文章讲述的是一个幼年丧母又被父亲嫌弃的私生女如何在苦难之中逐步走向生命终点的故事。 “每一片雪花都是人间某个悲哀女人叹出的一口气”,文中出现的三个女人,娜娜,玛丽雅姆,莱拉,都折射出那个时代女性的悲哀,其命运之坎坷,遭遇之悲惨都触及到了我想象力的盲区。 娜娜年轻时是扎里勒的一名佣人,在娜娜怀孕之后,扎里勒无情的将怪罪的手指指向了娜娜。于扎里勒而言,出轨的代价无非就是在外面找个地方安置娜娜母女,而娜娜,赔上了工作,赔上了名声,连家人都抛弃了她。娜娜总是在玛丽雅姆面前说扎里勒的坏话,但同时,她又在扎里勒来看望她们的时候表现的很端庄,这本身就是极其矛盾的行为,对扎里勒的爱与对他不负责任的恨,对现有生活的不满却又无法改变的无奈。娜娜不是一个好母亲,但至少也不是一个坏人,她只是一个可怜人罢了。 玛丽雅姆,一个哈拉米,就像书中说的那样,可耻的是那些生下了哈拉米的人,而哈拉米们唯一的罪行就是诞生在这个人世。在小小的玛丽雅姆心里,见多识广、温文尔雅的父亲就是她的盖世英雄,而母亲自然成了尖酸刻薄的代表。我讨厌扎里勒,我觉得伪善比无善更可恶,他爱玛丽雅姆的代价是将她“囚禁”在一个与世隔绝的地方,他用所谓的爱给玛丽雅姆编织了一个充满阳光和希望的童话,最后却亲手将童话的泡沫戳破。“梦里不知身是客,一晌贪欢”,而梦醒了,三观也就崩塌了。从玛丽雅姆决定下山去赫拉特的那一刻起,在娜娜和扎里勒看来,她已经犯下了不可饶恕的罪行,她同时“失去”了父亲和母亲。娜娜死后,玛丽雅姆在扎里勒的老婆们的谋划下嫁给了大她30岁的拉希德,而扎里勒又一次没有承担起他作为一个父亲的责任。“我过去很崇拜你”,“我常常祈祷你长命百岁,我不知道,我不知道我是你的耻辱”,“你别来,我不想看到你,不想听到你的消息,永远不想,永远”,那种悲伤与绝望从字里行间溢出来,让人心痛。结婚之初,拉希德曾给过玛丽雅姆短暂的希望,然后又将她丢入了无尽深渊中,7次流产,数不清的家暴,而她那时候还不到二十岁。 莱拉出生在一个幸福和开明的家庭里,长相漂亮又受过教育,有闺中密友,也有青梅竹马。但在战争的铁蹄下,不管贫穷还是富贵,不管美丽还是丑陋,不管知识分子还是文盲,都会变的狼狈不堪。战争让塔里克失去一条腿,让莱拉失去了两个哥哥,失去了好朋友,最后也让她失去了父母。造化弄人,无从捉摸,两个迥然不同,本没有交集的女性最后嫁给了同一个男人。同一个屋檐下,朝夕相处,同样受着拉希德的压迫,她们相互依偎,彼此间产生了母女般的依赖。但莱拉和玛丽雅姆不一样,她嫁给拉希德有着自己的私心,为了爱人塔里克忍辱负重;在面对家暴时会反抗,会在玛丽雅姆被打时挺身而出;不屈服于现状,可以精心策划出一场离开。拉希德使用卑劣的手段得到莱拉终究也会为此付出代价,塔里克的出现,助力了莱拉和玛丽雅姆女权意识的苏醒,在又一次被家暴的时候,玛丽雅姆终于开始反抗,她回想着拉希德对自己经年累月的折磨,一次又一次的殴打。在玛丽雅姆决定杀死拉希德前,她想的是如果仅仅是杀死自己就能让他平息愤怒,她也许就会放下铁锹,但是她明显能够看出拉希德想杀了她们两个。她可以忍受自己被欺辱,却不能看到莱拉被欺辱。没有被善待过的人,才最容易识别善良,也最能珍惜善良。莱拉和她的孩子是玛丽雅姆悲惨生活中的唯一一点亮光,为了这一点善意,她愿意付出生命。她不再怯懦胆小,选择留下来承担责任,让莱拉去过她想要过的生活。 莱拉终于得到她想要的和平和幸福,但是最后她却选择回到家乡,回去看看玛丽雅姆小时候所生活的环境,或许在莱拉身上,是有玛丽雅姆的一部分的,她将带着玛丽雅姆的这一部分走下去,代替她看着这个城市一点点变的
最近读到的一本对自己启发比较大的一本剧。书中大部分观点比较客观和实用。也是工作中经常遇到的问题。通过观看这部剧,学到了很多在工作中应该怎样做的方法。值得一看。
青春的年华,纯纯的爱。 年轻人谈恋爱就得如此,守住自己的底线,保住自己的感情。
太有意思了,可能是我笑点低看的我整个人都神经兮兮的半夜三更都停不下来
五星给全女综,鼓励一下,希望以后有越来越多的女性嘉宾阵容和题材的综艺节目
知古者方可通今 今随不古 亦可尝人情世故 审时度势 滔滔万言 道尽古今多少事 有名垂千古者 亦有遗臭万年之小 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 历史何其相似 循环往复 生生不息 览遍诸史 内心时而激情澎湃 时而心生厌恶 人生百态尽在其中 切身感受 身为现代之人 何其幸运
上野和田房二位女士是出生在两个不同时代的女性,上野是田房上一代的人,也就是和田房女士的母亲是同一代人,所以这样的两代人的对话就显得格局非常开阔。 而“从零开始”其实是上野对田房这代人的内疚,愧疚上野这代女性并没有什么值得借鉴的有关女性主义的经验传承给后一代人,于是人们只能靠自己的力量从零思考。能有这样超前的意识觉悟和超群的自省能力,不得不说上野女士真的太棒了。 上野女士关于“女权主义者也厌女”的一些思考给到我很大的启发和解惑:厌女是男性体现为蔑视女性,女性体现为自我厌恶;如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。 第一次意识到,女权主义者们也在与自己“女性”的身份不断做“斗争”,女性主义者也需要接纳自己。因为“女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想”。
终于完整看完了,当初看更新,着急还经常看不到。算是补课吧
看完这部剧让我想起了一件事,一篇文章,如果就连编剧都不知道是什么意思,那旁人所解释的意思,究竟是自大呢?还是无知呢。我记得12年的时候我看过一篇短文,看完之后,我的想法是牛头不对马嘴各种挑毛病,6年后看我觉得自己的想法有多可笑,现在在看觉得自己自愧不如。
群里之前一直说到的给朋友借钱的问题以前一直没有答案。 直到看到这本,《Ispoved neznakomtsu》,对借钱也有了点新认知,整理如下: 有些人注定不会有钱,哪些人呢? 编剧认为远离财富的行为包括: 1.不愿意做出行动的人,想法很多,行动很少;(钱是靠自己挣来得,不是想来的) 2.习惯性抱怨的人(人脉就是钱脉,习惯性抱怨,大家都不喜欢的人,又能有多少搞钱信息和机会呢) 3.习惯性怪罪别人的人,什么错都一定是别人的错,自己就是完美的(同第二条) 4.认为自己挣不到钱的人(我这辈子就这样了吧,你都认为自己这样了,那就这样了呗。同样的行为,怎么就期待不一样的结果呢?) 5.认为自己注定会穷的人(反正努力也没有什么用,同4) 6.碰到什么问题就都想逃避的人(我不行,我跨不过去,挣钱不仅需要机遇,也需要勇气,没有勇气尝试的人,当然不会有钱) 7.讨厌【有钱的人】的人,总是恶意诅咒有钱人的人(人们永远都不可能主动靠近自己讨厌的人) 8.他身边的人都没钱,都不上进的人(物以类聚人以群分,这个就不赘述) 9.从来不存钱的人(从来不做储蓄的人,他们是典型的“即时享乐主义”,这样的人,借他们再多钱,他们有钱也只顾自己享受,不会还钱) 10.认为自己什么都懂,别人说什么也听不进去,放弃成长脚步的人。(放弃成长,那他的财富,也就只到这里了而已) 当然了,这样的人,一旦发现,肯定要远离。 但如果是亲戚呢? 如果亲戚是这样,那就不要【借钱】给他们了,直接给【他们1000之内的自己可以承担的数额】吧。 当然,这笔钱在借出去的时候,就别指望能收回来了。
文章讲述的是一个幼年丧母又被父亲嫌弃的私生女如何在苦难之中逐步走向生命终点的故事。 “每一片雪花都是人间某个悲哀女人叹出的一口气”,文中出现的三个女人,娜娜,玛丽雅姆,莱拉,都折射出那个时代女性的悲哀,其命运之坎坷,遭遇之悲惨都触及到了我想象力的盲区。 娜娜年轻时是扎里勒的一名佣人,在娜娜怀孕之后,扎里勒无情的将怪罪的手指指向了娜娜。于扎里勒而言,出轨的代价无非就是在外面找个地方安置娜娜母女,而娜娜,赔上了工作,赔上了名声,连家人都抛弃了她。娜娜总是在玛丽雅姆面前说扎里勒的坏话,但同时,她又在扎里勒来看望她们的时候表现的很端庄,这本身就是极其矛盾的行为,对扎里勒的爱与对他不负责任的恨,对现有生活的不满却又无法改变的无奈。娜娜不是一个好母亲,但至少也不是一个坏人,她只是一个可怜人罢了。 玛丽雅姆,一个哈拉米,就像书中说的那样,可耻的是那些生下了哈拉米的人,而哈拉米们唯一的罪行就是诞生在这个人世。在小小的玛丽雅姆心里,见多识广、温文尔雅的父亲就是她的盖世英雄,而母亲自然成了尖酸刻薄的代表。我讨厌扎里勒,我觉得伪善比无善更可恶,他爱玛丽雅姆的代价是将她“囚禁”在一个与世隔绝的地方,他用所谓的爱给玛丽雅姆编织了一个充满阳光和希望的童话,最后却亲手将童话的泡沫戳破。“梦里不知身是客,一晌贪欢”,而梦醒了,三观也就崩塌了。从玛丽雅姆决定下山去赫拉特的那一刻起,在娜娜和扎里勒看来,她已经犯下了不可饶恕的罪行,她同时“失去”了父亲和母亲。娜娜死后,玛丽雅姆在扎里勒的老婆们的谋划下嫁给了大她30岁的拉希德,而扎里勒又一次没有承担起他作为一个父亲的责任。“我过去很崇拜你”,“我常常祈祷你长命百岁,我不知道,我不知道我是你的耻辱”,“你别来,我不想看到你,不想听到你的消息,永远不想,永远”,那种悲伤与绝望从字里行间溢出来,让人心痛。结婚之初,拉希德曾给过玛丽雅姆短暂的希望,然后又将她丢入了无尽深渊中,7次流产,数不清的家暴,而她那时候还不到二十岁。 莱拉出生在一个幸福和开明的家庭里,长相漂亮又受过教育,有闺中密友,也有青梅竹马。但在战争的铁蹄下,不管贫穷还是富贵,不管美丽还是丑陋,不管知识分子还是文盲,都会变的狼狈不堪。战争让塔里克失去一条腿,让莱拉失去了两个哥哥,失去了好朋友,最后也让她失去了父母。造化弄人,无从捉摸,两个迥然不同,本没有交集的女性最后嫁给了同一个男人。同一个屋檐下,朝夕相处,同样受着拉希德的压迫,她们相互依偎,彼此间产生了母女般的依赖。但莱拉和玛丽雅姆不一样,她嫁给拉希德有着自己的私心,为了爱人塔里克忍辱负重;在面对家暴时会反抗,会在玛丽雅姆被打时挺身而出;不屈服于现状,可以精心策划出一场离开。拉希德使用卑劣的手段得到莱拉终究也会为此付出代价,塔里克的出现,助力了莱拉和玛丽雅姆女权意识的苏醒,在又一次被家暴的时候,玛丽雅姆终于开始反抗,她回想着拉希德对自己经年累月的折磨,一次又一次的殴打。在玛丽雅姆决定杀死拉希德前,她想的是如果仅仅是杀死自己就能让他平息愤怒,她也许就会放下铁锹,但是她明显能够看出拉希德想杀了她们两个。她可以忍受自己被欺辱,却不能看到莱拉被欺辱。没有被善待过的人,才最容易识别善良,也最能珍惜善良。莱拉和她的孩子是玛丽雅姆悲惨生活中的唯一一点亮光,为了这一点善意,她愿意付出生命。她不再怯懦胆小,选择留下来承担责任,让莱拉去过她想要过的生活。 莱拉终于得到她想要的和平和幸福,但是最后她却选择回到家乡,回去看看玛丽雅姆小时候所生活的环境,或许在莱拉身上,是有玛丽雅姆的一部分的,她将带着玛丽雅姆的这一部分走下去,代替她看着这个城市一点点变的
最近读到的一本对自己启发比较大的一本剧。书中大部分观点比较客观和实用。也是工作中经常遇到的问题。通过观看这部剧,学到了很多在工作中应该怎样做的方法。值得一看。
青春的年华,纯纯的爱。 年轻人谈恋爱就得如此,守住自己的底线,保住自己的感情。
太有意思了,可能是我笑点低看的我整个人都神经兮兮的半夜三更都停不下来
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上野和田房二位女士是出生在两个不同时代的女性,上野是田房上一代的人,也就是和田房女士的母亲是同一代人,所以这样的两代人的对话就显得格局非常开阔。 而“从零开始”其实是上野对田房这代人的内疚,愧疚上野这代女性并没有什么值得借鉴的有关女性主义的经验传承给后一代人,于是人们只能靠自己的力量从零思考。能有这样超前的意识觉悟和超群的自省能力,不得不说上野女士真的太棒了。 上野女士关于“女权主义者也厌女”的一些思考给到我很大的启发和解惑:厌女是男性体现为蔑视女性,女性体现为自我厌恶;如果真的存在不厌女的女性,她们就不需要成为女权主义者。 第一次意识到,女权主义者们也在与自己“女性”的身份不断做“斗争”,女性主义者也需要接纳自己。因为“女性主义是让女人坦然接受并爱上女人身份的思想”。
终于完整看完了,当初看更新,着急还经常看不到。算是补课吧
看完这部剧让我想起了一件事,一篇文章,如果就连编剧都不知道是什么意思,那旁人所解释的意思,究竟是自大呢?还是无知呢。我记得12年的时候我看过一篇短文,看完之后,我的想法是牛头不对马嘴各种挑毛病,6年后看我觉得自己的想法有多可笑,现在在看觉得自己自愧不如。
群里之前一直说到的给朋友借钱的问题以前一直没有答案。 直到看到这本,《Ispoved neznakomtsu》,对借钱也有了点新认知,整理如下: 有些人注定不会有钱,哪些人呢? 编剧认为远离财富的行为包括: 1.不愿意做出行动的人,想法很多,行动很少;(钱是靠自己挣来得,不是想来的) 2.习惯性抱怨的人(人脉就是钱脉,习惯性抱怨,大家都不喜欢的人,又能有多少搞钱信息和机会呢) 3.习惯性怪罪别人的人,什么错都一定是别人的错,自己就是完美的(同第二条) 4.认为自己挣不到钱的人(我这辈子就这样了吧,你都认为自己这样了,那就这样了呗。同样的行为,怎么就期待不一样的结果呢?) 5.认为自己注定会穷的人(反正努力也没有什么用,同4) 6.碰到什么问题就都想逃避的人(我不行,我跨不过去,挣钱不仅需要机遇,也需要勇气,没有勇气尝试的人,当然不会有钱) 7.讨厌【有钱的人】的人,总是恶意诅咒有钱人的人(人们永远都不可能主动靠近自己讨厌的人) 8.他身边的人都没钱,都不上进的人(物以类聚人以群分,这个就不赘述) 9.从来不存钱的人(从来不做储蓄的人,他们是典型的“即时享乐主义”,这样的人,借他们再多钱,他们有钱也只顾自己享受,不会还钱) 10.认为自己什么都懂,别人说什么也听不进去,放弃成长脚步的人。(放弃成长,那他的财富,也就只到这里了而已) 当然了,这样的人,一旦发现,肯定要远离。 但如果是亲戚呢? 如果亲戚是这样,那就不要【借钱】给他们了,直接给【他们1000之内的自己可以承担的数额】吧。 当然,这笔钱在借出去的时候,就别指望能收回来了。