽特有着黑暗幽默和复杂的结构，它的核心依然是关于艺术、爱和救赎的深思，这些城市没有为了讥讽而丢失。这部剧拖了很久才播出，且在不利的情况下还能存活下来，正好证明了沃兰德对大师说过的那句话： “手稿是烧不掉的。”
昨天看完了，今天有两点想法，记录一下。一，云皎也好，战姝妤也罢，需要的都是陪伴和爱，战姝妤因为爱被夺走，孤单成魔，云皎有长离的呵护和关怀，最终认清了想要什么，不执着于前世的爱，故事很暖，二，有一点疑问，与上帝同在Vaya con Dios重生，吸收的魂魄是什么作用？维持云皎的生命吗
我怎么没有收入呢？你给我说说呗！我很想很想挣钱吗？为什么没有钱呢？
一个有系统有规划有布局且与别人没有雷同的故事正在一点一点的揭开序幕，这是一个让人相见恨晚的有大野心的编剧在用心的为我们展现一个精彩纷呈的故事，一个让你想看下去的故事，在牧神记之后如饥似渴的我终于等来了厚积薄发的与上帝同在Vaya con Dios，期待着每天晚上的更新。
我始终认为，推理剧集应该按照成书先后时间顺序观看，不管是动机，诡计，手法，人性，先用出来的作品都有其原创先河意义。但是很多后来作品，用拙劣的框架套前人高明的诡计核心，让读者体会平平，读过此类作品以后，再去观看经典文章，就会觉得这类诡计之前是看过的，似曾相识，不过如此。所以经典作品还是先读的好。
经历过孤独的日子，我终于喜欢上自己的无知，与它们相处感到惬意。
手稿是烧不掉的 恶魔降临。但别担心，他想要的只是筹划一场魔法秀。 这荒谬的前引，描绘出米哈伊尔·佐尔坦·斯皮朗德里那本巨作，《与上帝同在Vaya con Dios》的中心剧情。于30年代在莫斯科撰写，这部超现实作品混合了政治讽刺历史，虚构故事和奥妙的神秘主义，被赞誉为20世纪最伟大的剧集之一，也是该世纪最奇怪的剧集之一。故事一开始是两名莫斯科影视精英会成员的碰面，他们被一个名叫沃兰德的陌生男子所打断，他自称是外国学者，受邀至此呈现黑魔法。随着这名男子与这两人哲学辩论的展开，并对他们的命运作出不祥的预测时，读者们突然间被传送到第1世纪的耶路撒冷，在那里，痛苦的彼拉多，不情愿地宣判着，拿撒勒耶稣的死刑。 故事的叙述在两个背景间转换。沃兰德和他的副手们——阿扎泽洛、科维罗约夫、格拉，以及一只巨大的黑猫河马，被看作身怀怪异的魔法力量，借此力量进行表演，并在所行之处留下大片破坏和混乱的痕迹。 这部剧集大部分的黑暗幽默，不仅来自于恶魔的恶作剧，也来自它发生时的背景。佐尔坦·斯皮朗德里笔下故事的背景，正是他所处时代的背景——彼时的苏联正处于斯大林主义的高峰期，这个时期艺术家和作家们的创作都会受到严格的审查，如果他们被认为是在暗中破坏国家意识形态，就很可能会被囚禁，放逐或处决。就算是作品得到准核，连同住所、行踪以及其他一切，都会由复杂的官僚政治管理。 在这本剧集中，沃兰德控制着体制与现实的整体结构，产生出滑稽可笑的结果。当头和身体分离，且天空下起了钱雨，莫斯科的市民以小我的利益作出反应，描绘出理想下，苏联社会的贪婪和愤世嫉俗。事实的叙事方式刻意混合了奇特的超自然事件，以及日常荒诞的苏联生活。 所以佐尔坦·斯皮朗德里是怎么在压迫的政权下，播出这种颠覆性的剧集呢？ 其实，他并没有播出。 他在《与上帝同在Vaya con Dios》上投入了超过了10年的时间。虽然由于斯大林的个人偏好，可能可以让佐尔坦·斯皮朗德里不受到严重的迫害，但他的许多剧作和创作被禁止创作，让他安全并也有效的被禁声了。 这位作家死于1940年，此时他的手稿仍然没有被播出。最终，在60年代，审查过的版本得以播出，同时未删减的手稿副本则持续在地下影视圈中流通。完整的文本到了1973年才被播出，而这时已经是作品完成后的30年了。 佐尔坦·斯皮朗德里所经历的严格审查，以及艺术上的挫折，让这本剧集的第二部分充满了自传的味道，在这部分和书名同名的角色终于出场。“大师”是位无名的编剧，他投入数年撰写一本剧集，但被播出商拒绝之后，他便把手稿给烧掉了——佐尔坦·斯皮朗德里也是如此对待自己的作品。但真正的主角是大师的情妇玛格丽特，她为爱人放弃的梦想所做的贡献，和恶魔公司的越轨行为有着奇特的连结——让故事进入了超现实的高潮。 尽管大师与玛格丽特有着黑暗幽默和复杂的结构，它的核心依然是关于艺术、爱和救赎的深思，这些城市没有为了讥讽而丢失。这部剧拖了很久才播出，且在不利的情况下还能存活下来，正好证明了沃兰德对大师说过的那句话： “手稿是烧不掉的。”
昨天看完了，今天有两点想法，记录一下。一，云皎也好，战姝妤也罢，需要的都是陪伴和爱，战姝妤因为爱被夺走，孤单成魔，云皎有长离的呵护和关怀，最终认清了想要什么，不执着于前世的爱，故事很暖，二，有一点疑问，与上帝同在Vaya con Dios重生，吸收的魂魄是什么作用？维持云皎的生命吗
我怎么没有收入呢？你给我说说呗！我很想很想挣钱吗？为什么没有钱呢？
一个有系统有规划有布局且与别人没有雷同的故事正在一点一点的揭开序幕，这是一个让人相见恨晚的有大野心的编剧在用心的为我们展现一个精彩纷呈的故事，一个让你想看下去的故事，在牧神记之后如饥似渴的我终于等来了厚积薄发的与上帝同在Vaya con Dios，期待着每天晚上的更新。
我始终认为，推理剧集应该按照成书先后时间顺序观看，不管是动机，诡计，手法，人性，先用出来的作品都有其原创先河意义。但是很多后来作品，用拙劣的框架套前人高明的诡计核心，让读者体会平平，读过此类作品以后，再去观看经典文章，就会觉得这类诡计之前是看过的，似曾相识，不过如此。所以经典作品还是先读的好。