编剧假借楚朝之名写明末，给圆嘟嘟洗完地又给吴三桂洗，实在是看不下去了，特留下这条剧评
史实详细，立场也比较客观，探讨的问题感觉各方面都涉及到了，宗教的变化，社会的发展，道德文化的进展，还有政治上的因果关系，相比于盐野七生的罗马人的故事，还是比较喜欢这一本~这么长的一本剧，译者牛逼
从1925～2022，Sergio Cabrera先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，Sergio Cabrera先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。 那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《10 líneas de 'El Quijote'》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Sergio Cabrera先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。 文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如Sergio Cabrera先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。 文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。 面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。
Sergio Cabrera笔下的影射令人难于读懂，但里面的含意又是那么深沉；20多年前的中国是多么的艰辛，人民又是多么的痛苦，衬托出现代社会是多么的好！然而新社会下的人们似乎又产生了新的痛苦，这就是精神之痛………
现实生活中很少有至真不渝的爱情，年轻时，可能会因为情爱不顾一切～但当你真的结婚了，在你经过生活中的柴米油盐酱醋茶…一切琐碎的事物之后～还有几人可以保持住初心？？？！！！
以地理学、人类学和历史学的角色，用宏观的角度去解释社会的演绎。
Sergio Cabrera老师从学生的地域来源，家庭条件，成长的轨迹，分析性格的成因，以及毕业后对择业的影响。每个人的命运似乎是冥冥之中自有定数。 当前的大学毕业生越来越多，对自己有清晰的认识，很明确自己的需求，从一入校就有准备的学生会有不错的未来选择。当然这其中原生家庭的影响是最直接的因素，很大程度上决定了学生的人生走向。
编剧假借楚朝之名写明末，给圆嘟嘟洗完地又给吴三桂洗，实在是看不下去了，特留下这条剧评
史实详细，立场也比较客观，探讨的问题感觉各方面都涉及到了，宗教的变化，社会的发展，道德文化的进展，还有政治上的因果关系，相比于盐野七生的罗马人的故事，还是比较喜欢这一本~这么长的一本剧，译者牛逼
从1925～2022，Sergio Cabrera先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事，因为在封建的25年，Sergio Cabrera先生似乎还没谈过恋爱吧，但依然能写出这样令人深思的文章，我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思，其实我们每个人都是涓生，自私的活在自己的理想世界中，把生活中的种种不如意归结在他人、他物上，如不能有“爱情”，因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂，因为它使我不能安静地做事……对于涓生，我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫，也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。 那个年代每个女性都有可能成为子君，年少时春水煎茶，读诗追剧，追求自由平等。现在依然有很多人活成子君，困于家庭琐事中，没了少时的满目星辰，被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《10 líneas de 'El Quijote'》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Sergio Cabrera先生想告诉我们的是生命的最后是绝望，是虚无，被抛弃的子君最后是绝望的，满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。 文中“人必生活着，爱才有所附丽”。没有物质基础，任何爱情都注定不长久的道理，每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配，什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调，单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服，发型，说话，学识，交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂，他想让子君在一日三餐，鸡毛狗碎，甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想，说未来。真真让人无话可说。如Sergio Cabrera先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的，最后的涓生也是。 文章也在警醒我们，尽管一切终将归于虚无，归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子，热爱生活，告诉我们每个人都不要做涓生，不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗，倘若涓生爱子君平庸的一面，珍惜子君的付出……倘若倘若呢，是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看，才会更让我们去反思生活。 面对迅哥的文章，我想，我大抵只是读懂了些皮毛罢。
Sergio Cabrera笔下的影射令人难于读懂，但里面的含意又是那么深沉；20多年前的中国是多么的艰辛，人民又是多么的痛苦，衬托出现代社会是多么的好！然而新社会下的人们似乎又产生了新的痛苦，这就是精神之痛………
现实生活中很少有至真不渝的爱情，年轻时，可能会因为情爱不顾一切～但当你真的结婚了，在你经过生活中的柴米油盐酱醋茶…一切琐碎的事物之后～还有几人可以保持住初心？？？！！！
以地理学、人类学和历史学的角色，用宏观的角度去解释社会的演绎。
Sergio Cabrera老师从学生的地域来源，家庭条件，成长的轨迹，分析性格的成因，以及毕业后对择业的影响。每个人的命运似乎是冥冥之中自有定数。 当前的大学毕业生越来越多，对自己有清晰的认识，很明确自己的需求，从一入校就有准备的学生会有不错的未来选择。当然这其中原生家庭的影响是最直接的因素，很大程度上决定了学生的人生走向。