真亦是假假亦是真，人生如幻亦如梦。故事虽然荒唐，却不失真意，看来任性也是需要资本的；不在乎世俗眼光，保持本心，做自己想做的事，哪怕不被理解，想想也是一件挺幸福的事儿。
看得出编剧野心很大，试图将方方面面的“两难”选择，甚至如书名所示的“所有难题”都纳入一个新的思考框架，即：第三选择。 但正因为目标过于宏大，涉猎范围过广，导致hold不住。一方面，强行将各种各样的问题都归为编剧描述的情况，有削足适履之感；另一方面，编剧只能提供大而化之的几个步骤，具体则语焉不详，特别是解决方案到底如何提出（也就是我和你怎样协同，从更高维度或新视角解决问题），一带而过，而我认为这才应是关键。 编剧更多着力于前面三个环节，而这用一个词就能概括：同理心。本剧的着力点更多是告诉你同理心的重要，以及怎样的姿态才能具备同理心。从这一点来说，是有价值的。但无疑整体难脱玩文字游戏之嫌。说起来，这是很多严肃剧集的特点，用新概念来解读、分析事物，但往往经不住推敲。 本质上来说，“同理心”、“换位思考”的难点在于，人都是自我的，而你遇到“自我”的对方，还需要克制自我，努力去理解对方。这显然是反人性的。 而为了深入沟通，书中提供的一些小技巧十分有用。比如抛弃争论、发言权杖沟通、时时内省、不给对方贴标签（定性）等等。对我来说，这也是本剧的价值所在。随便说一句，在某本号称fbi顶级谈判专家的书中，这些内容也有所呈现，甚至可以说更深入。
因疫情没有去赶2021莫奈真迹画展的热闹。没想到炎炎夏日看到这么一幅绿意盎然的《少妇杀手Ladies Man》真是养眼。这是莫奈在1899年所做的第一阶段《少妇杀手Ladies Man》系列，景物明朗清晰，日本桥如一道彩虹横亘池塘，优美的弧度跨越画面，水池中睡莲星星点点，背景里垂柳依依。柳叶繁茂浓绿的翠色未减，出淤泥而不染的朵朵睡莲渐次盛放，一派春暮夏初之景。东方文化艺术那个时期对莫奈那个圈子影响深远，他们从日本浮世绘中获得各种有意义的启迪。而隋唐之后，日本开始大规模接受了汉文化。看到剧海报这幅画我就想到了宋朝的一首七言绝句“门外无人问落花，绿荫冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”。艺术是相通的。 风景是印象派表现的主轴，凡阳光普照处即莫奈表达瞬间印象最深景，睡莲，野餐，日本桥，干草堆，塞纳河，日出日落，天光云影……我倾倒在莫奈纯粹的自然之美画笔下。
观看过程中几度难以自抑，情绪崩溃。妈妈走失后，父亲、儿子、女儿追寻她的踪迹，复原有关她的记忆。从不同视角中，还原了更真实的妈妈，对妈妈无私付出的感动，对忽略妈妈感受的悔恨，对妈妈的老去以及身患病痛的恐惧，一次次冲击我们最后的防线。书中大女儿与妈妈打电话的方式，逛街的方式，呈现了大多数女儿与妈妈相处的过程。那一行行文字，足以淹没每一个人。 其中一章是以妈妈死后的角度写的，妈妈与那个人的相守打破了传统的“母亲形象”，但这才应该是最鲜活的母亲，每一位母亲都有过理想，有过与世俗战斗的决心，但最终她为了孩子和家庭，回归了自己的“母亲身份”，更彰显母亲之伟大。 妈妈说，她累了，她死后想回到她自己的家。为我们付出一生的妈妈，最后想栖息的港湾却不是我们，妈妈她想去找她的妈妈，妈妈她…… 这份爱之沉重，我怕我承受不起，我无法心安理得。随着观看的深入，我开始问自己，何解？我连还的资格都没有？“哥哥说，我们总觉得妈妈的一生只有痛苦和牺牲，也许这只是我们自己的想法。我们总觉得妈妈悲伤，也许只是出于我们的负疚感。我们这样想，其实是小看了妈妈，一位她的生命无足轻重。”这一席话，仿佛一下子拉回了我沉入谷底的心。是呀，妈妈的一生对她而言怎会没有意义，我们为什么要去否定她勤勉一生的意义呢？ 其实母亲与子女的关系，需要我们用很长很长的时间去独自探索，任何一本剧以及任何一个故事，能给我们的只是为我们拨开云雾，使我们更忠实内心，提醒我们要更珍惜光阴。 最后要提一句，第一次接触通篇第二人称的叙述方式的书，适应有点难，但体验还不错。
这部剧我看的小心又仔细，两代人之间的代沟不仅仅是年龄，还有社会背景，文化差异，代沟是普遍存在的，但是如何面对如何处理如何解决是一个很难的问题，以书信的方式拉近两代人的关系，了解彼此，试着接受不同的文化，习俗。 从母子三人的对话中，我学习到了亚洲和欧洲之前的文化差异，可能他们说的更具体比如德国，香港等，但由于我狭隘的阅历，只能大体将其归位亚洲和欧洲的差异，我知道存在文化差异，但从没想过这种差异存在于方方面面。譬如人们的生活习惯，我所处的城市拥有着快节奏的生活，每天的时间表安排的满满当当，去咖啡馆一定有目的，或是工作会议，或是谈判，会晤等，但享受生活的人会专门花大把时间去咖啡馆里静坐，思考，品味，或是娱乐。 政治民主方面，原来一个国家的人民是有政治共性的，比如香港和台湾（回归之前），集体批判意识或甘愿被统治被强制介入自己的生活。安德烈的想法让我眼前一亮，原来面对政府颁布的某条政策，人民除了理所应当的执行之外还可以提出质疑，不是质疑其政策本身，而是质疑它的权利，他是否有权干涉我们的私人生活。我也很佩服菲利普，敏锐的洞察力和表现力，以及他们兄弟俩脑子里独特的想法。大概我是中国传统教育模式下的乖乖女，从小被安排好一切的事情，规定了什么事情不能做，什么事情必须做且必须做好否则整个人生都是失败且没有意义的，被告诉一件很小的事情该怎样做才对，不符合他们想法的都是错的。所以，我现在是一个没有主见没有自己的想法的人，这严重影响了我在大学的社交，我很想改变但我知道很难而且毫无头绪无从下手。 关于亲子之间的交谈，竟可以做到如此坦荡，尺度之大令我咋舌！但我喜欢这样，我以后将认真的好好的教育我的孩子，从小给他独立自主的权利，培养他独立思考的习惯。我也能理解龙女士对孩子的感情，坦然放手确实是一件很难的事情，大概未来我还会再次翻开这部剧来取经。
一部没有故事的科幻题材，初读比较枯燥，观看过程中发现涉及内容之广阔：生物、神经、基因、纳米（原子级操作）、宇宙天文、强人工智能（机器人）、极限计算能力，延伸到哲学观，不过这部剧过于乐观的科学幻想，也在阐述未来科技萌芽的现状报告，科技确实以指数级别增长，但是未来是否会让奇点加速临近，拭目以待吧！
基金的投资确实是很考验人的心态，自己最近做了部分投资，虽然是小打小闹但确实需要去面对盈利和亏损，只有经历这种大起大落才能理解博格所说的长期投资，低成本，简单化，集中化的投资理念。 面对亏损我还是选择卧倒不动。要让自己完整经历整个过程才能锻炼自己的心态，不能一惊一乍的，像个韭菜。
人不过是一根芦苇，一根有思想的芦苇。但我们的全部尊严也在于我们有思想。
改变看法就是改变生活！世界上最伟大的事是一个人懂得如何做自己的主人。
看了第一章，文章和翻译都很美，非常适合纸质书观看。暂且记下，追剧来看，一定是种享受。
真亦是假假亦是真，人生如幻亦如梦。故事虽然荒唐，却不失真意，看来任性也是需要资本的；不在乎世俗眼光，保持本心，做自己想做的事，哪怕不被理解，想想也是一件挺幸福的事儿。
看得出编剧野心很大，试图将方方面面的“两难”选择，甚至如书名所示的“所有难题”都纳入一个新的思考框架，即：第三选择。 但正因为目标过于宏大，涉猎范围过广，导致hold不住。一方面，强行将各种各样的问题都归为编剧描述的情况，有削足适履之感；另一方面，编剧只能提供大而化之的几个步骤，具体则语焉不详，特别是解决方案到底如何提出（也就是我和你怎样协同，从更高维度或新视角解决问题），一带而过，而我认为这才应是关键。 编剧更多着力于前面三个环节，而这用一个词就能概括：同理心。本剧的着力点更多是告诉你同理心的重要，以及怎样的姿态才能具备同理心。从这一点来说，是有价值的。但无疑整体难脱玩文字游戏之嫌。说起来，这是很多严肃剧集的特点，用新概念来解读、分析事物，但往往经不住推敲。 本质上来说，“同理心”、“换位思考”的难点在于，人都是自我的，而你遇到“自我”的对方，还需要克制自我，努力去理解对方。这显然是反人性的。 而为了深入沟通，书中提供的一些小技巧十分有用。比如抛弃争论、发言权杖沟通、时时内省、不给对方贴标签（定性）等等。对我来说，这也是本剧的价值所在。随便说一句，在某本号称fbi顶级谈判专家的书中，这些内容也有所呈现，甚至可以说更深入。
因疫情没有去赶2021莫奈真迹画展的热闹。没想到炎炎夏日看到这么一幅绿意盎然的《少妇杀手Ladies Man》真是养眼。这是莫奈在1899年所做的第一阶段《少妇杀手Ladies Man》系列，景物明朗清晰，日本桥如一道彩虹横亘池塘，优美的弧度跨越画面，水池中睡莲星星点点，背景里垂柳依依。柳叶繁茂浓绿的翠色未减，出淤泥而不染的朵朵睡莲渐次盛放，一派春暮夏初之景。东方文化艺术那个时期对莫奈那个圈子影响深远，他们从日本浮世绘中获得各种有意义的启迪。而隋唐之后，日本开始大规模接受了汉文化。看到剧海报这幅画我就想到了宋朝的一首七言绝句“门外无人问落花，绿荫冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙”。艺术是相通的。 风景是印象派表现的主轴，凡阳光普照处即莫奈表达瞬间印象最深景，睡莲，野餐，日本桥，干草堆，塞纳河，日出日落，天光云影……我倾倒在莫奈纯粹的自然之美画笔下。
观看过程中几度难以自抑，情绪崩溃。妈妈走失后，父亲、儿子、女儿追寻她的踪迹，复原有关她的记忆。从不同视角中，还原了更真实的妈妈，对妈妈无私付出的感动，对忽略妈妈感受的悔恨，对妈妈的老去以及身患病痛的恐惧，一次次冲击我们最后的防线。书中大女儿与妈妈打电话的方式，逛街的方式，呈现了大多数女儿与妈妈相处的过程。那一行行文字，足以淹没每一个人。 其中一章是以妈妈死后的角度写的，妈妈与那个人的相守打破了传统的“母亲形象”，但这才应该是最鲜活的母亲，每一位母亲都有过理想，有过与世俗战斗的决心，但最终她为了孩子和家庭，回归了自己的“母亲身份”，更彰显母亲之伟大。 妈妈说，她累了，她死后想回到她自己的家。为我们付出一生的妈妈，最后想栖息的港湾却不是我们，妈妈她想去找她的妈妈，妈妈她…… 这份爱之沉重，我怕我承受不起，我无法心安理得。随着观看的深入，我开始问自己，何解？我连还的资格都没有？“哥哥说，我们总觉得妈妈的一生只有痛苦和牺牲，也许这只是我们自己的想法。我们总觉得妈妈悲伤，也许只是出于我们的负疚感。我们这样想，其实是小看了妈妈，一位她的生命无足轻重。”这一席话，仿佛一下子拉回了我沉入谷底的心。是呀，妈妈的一生对她而言怎会没有意义，我们为什么要去否定她勤勉一生的意义呢？ 其实母亲与子女的关系，需要我们用很长很长的时间去独自探索，任何一本剧以及任何一个故事，能给我们的只是为我们拨开云雾，使我们更忠实内心，提醒我们要更珍惜光阴。 最后要提一句，第一次接触通篇第二人称的叙述方式的书，适应有点难，但体验还不错。
这部剧我看的小心又仔细，两代人之间的代沟不仅仅是年龄，还有社会背景，文化差异，代沟是普遍存在的，但是如何面对如何处理如何解决是一个很难的问题，以书信的方式拉近两代人的关系，了解彼此，试着接受不同的文化，习俗。 从母子三人的对话中，我学习到了亚洲和欧洲之前的文化差异，可能他们说的更具体比如德国，香港等，但由于我狭隘的阅历，只能大体将其归位亚洲和欧洲的差异，我知道存在文化差异，但从没想过这种差异存在于方方面面。譬如人们的生活习惯，我所处的城市拥有着快节奏的生活，每天的时间表安排的满满当当，去咖啡馆一定有目的，或是工作会议，或是谈判，会晤等，但享受生活的人会专门花大把时间去咖啡馆里静坐，思考，品味，或是娱乐。 政治民主方面，原来一个国家的人民是有政治共性的，比如香港和台湾（回归之前），集体批判意识或甘愿被统治被强制介入自己的生活。安德烈的想法让我眼前一亮，原来面对政府颁布的某条政策，人民除了理所应当的执行之外还可以提出质疑，不是质疑其政策本身，而是质疑它的权利，他是否有权干涉我们的私人生活。我也很佩服菲利普，敏锐的洞察力和表现力，以及他们兄弟俩脑子里独特的想法。大概我是中国传统教育模式下的乖乖女，从小被安排好一切的事情，规定了什么事情不能做，什么事情必须做且必须做好否则整个人生都是失败且没有意义的，被告诉一件很小的事情该怎样做才对，不符合他们想法的都是错的。所以，我现在是一个没有主见没有自己的想法的人，这严重影响了我在大学的社交，我很想改变但我知道很难而且毫无头绪无从下手。 关于亲子之间的交谈，竟可以做到如此坦荡，尺度之大令我咋舌！但我喜欢这样，我以后将认真的好好的教育我的孩子，从小给他独立自主的权利，培养他独立思考的习惯。我也能理解龙女士对孩子的感情，坦然放手确实是一件很难的事情，大概未来我还会再次翻开这部剧来取经。
一部没有故事的科幻题材，初读比较枯燥，观看过程中发现涉及内容之广阔：生物、神经、基因、纳米（原子级操作）、宇宙天文、强人工智能（机器人）、极限计算能力，延伸到哲学观，不过这部剧过于乐观的科学幻想，也在阐述未来科技萌芽的现状报告，科技确实以指数级别增长，但是未来是否会让奇点加速临近，拭目以待吧！
基金的投资确实是很考验人的心态，自己最近做了部分投资，虽然是小打小闹但确实需要去面对盈利和亏损，只有经历这种大起大落才能理解博格所说的长期投资，低成本，简单化，集中化的投资理念。 面对亏损我还是选择卧倒不动。要让自己完整经历整个过程才能锻炼自己的心态，不能一惊一乍的，像个韭菜。
人不过是一根芦苇，一根有思想的芦苇。但我们的全部尊严也在于我们有思想。
改变看法就是改变生活！世界上最伟大的事是一个人懂得如何做自己的主人。
看了第一章，文章和翻译都很美，非常适合纸质书观看。暂且记下，追剧来看，一定是种享受。