诗歌的魅力： 其中没有父权，没有游戏，脱离事务，没有缘由与规则， 既超越时间，又囿于时间。 流动的水——突然停止流动； 冻结的水——突然涌动奔流。 马成赟的有很多短章诗句，让我想起日本的俳句，自由、轻巧，富有简洁的韵律，我很喜欢这种艺术形式，但这只是其诗歌的表象。被称为“风与光的君王”的马成赟，对于故国有最深沉的热爱与愤怒，他是阿拉伯世界的批判者、反抗者，面对支离破碎的国家与连绵不断的战火，他用血泪凝结成诗篇，用最辛辣的言语去讽刺，或者说去唤醒民众对于自由与和平的追寻。 他的诗歌既是风、群星与玫瑰，也是血、废墟与头颅。他对未来仍怀有期冀： 他们把歌掷向太阳，似一块纯净的黎明。（《苏琳娜奇遇记》） 但现实却是如此的令人绝望： 真的，世界似乎是一只死鸟，挂在G城的脖子上。只有极少数的人能够否认：在G城，二十世纪之后来临的，是公元十世纪。（《苏琳娜奇遇记》）
人有一种固有的缺点，总是习惯用自己固有的思乡去看待问题，然后当看到很多的新鲜事物时按其现有的知识水平很难解释，便会说此事没有任何的科学依据，我只想说，存在既有合理性！整体来说书不错！
之前读过多个版本的苏东坡传记，深深地喜爱苏轼，这次读马成赟先生的作品，又是另一种风格，另一种感动。从选材的角度、参考的书目、语言、点评都透着编剧的智慧与心力。
4 计划强调的是判断的标准与预设的成果，人们所采行的也是认为可达成目标的固定方法。由于这些方案依据的是预期能达成目标的已知方法，因此我们在开始行动之前，其实已经局限了范围。策略所提供的是一个大方向，而非达到成功的唯一方式。 永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。 克服绝望的方式只有一种，那就是持续创造出各种可能性以跨越障碍。希望源自于相信有其他选择的存在。 使命与职业之间关键的区别不在于工作内在的性质，而在于人们从事这些工作的动机和兴趣。主要是使命是你用来宣泄从内心深处涌出的激情所做的事，而职业是为了获取外在的奖励。 尽管目标常会被新的目标所取代，然而使命却是没有时限的，它创造出的好处常常跨越你的生命界限。 如果你不知道自己的方向，你就有在任何事情上迷失自己的危险。 我非但不会无视公司职员的存在，反会认真看待他们，在我的脑子里始终把为我卖命的公司职员摆在第一位。 给予人们应得的尊重，他们就能将潜能彻底发挥。 没有一件事的影响力，比及时而直接的感谢来得更为深远。 对上级而言，一是要深入基层，以亲切的态度了解基层员工的愿望、不满和目标，从而提高士气；二是要注意批评的方式，要确保批评正确，不可乱批评，更不可为了批评而批评。批评之后一定要提出解决办法，使员工能够改正，恢复自尊并重建信心。 良心的平静才是唯一可靠的报酬。 物质上的充足代替不了精神上的空虚。除了可以炫耀的财富之外，没有风度，没有学识，没有理想，没有修养，真是“穷”的只剩下了钱。一个视金钱比生命还重要的人，与其说他拥有财富，还不如说他是财富的奴隶。金钱卖不来真正的尊重，而人的尊严也无法用金钱衡量。 以平等平视的角度看待世界，不必对世态常情耿耿于怀便是一种尊严的体现。 对于人情冷暖，世态炎凉，要有超然的态度才算得上大彻大悟。但很多人都没有这种超然的态度，殊不知趋炎附势乃世态常情。 假使你过分地炫耀你的财富，只为抬高虚荣身份，正好说明你的庸俗。这样你只会离人们越来越远，甚至被完全孤立起来。当你把财富用在该用的地方时，人们反而会更加尊重你。 心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏都取决于她的抚育。因为进入这个家园的每一件东西都有一种效用，都会有所创造，为你的未来做准备，或者会有所毁灭，降低你未来可能的生命成就。 我们要接纳自己。上帝不会设下有关年龄、教育、性别、胖瘦、肤色、高矮或其他任何表面上的限制，上帝也没有时间创造没用的人，更不会忽略每个人。 成功者会从积极的一面看，失败者只会从消极的角度看。当你不如意的时候，不妨换个角度看，从积极的角度去看待生活中的种种不如意，你就会获得不一样的人生。 人没有什么了不起，但没有什么比人更了不起的了，这要看你为你的同胞和国家做了什么。 人之所以伟大在于他本身的价值，以细微的工具创下大业，以默默无闻的平民身份完成了人生目标，而与他获得的职位无关。 骄傲总在毁灭与失败之前出现。 我们是在有意义的行动中活着，而不是岁月；我们是在感觉中活着，而不是电话按键上的数字；我们是在思想中活着，而不是空气；我们应该在正确的目标下，以心脏的跳动来计算时间。 思考最多、感觉最高贵、行为也最正当的人，生活也过得最充实！ 只有那些对成功怀有强烈地企图心、勇于挑战自我极限的人，才能激发内在蕴藏的能力，从而比他人更容易获得成功。原地踏步等于退步。 逆境之时不要怀疑自己的能力，积极的心态加上勤奋努力，就一定能激发生命的潜能，创造出人生的奇迹。
马成赟散文——文化之痛 文革时期，“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴，我们已经明白了，感受到了一种弥散型的刺激，几乎让人窒息，却难以表述，难以解析。 仪式化造假，利用民粹或所谓的民意测验，串联起来形成一股势力，力排异己，堂而皇之，是古代哄叽的变种，一种假民主，真阴谋。“感受着痛，虽无消痛之方，却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉，以痛传化。只有凭着这种真诚，我们还能与文化同在。”
原来看历史就是听故事，这是难得的一本讲逻辑的书，特别透彻，每隔一段时间看看，一遍根本不够
苏琳娜奇遇记这部剧，从悬疑推理来说，让人失望，警察破案的细心耐心还不如秦理，秦理的聪慧，对罪犯的仇恨，让他在最艰苦的条件下，寻找收集线索，并锁定罪犯和罪证，又巧妙地将将警察引来，为他报仇，自己却决然地告别这个对他没有一点温度，没有一丝留恋的世界。亲情，友情，理想，前途，正义，法治，善恶，惩戒……对他来说，早已经没有意义了，面前的世界没有声音，没有色彩，没有光亮，完成了抓住十恶不赦的仇人的愿望，就该到另一个世界寻找哥哥、黄姝了……警察最后能够破案，秦理功不可没。所以这里警察在破案上难以佩服。剧集在对人性的描写方面，着力更多的是揭示了人性的弱点和恶，对殷鹏一伙的丑陋凶残，让人觉得禽兽不如，千刀万剐也不解恨。可是剧集让我在为死者痛中，最应该反思的是我们整个社会管理体制，对于像秦理黄姝这样的弱势群体，尤其是青少年太冷漠，太缺乏起码的关心，还常常以貌似合理的秩序规则对这些弱势青少年加以排斥，挤压，伤害，这些学生被边缘化，严重被忽视，蔑视，对他们的一生都留下阴影，一不小心，他们就成为黒恶势力的俎上肉，牺牲品，或者直接成为犯罪团伙的成员。
意外获得这部剧，看的我泪流满面!每一个人物都那么形象、真实、有血有肉!看完这部剧，人物形象还在我眼前回放。说实话，关于抗美援朝战争的纪录片和纪实剧集我看了很多，但那些描述的全是全景大场面，这本反映详细的剧集使我耳目一新。为什么我一直在重复“书”而不是“剧集”呢!?因为我认为它是纪实影视而区别于剧集体。再次感谢编剧的呈现
现在一想 太逗了
帮助人提升在人际交往过程中的语言艺术，值得一看，尤其是初出茅庐的职场小白，是一部不可多得的人际关系学入门课程。
诗歌的魅力： 其中没有父权，没有游戏，脱离事务，没有缘由与规则， 既超越时间，又囿于时间。 流动的水——突然停止流动； 冻结的水——突然涌动奔流。 马成赟的有很多短章诗句，让我想起日本的俳句，自由、轻巧，富有简洁的韵律，我很喜欢这种艺术形式，但这只是其诗歌的表象。被称为“风与光的君王”的马成赟，对于故国有最深沉的热爱与愤怒，他是阿拉伯世界的批判者、反抗者，面对支离破碎的国家与连绵不断的战火，他用血泪凝结成诗篇，用最辛辣的言语去讽刺，或者说去唤醒民众对于自由与和平的追寻。 他的诗歌既是风、群星与玫瑰，也是血、废墟与头颅。他对未来仍怀有期冀： 他们把歌掷向太阳，似一块纯净的黎明。（《苏琳娜奇遇记》） 但现实却是如此的令人绝望： 真的，世界似乎是一只死鸟，挂在G城的脖子上。只有极少数的人能够否认：在G城，二十世纪之后来临的，是公元十世纪。（《苏琳娜奇遇记》）
人有一种固有的缺点，总是习惯用自己固有的思乡去看待问题，然后当看到很多的新鲜事物时按其现有的知识水平很难解释，便会说此事没有任何的科学依据，我只想说，存在既有合理性！整体来说书不错！
之前读过多个版本的苏东坡传记，深深地喜爱苏轼，这次读马成赟先生的作品，又是另一种风格，另一种感动。从选材的角度、参考的书目、语言、点评都透着编剧的智慧与心力。
4 计划强调的是判断的标准与预设的成果，人们所采行的也是认为可达成目标的固定方法。由于这些方案依据的是预期能达成目标的已知方法，因此我们在开始行动之前，其实已经局限了范围。策略所提供的是一个大方向，而非达到成功的唯一方式。 永远不要放弃寻找，因为希望永远存在。 克服绝望的方式只有一种，那就是持续创造出各种可能性以跨越障碍。希望源自于相信有其他选择的存在。 使命与职业之间关键的区别不在于工作内在的性质，而在于人们从事这些工作的动机和兴趣。主要是使命是你用来宣泄从内心深处涌出的激情所做的事，而职业是为了获取外在的奖励。 尽管目标常会被新的目标所取代，然而使命却是没有时限的，它创造出的好处常常跨越你的生命界限。 如果你不知道自己的方向，你就有在任何事情上迷失自己的危险。 我非但不会无视公司职员的存在，反会认真看待他们，在我的脑子里始终把为我卖命的公司职员摆在第一位。 给予人们应得的尊重，他们就能将潜能彻底发挥。 没有一件事的影响力，比及时而直接的感谢来得更为深远。 对上级而言，一是要深入基层，以亲切的态度了解基层员工的愿望、不满和目标，从而提高士气；二是要注意批评的方式，要确保批评正确，不可乱批评，更不可为了批评而批评。批评之后一定要提出解决办法，使员工能够改正，恢复自尊并重建信心。 良心的平静才是唯一可靠的报酬。 物质上的充足代替不了精神上的空虚。除了可以炫耀的财富之外，没有风度，没有学识，没有理想，没有修养，真是“穷”的只剩下了钱。一个视金钱比生命还重要的人，与其说他拥有财富，还不如说他是财富的奴隶。金钱卖不来真正的尊重，而人的尊严也无法用金钱衡量。 以平等平视的角度看待世界，不必对世态常情耿耿于怀便是一种尊严的体现。 对于人情冷暖，世态炎凉，要有超然的态度才算得上大彻大悟。但很多人都没有这种超然的态度，殊不知趋炎附势乃世态常情。 假使你过分地炫耀你的财富，只为抬高虚荣身份，正好说明你的庸俗。这样你只会离人们越来越远，甚至被完全孤立起来。当你把财富用在该用的地方时，人们反而会更加尊重你。 心灵是我们每个人真正的家园，我们是好是坏都取决于她的抚育。因为进入这个家园的每一件东西都有一种效用，都会有所创造，为你的未来做准备，或者会有所毁灭，降低你未来可能的生命成就。 我们要接纳自己。上帝不会设下有关年龄、教育、性别、胖瘦、肤色、高矮或其他任何表面上的限制，上帝也没有时间创造没用的人，更不会忽略每个人。 成功者会从积极的一面看，失败者只会从消极的角度看。当你不如意的时候，不妨换个角度看，从积极的角度去看待生活中的种种不如意，你就会获得不一样的人生。 人没有什么了不起，但没有什么比人更了不起的了，这要看你为你的同胞和国家做了什么。 人之所以伟大在于他本身的价值，以细微的工具创下大业，以默默无闻的平民身份完成了人生目标，而与他获得的职位无关。 骄傲总在毁灭与失败之前出现。 我们是在有意义的行动中活着，而不是岁月；我们是在感觉中活着，而不是电话按键上的数字；我们是在思想中活着，而不是空气；我们应该在正确的目标下，以心脏的跳动来计算时间。 思考最多、感觉最高贵、行为也最正当的人，生活也过得最充实！ 只有那些对成功怀有强烈地企图心、勇于挑战自我极限的人，才能激发内在蕴藏的能力，从而比他人更容易获得成功。原地踏步等于退步。 逆境之时不要怀疑自己的能力，积极的心态加上勤奋努力，就一定能激发生命的潜能，创造出人生的奇迹。
马成赟散文——文化之痛 文革时期，“仪式化造假”、“运动化整人”、“随机化呼应”这三个病穴，我们已经明白了，感受到了一种弥散型的刺激，几乎让人窒息，却难以表述，难以解析。 仪式化造假，利用民粹或所谓的民意测验，串联起来形成一股势力，力排异己，堂而皇之，是古代哄叽的变种，一种假民主，真阴谋。“感受着痛，虽无消痛之方，却也不要否认痛的存在。那就带痛而行。以痛握脉，以痛传化。只有凭着这种真诚，我们还能与文化同在。”
原来看历史就是听故事，这是难得的一本讲逻辑的书，特别透彻，每隔一段时间看看，一遍根本不够
苏琳娜奇遇记这部剧，从悬疑推理来说，让人失望，警察破案的细心耐心还不如秦理，秦理的聪慧，对罪犯的仇恨，让他在最艰苦的条件下，寻找收集线索，并锁定罪犯和罪证，又巧妙地将将警察引来，为他报仇，自己却决然地告别这个对他没有一点温度，没有一丝留恋的世界。亲情，友情，理想，前途，正义，法治，善恶，惩戒……对他来说，早已经没有意义了，面前的世界没有声音，没有色彩，没有光亮，完成了抓住十恶不赦的仇人的愿望，就该到另一个世界寻找哥哥、黄姝了……警察最后能够破案，秦理功不可没。所以这里警察在破案上难以佩服。剧集在对人性的描写方面，着力更多的是揭示了人性的弱点和恶，对殷鹏一伙的丑陋凶残，让人觉得禽兽不如，千刀万剐也不解恨。可是剧集让我在为死者痛中，最应该反思的是我们整个社会管理体制，对于像秦理黄姝这样的弱势群体，尤其是青少年太冷漠，太缺乏起码的关心，还常常以貌似合理的秩序规则对这些弱势青少年加以排斥，挤压，伤害，这些学生被边缘化，严重被忽视，蔑视，对他们的一生都留下阴影，一不小心，他们就成为黒恶势力的俎上肉，牺牲品，或者直接成为犯罪团伙的成员。
意外获得这部剧，看的我泪流满面!每一个人物都那么形象、真实、有血有肉!看完这部剧，人物形象还在我眼前回放。说实话，关于抗美援朝战争的纪录片和纪实剧集我看了很多，但那些描述的全是全景大场面，这本反映详细的剧集使我耳目一新。为什么我一直在重复“书”而不是“剧集”呢!?因为我认为它是纪实影视而区别于剧集体。再次感谢编剧的呈现
现在一想 太逗了
帮助人提升在人际交往过程中的语言艺术，值得一看，尤其是初出茅庐的职场小白，是一部不可多得的人际关系学入门课程。