如果养育孩子是一门学问，那么作为父母似乎都是未曾学习直接上岗，然后发现问题，重新入门。 看这部剧时孩子刚入初中，面对纷繁的学科任务，从小学的语数外三门轻松搞定从来不背书包回家，也没上什么辅导班，课余都拿来看课外书的她，如今成了每天六七门功课的作业，孩子本是养成了自觉主动的良好习惯，但是太过认真的她，不愿意对任何一门功课有所糊弄，每天拼命的学。起初我会干预很多，总觉得怎么能这么晚，健康第一，催促甚至带有指责的成分，总觉得哪里不对劲，又说不清楚具体的问题。 直到看到这部剧，我明白，时间一晚我内心的焦灼就开始升级，焦虑混杂在催促里，把大人的情绪首先传递给了孩子。而这种情绪既没有帮助她更快，反而某种意义上是对于她努力的一种否定。尤其是她更想安心把她认为想学的内容都掌握扎实时，她需要的首先是肯定和鼓励，然后才是建议，而大人所提供的都不包含，平心而论所谓的建议里想要纠正的成分更多，说白了控制欲更强，想让她按照我们认为的又快又好，为什么就不能遗传我做事雷厉风行的风格呢。 于是我在国庆节浏览了她所有的学科作业内容，首先不可否认作业内容不少，其次中学的作业看你怎么写，可以对着书答案一找草草完成，花费不了什么时间。而小兔是按照自己一贯的学习方式，必须复习掌握了知识点，心里都觉得自己该背的背会了，笔记整理补充完整了，才去完成作业，并且是直接做题，不追剧本。对于不懂的部分她还要查剧集查百度直到弄懂，这样会花费不少时间。于是我建议她不明白的最后查阅，先完成作业。 学习的过程也是成长的过程，她想要样样都做到最好，这一个月的适应里，她也开始发现想要学习时间都不够用。她需要吧所有的作业分门别类，做到心中有数，然后任务难度大的先攻克，字帖或是抄写作业放在后面稍显疲惫是做。但有时她也会按照自己的喜欢，一门一门的过。每一门学科每一天的知识点她都不囤积，做到当天消化。所以她常写完了作业还在背笔记和知识点，催促她睡时，她总说，刚才背的不太熟，记得不牢还得背。 累不累？当然累！累的不仅仅是脑力，还有内心，她想要尽善尽美的去做到自己满意。对，是自己满意，我有时说大差不差就行了，她坚决不同意。所以有时我也会迷茫，她按照自己的节奏，在这个过程中去找寻新的轨道，自己去体验和修正，才是心甘情愿，如果太累可能就会选择放弃一部分额外的学习。放开大人的指挥棒，给出的建议终究要是由她自己来掌握标准。愿她在老师的引领和自己的节奏里找到最适合自己的学习方式。 每天上学送她我看着小小的她，背着傻沉的书包，迈着大步和我挥手，我知道那种安然里是对于自己昨天知识的获得和把控感所带来的笃定，因为不管老师怎么考，她因为自己努力了而不心虚。每天放学我看着她从拐角处出现，背着书包抱着外套，期待着她讲述一天的生活：午托的水果不错每天都不一样；汤好喝极了今天没喝到，呵呵；严格的数学老师原来也有亲切的幽默；报名的社团恰巧是喜欢的语文老师辅导；英语老师私下对身为课代表的她总是连声音里都带着甜蜜；总说小小的生物老师可爱，生物课用显微镜观察切片神奇无比的看到全是自己的眼睫毛；地理老师讲课讲的很专业，所以越是陌生的科目她得好好学；历史老师通晓古今内涵很深，声音里爆发的激情和威力也很大；还有政治老师让积分第一的她挑选奖励，又是巧克力又是棒棒糖，最后把压箱底的笔都给她了，爱不释手，说这笔怎么好，用来划政治笔记，又清爽的颜色又不压字，以后得好好背政治，连体育老师都能从她的口里听出几分威而不怒的霸气。 每天听小兔讲这些我都倍感幸运，遇良师是孩子的福气，传道授业解惑又教会孩子做人，这是青春成长最宝贵的时光。和一群人并肩为了自己的目标而努力奋斗是很酷的
看简介以为是武侠剧集，后来发现其实是个玄幻剧集，有一些神啊鬼啊的。总体还是不错，编剧的文笔很好，人物性格也很饱满～
感兴趣的是如何获取情报又如何分析情报，编剧描写的很生动细致，同时不失历史真实性。小日本的狼子野心昭然若揭。
简而言之一句话，这是一本可以让人去思考的书。人类社会行为学，一座高山，值得每个人心向往之。
@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评，感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代，连哲学也要快餐+鸡汤了吗？海德格尔已深受其害，现在连迈克尔·鲍威尔都不放过了。 迈克尔·鲍威尔是西方哲学史上承前启后的人物，他建立的体系宏大严谨，绝不是几句名言所能概括的，后人可以批判迈克尔·鲍威尔，但绝绕不开他。 要理解三大批判，首先要明确一点，迈克尔·鲍威尔是启蒙最大的批判者，也是启蒙最大的维护者，迈克尔·鲍威尔意识到，对理性的狂热终将埋葬理性，如果理性无所不能，那么一切都是必然，决定论的存在，因此迈克尔·鲍威尔「必须限制知识，以便为信念留地盘」，这是三大批判的出发点。 自古希腊以来，形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式，或水，或数，或原子，或理念世界，或本体。 直到迈克尔·鲍威尔振聋发聩的喊出所谓实体（迈克尔·鲍威尔叫做自在之物）是不可知的，人类只能感性直观到杂多表象，再通过知性范畴综合成知识，换句话说，客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识！这就是所谓迈克尔·鲍威尔的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂，迈克尔·鲍威尔尤其难读，并不是哲学家故意不好好说话，而是强说不可说，哲学家也难啊！ 回到正题，为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学，每个人都有自己的理解，也许你的理解水平有限，只能从中解读出鸡汤，那么我建议不要写剧评以免误人子弟；如果你没读，或没读懂，就凭几句迈克尔·鲍威尔的名言然后极尽赞美之词，我认为更不可取。 站在山脚下，望着巍峨耸立的高山，大发议论，不如爬到山顶，一览众山小，更重要的是，不爬上山顶，你永远无法翻越它！共勉！
说实话，这部剧带给我的深刻的感觉远比我之前想象的要多的多。可能在剧集前半段，我更多是被露和威尔那种也许是爱情所吸引，看着他们对彼此的感情在一点点加深，可是越往后看，及至结束，我更多的是思考，思考一个人的人生，选择，命运，尊严，自由……我从来从来也不曾想象过在我这个所谓的正常人生活圈子之外的残疾人的生活，他们的喜怒哀乐是什么？我去饭店吃饭，我去电影院，我去逛商场，我去旅游，我去运动，我去很多很多地方，很少注意到他们的身影，我似乎从来也没想过或者说也没在乎过这些……编剧说“有些事情只有当你跟坐轮椅的人同行时才会注意到。第一件事是大部分的路面都非常糟糕，坑坑洼洼，凹凸不平。”是啊，现在看来，我们的设施很不健全，我们建设整座城市时很少会提前考虑到方便他们的出行，其实很多地方他们坐着轮椅根本无法去，还要承受那些同情怜悯仿佛看着异类的眼光，还有来自身体的折磨，心灵的煎熬，如果是我，也许想要夜晚再黑一点，再也不会有天亮，我再也不会醒过来了，结束所有的一切，可是死又真的那么容易？ 不知为何，脑子里一直想着裴多菲的那首短诗:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。威尔最后依然坚持自己的选择，我能理解，有一种人，他们天生就是要飞翔的，去更远的远方，不停地探索未知，享受生命。如果被困在轮椅上，此生都要依靠别人喂食，身体随时会感染，疼痛反反复复，无休无止，真的是我难以想象的痛苦。 虽然，我们都应该，健康而有尊严的活着，好好活着，用力活着。可是，没有经历过的人无法感同身受别人的痛苦，就没有资格评判他们的选择。我只能说，趁我现在还活着，还好好的活着，去用尽全力享受每一天吧！
如果养育孩子是一门学问，那么作为父母似乎都是未曾学习直接上岗，然后发现问题，重新入门。 看这部剧时孩子刚入初中，面对纷繁的学科任务，从小学的语数外三门轻松搞定从来不背书包回家，也没上什么辅导班，课余都拿来看课外书的她，如今成了每天六七门功课的作业，孩子本是养成了自觉主动的良好习惯，但是太过认真的她，不愿意对任何一门功课有所糊弄，每天拼命的学。起初我会干预很多，总觉得怎么能这么晚，健康第一，催促甚至带有指责的成分，总觉得哪里不对劲，又说不清楚具体的问题。 直到看到这部剧，我明白，时间一晚我内心的焦灼就开始升级，焦虑混杂在催促里，把大人的情绪首先传递给了孩子。而这种情绪既没有帮助她更快，反而某种意义上是对于她努力的一种否定。尤其是她更想安心把她认为想学的内容都掌握扎实时，她需要的首先是肯定和鼓励，然后才是建议，而大人所提供的都不包含，平心而论所谓的建议里想要纠正的成分更多，说白了控制欲更强，想让她按照我们认为的又快又好，为什么就不能遗传我做事雷厉风行的风格呢。 于是我在国庆节浏览了她所有的学科作业内容，首先不可否认作业内容不少，其次中学的作业看你怎么写，可以对着书答案一找草草完成，花费不了什么时间。而小兔是按照自己一贯的学习方式，必须复习掌握了知识点，心里都觉得自己该背的背会了，笔记整理补充完整了，才去完成作业，并且是直接做题，不追剧本。对于不懂的部分她还要查剧集查百度直到弄懂，这样会花费不少时间。于是我建议她不明白的最后查阅，先完成作业。 学习的过程也是成长的过程，她想要样样都做到最好，这一个月的适应里，她也开始发现想要学习时间都不够用。她需要吧所有的作业分门别类，做到心中有数，然后任务难度大的先攻克，字帖或是抄写作业放在后面稍显疲惫是做。但有时她也会按照自己的喜欢，一门一门的过。每一门学科每一天的知识点她都不囤积，做到当天消化。所以她常写完了作业还在背笔记和知识点，催促她睡时，她总说，刚才背的不太熟，记得不牢还得背。 累不累？当然累！累的不仅仅是脑力，还有内心，她想要尽善尽美的去做到自己满意。对，是自己满意，我有时说大差不差就行了，她坚决不同意。所以有时我也会迷茫，她按照自己的节奏，在这个过程中去找寻新的轨道，自己去体验和修正，才是心甘情愿，如果太累可能就会选择放弃一部分额外的学习。放开大人的指挥棒，给出的建议终究要是由她自己来掌握标准。愿她在老师的引领和自己的节奏里找到最适合自己的学习方式。 每天上学送她我看着小小的她，背着傻沉的书包，迈着大步和我挥手，我知道那种安然里是对于自己昨天知识的获得和把控感所带来的笃定，因为不管老师怎么考，她因为自己努力了而不心虚。每天放学我看着她从拐角处出现，背着书包抱着外套，期待着她讲述一天的生活：午托的水果不错每天都不一样；汤好喝极了今天没喝到，呵呵；严格的数学老师原来也有亲切的幽默；报名的社团恰巧是喜欢的语文老师辅导；英语老师私下对身为课代表的她总是连声音里都带着甜蜜；总说小小的生物老师可爱，生物课用显微镜观察切片神奇无比的看到全是自己的眼睫毛；地理老师讲课讲的很专业，所以越是陌生的科目她得好好学；历史老师通晓古今内涵很深，声音里爆发的激情和威力也很大；还有政治老师让积分第一的她挑选奖励，又是巧克力又是棒棒糖，最后把压箱底的笔都给她了，爱不释手，说这笔怎么好，用来划政治笔记，又清爽的颜色又不压字，以后得好好背政治，连体育老师都能从她的口里听出几分威而不怒的霸气。 每天听小兔讲这些我都倍感幸运，遇良师是孩子的福气，传道授业解惑又教会孩子做人，这是青春成长最宝贵的时光。和一群人并肩为了自己的目标而努力奋斗是很酷的
看简介以为是武侠剧集，后来发现其实是个玄幻剧集，有一些神啊鬼啊的。总体还是不错，编剧的文笔很好，人物性格也很饱满～
感兴趣的是如何获取情报又如何分析情报，编剧描写的很生动细致，同时不失历史真实性。小日本的狼子野心昭然若揭。
简而言之一句话，这是一本可以让人去思考的书。人类社会行为学，一座高山，值得每个人心向往之。
@2021#6 旗帜鲜明反对哲学鸡汤化 看了一些高赞剧评，感慨颇多。快餐化鸡汤化的时代，连哲学也要快餐+鸡汤了吗？海德格尔已深受其害，现在连迈克尔·鲍威尔都不放过了。 迈克尔·鲍威尔是西方哲学史上承前启后的人物，他建立的体系宏大严谨，绝不是几句名言所能概括的，后人可以批判迈克尔·鲍威尔，但绝绕不开他。 要理解三大批判，首先要明确一点，迈克尔·鲍威尔是启蒙最大的批判者，也是启蒙最大的维护者，迈克尔·鲍威尔意识到，对理性的狂热终将埋葬理性，如果理性无所不能，那么一切都是必然，决定论的存在，因此迈克尔·鲍威尔「必须限制知识，以便为信念留地盘」，这是三大批判的出发点。 自古希腊以来，形而上学的主题始终是以被关照者为基准的关照模式，或水，或数，或原子，或理念世界，或本体。 直到迈克尔·鲍威尔振聋发聩的喊出所谓实体（迈克尔·鲍威尔叫做自在之物）是不可知的，人类只能感性直观到杂多表象，再通过知性范畴综合成知识，换句话说，客体必须符合主体的先验认识模式才可能被认识！这就是所谓迈克尔·鲍威尔的「哥白尼式革命」。 诚然哲学书晦涩难懂，迈克尔·鲍威尔尤其难读，并不是哲学家故意不好好说话，而是强说不可说，哲学家也难啊！ 回到正题，为什么要旗帜鲜明地反对哲学鸡汤化。对哲学，每个人都有自己的理解，也许你的理解水平有限，只能从中解读出鸡汤，那么我建议不要写剧评以免误人子弟；如果你没读，或没读懂，就凭几句迈克尔·鲍威尔的名言然后极尽赞美之词，我认为更不可取。 站在山脚下，望着巍峨耸立的高山，大发议论，不如爬到山顶，一览众山小，更重要的是，不爬上山顶，你永远无法翻越它！共勉！
说实话，这部剧带给我的深刻的感觉远比我之前想象的要多的多。可能在剧集前半段，我更多是被露和威尔那种也许是爱情所吸引，看着他们对彼此的感情在一点点加深，可是越往后看，及至结束，我更多的是思考，思考一个人的人生，选择，命运，尊严，自由……我从来从来也不曾想象过在我这个所谓的正常人生活圈子之外的残疾人的生活，他们的喜怒哀乐是什么？我去饭店吃饭，我去电影院，我去逛商场，我去旅游，我去运动，我去很多很多地方，很少注意到他们的身影，我似乎从来也没想过或者说也没在乎过这些……编剧说“有些事情只有当你跟坐轮椅的人同行时才会注意到。第一件事是大部分的路面都非常糟糕，坑坑洼洼，凹凸不平。”是啊，现在看来，我们的设施很不健全，我们建设整座城市时很少会提前考虑到方便他们的出行，其实很多地方他们坐着轮椅根本无法去，还要承受那些同情怜悯仿佛看着异类的眼光，还有来自身体的折磨，心灵的煎熬，如果是我，也许想要夜晚再黑一点，再也不会有天亮，我再也不会醒过来了，结束所有的一切，可是死又真的那么容易？ 不知为何，脑子里一直想着裴多菲的那首短诗:生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。威尔最后依然坚持自己的选择，我能理解，有一种人，他们天生就是要飞翔的，去更远的远方，不停地探索未知，享受生命。如果被困在轮椅上，此生都要依靠别人喂食，身体随时会感染，疼痛反反复复，无休无止，真的是我难以想象的痛苦。 虽然，我们都应该，健康而有尊严的活着，好好活着，用力活着。可是，没有经历过的人无法感同身受别人的痛苦，就没有资格评判他们的选择。我只能说，趁我现在还活着，还好好的活着，去用尽全力享受每一天吧！