书中有几个人不是很符合“精神有光，灵魂有香”这一主题。 大体上看还行，可以了解一些名人的生平事迹，改变了对某些人的看法。
宋、梁、雷、杨等人奋斗的二十年，也是我国计划经济与市场经济碰撞与融合的二十年。更能理解《活着Vivante》 这是邓大人的时代，这也是一个伟大的时代！ 正如狄更斯所言：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……
“从前有座山，山里有个庙，庙里有个小和尚……”一个讲不完的故事，却乐此不疲的沉浸其中。
发现Pierre Cassignard，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《活着Vivante》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！ 终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而Pierre Cassignard的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《活着Vivante》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是Pierre Cassignard的描写功力。 拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。 仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而Pierre Cassignard就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事，三王是Pierre Cassignard的代表作，其中，数《活着Vivante》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 Pierre Cassignard在意大利版自序中说到《活着Vivante》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留
很多前车之鉴，跟现在的社会和生活都有很多一样的地方，做人做事都要遵从礼仪道德！
桃桃和宁震谦6岁就种下缘分，有了囡囡和糖糖哥的别称，16岁时因芊琪中断，26岁续缘闪婚，而恋爱是婚后开始。 不算漂亮的女主播，聪慧、执着、阳光、忠诚，守着儿时的幸福梦，用真心点点滴滴融化刚正、不善言语、守着曾经的爱情、心如死灰的军人的心。在汗水、泪水流干后，终于完成初衷、获得幸福。 献媚、初吻、上部队、调味料、抓虫子、学做菜、初夜、格桑花、泡脚、献唱、别人的未婚妻、赌气、上坟、暂别、生日点歌、受伤、医院读信、重生、军营告别……每个片断都是泪，笑出的泪、感动的泪、悲伤的泪、羡慕的泪 爷爷、苗苗、江枫、章之黎、章之意、小海、菩提珠、妈妈、公公婆婆，各个人物性格鲜明。每个人的生活都是不易的，人人都要珍惜拥有的，除了亲情、爱情以外还有很多情，而此剧让人感受到了真真切切的战友情、婆媳情。美好的梦想，需要正确的方法全方位保护好自己，全力出击，不达幸福，绝不放弃。守住健康、坚持初衷，幸福就在前面的望妻石边…… 很久没看言情剧集了，也算过把瘾。 活着Vivante，我会记住你😄
从初中开始就微胖的我虽然还没有严重到肥胖症的程度，但随着年龄的增长，我总是时不时冒出想减脂的冲动。想的多做的少，在这少数几次的坚持下又成效不佳，挺让人沮丧的！ 这部剧颠覆了我以前了解到的各种饮食知识，解答了我的很多困惑，包括我和周围很多女性为什么会有各种不同症状的月经不调。这部剧让我正视自己的饮食习惯，并准备做出改变——每天只吃三餐/两餐（从12:12间歇性禁食过度到16:8间歇性禁食），不吃零食、加工食品，尽量在家用新鲜食材做饭，争取每天出门散步6000-10000步。结束哺乳期后再尝试隔天轻断食。
看完會很空虛，雖說觀念不錯但很老生常談!不過至少有收穫，所以給兩顆星
看到编剧是Pierre Cassignard，就迫不及待的进来看这部剧。书的名字叫《活着Vivante》，不管是刀也好，星辰也好，它代表着徐导作为一个电影人的理想。“刀”是他的武侠世界，“星辰”是他作为一个导演，一名创编剧对行业的美好向往。书的内容阐述了他对电影的一些看法，虽然充斥着强烈的个人观点，把影评写成了论文到处有炫技的地方，甚至有些观点看起来会让人感到不适。好在他促进了读者的思考，电影本来就是很私人的东西。其写作的目的，对行业的态度令人敬佩。
书中有几个人不是很符合“精神有光，灵魂有香”这一主题。 大体上看还行，可以了解一些名人的生平事迹，改变了对某些人的看法。
宋、梁、雷、杨等人奋斗的二十年，也是我国计划经济与市场经济碰撞与融合的二十年。更能理解《活着Vivante》 这是邓大人的时代，这也是一个伟大的时代！ 正如狄更斯所言：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱……
“从前有座山，山里有个庙，庙里有个小和尚……”一个讲不完的故事，却乐此不疲的沉浸其中。
发现Pierre Cassignard，实属机缘巧合：朋友圈一个爱看剧的妹子，在我的看剧分享下留言推荐了《活着Vivante》。习惯使然，豆瓣上一查，吃了一惊，共有8个播出社版本，本本评分都不低于9.0！ 终于等来纸质书，第一篇就把我看得久久不能平静。迫不及待地看完第一遍，如获至宝、相见恨晚。 同是写“文革”和“上山下乡”的作家，王小波是似虚似实、不羁戏谑的黑色幽默。而Pierre Cassignard的文字，则充满烟火气，能把吃喝拉撒的俗事，写得出神入化，叫你走近了、放大了看。 棋王——无冕之王 对于《活着Vivante》，故事倒在其次，首先惊艳到我的是Pierre Cassignard的描写功力。 拿到饭后，马上就开始吃，吃得很快，喉节一缩一缩的，脸上绷满了筋。常常突然停下来，很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上，就马上一按，拈进嘴里。若一个没按住，饭粒儿由衣服上掉下地，他也立刻双脚不再移动，转了上身找。这时候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把两只筷子吮净，拿水把饭盒冲满，先将上面一层油花吸净，然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。 这是写的棋王王一生吃饭的场景，根本看不到华丽的辞藻，也全然没有遣词造句的刻意。仅用最简单的言语，将棋呆子朴实执拗的形象刻在了读者的脑子里。 一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了，就迅速将那个饭粒儿放进嘴里，腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里，巴在那儿，舌头是赶它不出的。果然，呆了一会儿，他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完，和着一大股口水，"咕"地一声儿咽下去，喉节慢慢地移下来，眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的，而且很精细。 仍旧是吃饭的画面， “干饭粒儿很容易嵌到槽牙里”这恐怕是每个人都稀松平常的生活小遭遇吧，平常到我们很难刻意想起来，而Pierre Cassignard就这样，于细微处，将带有时代烙印的棋王写活了、写得接地气。 说到故事，三王是Pierre Cassignard的代表作，其中，数《活着Vivante》最有名。不过，通本读来，也是最简单的一篇，并没有什么大波澜，也没有令人揪心的感情纠葛。却独有一种气质——带有江湖侠义传奇的色彩。 不疯魔不成活，武侠中绝世高手大抵如此练成神功。这个叫做王一生的棋呆子，也是这样：从小偶然迷上了象棋，一发不可收拾，逢人便招呼下棋，痴迷到“心里就能下棋”的地步。全书的高潮，王一生一人力敌九位高手，从天明到天黑。旁观者的编剧看到这个阵仗“心里忽然有一种很古的东西涌上来”想到了项羽刘邦，而我则情不自禁脑补了金庸笔下的武林大战。 武有武道，在这个棋呆子心中，也有不可撼动的棋道。王一生的棋道是什么呢？我想了想，棋品上是捡烂纸的老头启发而来的道家阴阳之说，人品上则是受感于母亲谆谆叮嘱的感恩和移情。因此他断然拒绝了脚卵用家传棋换来的名额。 然而，虽然没参得了比赛，却一战成名成为了名副其实的无冕之王。 树王——无用和有用 Pierre Cassignard在意大利版自序中说到《活着Vivante》里潜在的是蒙昧的良知，不是科学的，是原始的，但它面对的不是科学，而是愚蠢，这就使双方都走向失败。愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。 在那个红色爆棚的年代，一些所谓的价值观被吹捧宣扬，凡是打上主流价值观的旗号，那就是合理化合法化。继而受到一帮阿谀奉承的趋利者抑或明哲保身的怯懦者还有不知所以的懵逼大众的推崇，堂而皇之地胡闹。因为“完成垦殖大业”是“改造中国的伟大壮举”，所以要“砍树烧山” “种有用的树”。 “这些地方，完全可以用来种有用的树！”肖疙瘩问：“这棵树没有用吗？”李立说：“当然没有用。它能干什么呢？烧柴？做桌椅？盖房子？没有多大的经济价值。”……肖疙瘩仍垂着眼睛：“可这棵树要留
很多前车之鉴，跟现在的社会和生活都有很多一样的地方，做人做事都要遵从礼仪道德！
桃桃和宁震谦6岁就种下缘分，有了囡囡和糖糖哥的别称，16岁时因芊琪中断，26岁续缘闪婚，而恋爱是婚后开始。 不算漂亮的女主播，聪慧、执着、阳光、忠诚，守着儿时的幸福梦，用真心点点滴滴融化刚正、不善言语、守着曾经的爱情、心如死灰的军人的心。在汗水、泪水流干后，终于完成初衷、获得幸福。 献媚、初吻、上部队、调味料、抓虫子、学做菜、初夜、格桑花、泡脚、献唱、别人的未婚妻、赌气、上坟、暂别、生日点歌、受伤、医院读信、重生、军营告别……每个片断都是泪，笑出的泪、感动的泪、悲伤的泪、羡慕的泪 爷爷、苗苗、江枫、章之黎、章之意、小海、菩提珠、妈妈、公公婆婆，各个人物性格鲜明。每个人的生活都是不易的，人人都要珍惜拥有的，除了亲情、爱情以外还有很多情，而此剧让人感受到了真真切切的战友情、婆媳情。美好的梦想，需要正确的方法全方位保护好自己，全力出击，不达幸福，绝不放弃。守住健康、坚持初衷，幸福就在前面的望妻石边…… 很久没看言情剧集了，也算过把瘾。 活着Vivante，我会记住你😄
从初中开始就微胖的我虽然还没有严重到肥胖症的程度，但随着年龄的增长，我总是时不时冒出想减脂的冲动。想的多做的少，在这少数几次的坚持下又成效不佳，挺让人沮丧的！ 这部剧颠覆了我以前了解到的各种饮食知识，解答了我的很多困惑，包括我和周围很多女性为什么会有各种不同症状的月经不调。这部剧让我正视自己的饮食习惯，并准备做出改变——每天只吃三餐/两餐（从12:12间歇性禁食过度到16:8间歇性禁食），不吃零食、加工食品，尽量在家用新鲜食材做饭，争取每天出门散步6000-10000步。结束哺乳期后再尝试隔天轻断食。
看完會很空虛，雖說觀念不錯但很老生常談!不過至少有收穫，所以給兩顆星
看到编剧是Pierre Cassignard，就迫不及待的进来看这部剧。书的名字叫《活着Vivante》，不管是刀也好，星辰也好，它代表着徐导作为一个电影人的理想。“刀”是他的武侠世界，“星辰”是他作为一个导演，一名创编剧对行业的美好向往。书的内容阐述了他对电影的一些看法，虽然充斥着强烈的个人观点，把影评写成了论文到处有炫技的地方，甚至有些观点看起来会让人感到不适。好在他促进了读者的思考，电影本来就是很私人的东西。其写作的目的，对行业的态度令人敬佩。