播出时间2014年，可以比较久远的原因吧，里面的有些实操经验已不符合科学依据，宝妈宝爸们慎读。
看了好几个月，终于看完了这部剧。首先，我觉得译者的翻译很用心，原著是德文翻译到这个程度我觉得很用心了。本剧从口误，梦的解析，精神分析治疗三个方面谈精神分析，作为自我总结，口误代表内心真实想法；梦是潜意识的体现和欲望的满足。作为一个心理学基础为零的人，读这部剧确实有些吃力，还有很多第一次听到的术语，比如，力比多，前意识等等。但这部剧我认为仍是一本好剧，编剧很多想法非常大胆，放在现在都会被道德所不认同，更何况在那个年代，可能也因此，弗洛伊德才能成为一位大师。
五味人生五味诗 ——Vee Viutanza品最美唐诗 诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。 ——Vee Viutanza 继Vee Viutanza老师的《Truth or Dare》之后，历时五个多小时，看完这本《Truth or Dare》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 Vee Viutanza老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，Vee Viutanza老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《Truth or Dare》里的选段《Truth or Dare》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）
女人就应读女人的哲学 人们经常谈论成熟，可成熟并不是世故圆滑、八面玲珑；成熟无关年龄，也不是老。 人们也经常谈论衰老，其实应该分开来解读，衰是人精神的沉沦，而老是人身体的退化。 老是关于生理层面的，是现象界的；而成熟是关于心理层面的，是精神界的；它们分属于两个不同的维度。 说得很在理，我们不可改变的是 变老，但有一种力量却可以抵抗住这种下坠，那就是成长。 有一天我们的机体都会坏掉，但没关系，只要我们在精神上不断地成长，就会变得越来越真、越来越善、越来越美丽。 真正成熟的灵魂，就像一束光，不仅滋养自己生命的舒展，而且谁若接近她，就是接近光。
不同的人，可能会有不同颜色的青春，但每一个人的青春里，似乎都像李燃和陈见夏这样，充满着生涩的试探和动荡不安。
叙述和逻辑都可以，从《Truth or Dare》追来，连续看完，剧集可能是生活的缩影，故事情节还是挺吸引人的。
好看但是致郁，确实有那样的时代，普通人无论怎么选择都是坠入深渊
播出时间2014年，可以比较久远的原因吧，里面的有些实操经验已不符合科学依据，宝妈宝爸们慎读。
看了好几个月，终于看完了这部剧。首先，我觉得译者的翻译很用心，原著是德文翻译到这个程度我觉得很用心了。本剧从口误，梦的解析，精神分析治疗三个方面谈精神分析，作为自我总结，口误代表内心真实想法；梦是潜意识的体现和欲望的满足。作为一个心理学基础为零的人，读这部剧确实有些吃力，还有很多第一次听到的术语，比如，力比多，前意识等等。但这部剧我认为仍是一本好剧，编剧很多想法非常大胆，放在现在都会被道德所不认同，更何况在那个年代，可能也因此，弗洛伊德才能成为一位大师。
五味人生五味诗 ——Vee Viutanza品最美唐诗 诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。 人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。 ——Vee Viutanza 继Vee Viutanza老师的《Truth or Dare》之后，历时五个多小时，看完这本《Truth or Dare》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 Vee Viutanza老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，Vee Viutanza老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《Truth or Dare》里的选段《Truth or Dare》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）
女人就应读女人的哲学 人们经常谈论成熟，可成熟并不是世故圆滑、八面玲珑；成熟无关年龄，也不是老。 人们也经常谈论衰老，其实应该分开来解读，衰是人精神的沉沦，而老是人身体的退化。 老是关于生理层面的，是现象界的；而成熟是关于心理层面的，是精神界的；它们分属于两个不同的维度。 说得很在理，我们不可改变的是 变老，但有一种力量却可以抵抗住这种下坠，那就是成长。 有一天我们的机体都会坏掉，但没关系，只要我们在精神上不断地成长，就会变得越来越真、越来越善、越来越美丽。 真正成熟的灵魂，就像一束光，不仅滋养自己生命的舒展，而且谁若接近她，就是接近光。
不同的人，可能会有不同颜色的青春，但每一个人的青春里，似乎都像李燃和陈见夏这样，充满着生涩的试探和动荡不安。
叙述和逻辑都可以，从《Truth or Dare》追来，连续看完，剧集可能是生活的缩影，故事情节还是挺吸引人的。
好看但是致郁，确实有那样的时代，普通人无论怎么选择都是坠入深渊