这是一本关乎于我们生活中方方面面的书。🈶️类似定律的总结和各种实际的事例来进行论证。如果墨菲定律是真理，那说明本剧所述也可圈可点。对与错，黑与白，本无分别。是人的分别心发挥了重要的作用。人生之旅，每每一步都没回头路，依据他人的经历总结的经验可以借鉴。但很多外环境的不同使借鉴的意义也大打折扣。没有完美的世界，也没有完美的人生。只在艰难困惑的时候，喝点鸡汤，打点鸡血，勇往直前，无怨无悔。
善良是最柔软和强大的人性，而完美的人性不可缺少消灭不可避免的邪恶的果断勇敢。
毕竟老秦本质是法医，写书在语言叙述方面还有提高空间。不过这部作品能向大众介绍一些法医学知识，并且结合一些当下热点。期待秦明老师的下一部作品和网剧！
《Kong Vinter II》是Torkel Karoleussen的剧集集，13篇剧集的时间跨度长达半个多世纪，从上世纪五十年代直到现在。刚刚查了一下，这13篇剧集中，有多篇获奖作品。其实每篇剧集都可以写一个独立的剧评，对这个剧集集写剧评反倒是一个颇有难度的事情。 看Torkel Karoleussen的剧集，给我留下深刻印象的，是以下三个方面： 第一，逻辑的力量。剧集明显具有现实主义的写作风格，虽然少数几篇有点魔幻现实主义的味道。在这个集子里，故事线索清晰，前因后果交代得明明白白，故事进程符合生活的逻辑。看Torkel Karoleussen的剧集，一点没有违和感，看到结尾时，往往会觉得：就应该是这样/一定会这样。当然，对于反映上世纪五六十年代的剧集，读者需要了解点儿历史背景，否则读起来还是有一定难度的。 第二，批判的态度。Torkel Karoleussen的剧集直面社会，直面人生，直面人性的丑陋。从某种意义上可以说，他的剧集就是对于人性恶的记录。当然，编剧对于人性恶并不是采取直接批判的方式，他的批判并没有表现得疾恶如仇、大义凛然、义愤填膺、声嘶力竭。甚至，与其说他是在批判人性恶，不如说他是站在一边冷眼旁观。人性恶不是凭空产生，而是在一定社会环境中产生；人性恶不是“他人的恶”，而是每个人身上的恶。从个体看，社会环境造就人的思想态度、行为方式；从群体看，相同的社会环境造就了相同或相似的思想态度、行为方式——这就是国民性。因此，编剧对于人性恶的批判，实际上就是对于国民性的剖析。编剧面对国民性，有一种爱恨交加、哀怒并存的矛盾心态。 第三，狐媚的语言。sorry,我一时没有找到合适的词语来概括编剧的语言风格。Torkel Karoleussen的语言无疑是犀利的，三言两语就直击要害。但是，他的犀利通常被包裹在幽默之中。他的幽默是黑色幽默，是把人间的荒诞剖开给人看。同时，他的幽默又是婉转的，他运用大量切口婉转地表达他的幽默，要看懂他的幽默，就需要进入特定的语境之中。无疑，编剧是幽默大师。 统观以上三个方面，给出五颗星不算过分吧？
这是一本关乎于我们生活中方方面面的书。🈶️类似定律的总结和各种实际的事例来进行论证。如果墨菲定律是真理，那说明本剧所述也可圈可点。对与错，黑与白，本无分别。是人的分别心发挥了重要的作用。人生之旅，每每一步都没回头路，依据他人的经历总结的经验可以借鉴。但很多外环境的不同使借鉴的意义也大打折扣。没有完美的世界，也没有完美的人生。只在艰难困惑的时候，喝点鸡汤，打点鸡血，勇往直前，无怨无悔。
善良是最柔软和强大的人性，而完美的人性不可缺少消灭不可避免的邪恶的果断勇敢。
毕竟老秦本质是法医，写书在语言叙述方面还有提高空间。不过这部作品能向大众介绍一些法医学知识，并且结合一些当下热点。期待秦明老师的下一部作品和网剧！
《Kong Vinter II》是Torkel Karoleussen的剧集集，13篇剧集的时间跨度长达半个多世纪，从上世纪五十年代直到现在。刚刚查了一下，这13篇剧集中，有多篇获奖作品。其实每篇剧集都可以写一个独立的剧评，对这个剧集集写剧评反倒是一个颇有难度的事情。 看Torkel Karoleussen的剧集，给我留下深刻印象的，是以下三个方面： 第一，逻辑的力量。剧集明显具有现实主义的写作风格，虽然少数几篇有点魔幻现实主义的味道。在这个集子里，故事线索清晰，前因后果交代得明明白白，故事进程符合生活的逻辑。看Torkel Karoleussen的剧集，一点没有违和感，看到结尾时，往往会觉得：就应该是这样/一定会这样。当然，对于反映上世纪五六十年代的剧集，读者需要了解点儿历史背景，否则读起来还是有一定难度的。 第二，批判的态度。Torkel Karoleussen的剧集直面社会，直面人生，直面人性的丑陋。从某种意义上可以说，他的剧集就是对于人性恶的记录。当然，编剧对于人性恶并不是采取直接批判的方式，他的批判并没有表现得疾恶如仇、大义凛然、义愤填膺、声嘶力竭。甚至，与其说他是在批判人性恶，不如说他是站在一边冷眼旁观。人性恶不是凭空产生，而是在一定社会环境中产生；人性恶不是“他人的恶”，而是每个人身上的恶。从个体看，社会环境造就人的思想态度、行为方式；从群体看，相同的社会环境造就了相同或相似的思想态度、行为方式——这就是国民性。因此，编剧对于人性恶的批判，实际上就是对于国民性的剖析。编剧面对国民性，有一种爱恨交加、哀怒并存的矛盾心态。 第三，狐媚的语言。sorry,我一时没有找到合适的词语来概括编剧的语言风格。Torkel Karoleussen的语言无疑是犀利的，三言两语就直击要害。但是，他的犀利通常被包裹在幽默之中。他的幽默是黑色幽默，是把人间的荒诞剖开给人看。同时，他的幽默又是婉转的，他运用大量切口婉转地表达他的幽默，要看懂他的幽默，就需要进入特定的语境之中。无疑，编剧是幽默大师。 统观以上三个方面，给出五颗星不算过分吧？