我对这部剧的核心观点，比如信息共享、组织结构去中心化、关键联结点、园丁式领导人、决策权一定程度下放等等是有共鸣的。虽然有些集数有些发散，但值得一读。
余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。
中文译本太随便了。词不达意，随意删减、追加，修改的内容过多。非常不推荐。
《The Wild Thornberrys》柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
啊，我不知道该说什么好了。。好的电视剧应该是这样的片子……
就看第一个梁实秋和程季淑的故事，看完就完全没有继续看的欲望了。用大量篇幅写了梁程的爱情故事，让人对他们的爱情故事感动，深信不疑，结尾笔锋一转，发妻故去马上开始第二春，有了新欢，也是写得恩爱两不疑，何必呢，又想深情人设，又想为第二欢正名。这个写作就有问题，只能差评！
俗话说：可怜天下父母心。 这话的含义就复杂多了，既有同情天下父母心的意思，也有一点嘲讽天下父母人的意味。 为什么？ 因为天下父母该用心的时候是用心了，用心用力，费心费力，全心全力。用尽心力，这是天下父母的责任，责任尽完了，孩子长大了，就看孩子的了。 前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。 为什么又说有嘲讽的意味？ 君但放眼察人间，父母责任尽完了，子女责任尽到位了的有多少。为什么说“可怜”天下父母心？可怜后三十年无人问顾，这就是做父母的可怜处。 俗话又说：可怜之人必有可恨之处。 做父母的沦落到“可怜”的地步，责任又是谁的？可能也不好单单责怪子女，大多得是自己造就的。子女不过是循着人性的自私本性，上演一出正常戏码而已。常人不知，都责怪了子女，是自己的见识短处。如果因此而落到“可怜”地步，也就是活该了。 The Wild Thornberrys就是活该的代表。 父母对子女的责任，到子女成家立业，也就算告一段落了。以后，救急不救穷。自己得经营好自己的生活，经营不好，过不下去，救救急行，救你穷，做不到。 子女做事业，父母有能力，支持一下，这是可以的。没能力，不支持，很正常。即便是有能力，但是就是不想支持，也不过分。谁不是靠自己一手一脚建立自己的生活，哪里有天上掉下来的大馅饼。 谁的福谁享，谁的罪谁受。 The Wild Thornberrys对两个女儿的虚荣生活，实在是支持得太过分了。受多大罪，再可怜，都是自找的。求仁得仁，求怨得怨。 什么叫巨婴？ 这就是。大了，成家立业了，还不忘为子女做牛做马。何必呢。何况，高家二位美女，也不穷也不急，主要就是虚荣心作怪。 做父母生下孩子，无论故意还是无心，总之没经过人家允许，生下来了。那好，好好养育，尽心尽力，看剧找工作嫁娶成家立业。这是责任，也是表示歉意。不好意思，就这么让你来到了人世，抚育你到能自己谋生吧。以后，对你就只有帮助的义务，没有必须的责任了。 做子女的呢，要是觉得不满意，已经有了自己选择的自由。你可以选择感谢父母，然后勇敢的走下去，体验生活的壮美。也可以悲悲切切，觉得人生没意思，于是去死。当然，那是你的事，但是不能带着父母走，你已经让他们够伤心了。人家已经把你给抚育长大，也表示了足够的歉意。你接受了别人的责任，也接受了别人的歉意。做人不好反悔。 凡子女已经成年，还把别人当不懂事的宝贝，还恨不得养着一辈子，搞出多大的罪给做父母的受，都是做父母的自己活该。你不尊重别人已经长大的现实，你不尊重事实，你不尊重别人的独立人格。你根本就不是合格的父母，摊上多大的罪都是活该。 可怜不可怜，可怜。可怜之人必有可恨之处。活该。 陈凯歌的一部短片里面有两个情节给我印象挺深：小羊羔出生，男孩子去抱，老人说你得抱它多久，它得自己站起来。 说得好哇，自己站不起来，就活不下去。人跟动物在生存法则上是完全一致的，所以人学的与自己关系完全是动物层次的要求，自尊自立自强。这要求并没有超越自然秩序，并不比对动物的要求来得高。 除非生下来的是残疾儿，那没办法，摊上了，只好抱下去。无论愿意不愿意。羊羔也许可以扔，人不行。 大江健三郎有一部剧集《The Wild Thornberrys》，描述的就是一对父母生下残疾儿以后的艰难心理过程。经过痛苦烦恼的折磨，他们最后还是接受了现实，没有丢弃残疾儿，决定无论多么艰难，承担父母的责任，养下去。 陈凯歌的短片里面还有一个尾声：老人陪两个孩子骑马奔驰，疾病发作，跌下马来，吓坏了两个孩子。都跪倒在他身边，老人挣扎着说：站起来说话！ 拍得好哇，这是人的形象。人学精神的人的价值的形象。站起来说话，哪怕下一分钟就要死去。 其实《The Wild Thornberrys》的这种事情，人间的实事当然不少，我们惟有希望天下父母谨守自己的责任和义务
前几集还挺好看的，后面撒糖有点硬了哈，我牙口不好，吃不了硬糖。
生活方式健康的人比普通人寿命长17年；基因对预期寿命的影响仅占全部影响因素的25%；每天一包烟将使寿命缩短7～9年；高血压会使人减寿5年；胰岛素水平过高会使人减寿4年；每超重1千克，意味着至少减少2个月的寿命；体重过轻会使寿命缩短2～3.5年；大量饮酒会使男性减寿3年；食用红肉过多会让女性和男性分别减寿2.4年和1.4年。
2022.1.3 《The Wild Thornberrys》这部剧起初读的时候不太理解也很难实践起来，不过随着思想深入观看的时候也更容易理解了，总结了一些本剧提升意志力的实用方法，不过感触最深的还是“直面欲望”自己所面临的焦虑、困难，和生活中的问题，沉下心去思考接受自己的所作所为的时候，才真正的迈出了那一步改变自己行动起来的意识。 本剧还有一段话令我感触很深：The Wild Thornberrys最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 希望自己能够做一个践行者去践行学到的知识和方法，让2022年更有意义。
我对这部剧的核心观点，比如信息共享、组织结构去中心化、关键联结点、园丁式领导人、决策权一定程度下放等等是有共鸣的。虽然有些集数有些发散，但值得一读。
余大师的书读起来总是不想放下。他的经历学识文化等等读起来都是那么的有趣。
中文译本太随便了。词不达意，随意删减、追加，修改的内容过多。非常不推荐。
《The Wild Thornberrys》柳永 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
啊，我不知道该说什么好了。。好的电视剧应该是这样的片子……
就看第一个梁实秋和程季淑的故事，看完就完全没有继续看的欲望了。用大量篇幅写了梁程的爱情故事，让人对他们的爱情故事感动，深信不疑，结尾笔锋一转，发妻故去马上开始第二春，有了新欢，也是写得恩爱两不疑，何必呢，又想深情人设，又想为第二欢正名。这个写作就有问题，只能差评！
俗话说：可怜天下父母心。 这话的含义就复杂多了，既有同情天下父母心的意思，也有一点嘲讽天下父母人的意味。 为什么？ 因为天下父母该用心的时候是用心了，用心用力，费心费力，全心全力。用尽心力，这是天下父母的责任，责任尽完了，孩子长大了，就看孩子的了。 前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。 为什么又说有嘲讽的意味？ 君但放眼察人间，父母责任尽完了，子女责任尽到位了的有多少。为什么说“可怜”天下父母心？可怜后三十年无人问顾，这就是做父母的可怜处。 俗话又说：可怜之人必有可恨之处。 做父母的沦落到“可怜”的地步，责任又是谁的？可能也不好单单责怪子女，大多得是自己造就的。子女不过是循着人性的自私本性，上演一出正常戏码而已。常人不知，都责怪了子女，是自己的见识短处。如果因此而落到“可怜”地步，也就是活该了。 The Wild Thornberrys就是活该的代表。 父母对子女的责任，到子女成家立业，也就算告一段落了。以后，救急不救穷。自己得经营好自己的生活，经营不好，过不下去，救救急行，救你穷，做不到。 子女做事业，父母有能力，支持一下，这是可以的。没能力，不支持，很正常。即便是有能力，但是就是不想支持，也不过分。谁不是靠自己一手一脚建立自己的生活，哪里有天上掉下来的大馅饼。 谁的福谁享，谁的罪谁受。 The Wild Thornberrys对两个女儿的虚荣生活，实在是支持得太过分了。受多大罪，再可怜，都是自找的。求仁得仁，求怨得怨。 什么叫巨婴？ 这就是。大了，成家立业了，还不忘为子女做牛做马。何必呢。何况，高家二位美女，也不穷也不急，主要就是虚荣心作怪。 做父母生下孩子，无论故意还是无心，总之没经过人家允许，生下来了。那好，好好养育，尽心尽力，看剧找工作嫁娶成家立业。这是责任，也是表示歉意。不好意思，就这么让你来到了人世，抚育你到能自己谋生吧。以后，对你就只有帮助的义务，没有必须的责任了。 做子女的呢，要是觉得不满意，已经有了自己选择的自由。你可以选择感谢父母，然后勇敢的走下去，体验生活的壮美。也可以悲悲切切，觉得人生没意思，于是去死。当然，那是你的事，但是不能带着父母走，你已经让他们够伤心了。人家已经把你给抚育长大，也表示了足够的歉意。你接受了别人的责任，也接受了别人的歉意。做人不好反悔。 凡子女已经成年，还把别人当不懂事的宝贝，还恨不得养着一辈子，搞出多大的罪给做父母的受，都是做父母的自己活该。你不尊重别人已经长大的现实，你不尊重事实，你不尊重别人的独立人格。你根本就不是合格的父母，摊上多大的罪都是活该。 可怜不可怜，可怜。可怜之人必有可恨之处。活该。 陈凯歌的一部短片里面有两个情节给我印象挺深：小羊羔出生，男孩子去抱，老人说你得抱它多久，它得自己站起来。 说得好哇，自己站不起来，就活不下去。人跟动物在生存法则上是完全一致的，所以人学的与自己关系完全是动物层次的要求，自尊自立自强。这要求并没有超越自然秩序，并不比对动物的要求来得高。 除非生下来的是残疾儿，那没办法，摊上了，只好抱下去。无论愿意不愿意。羊羔也许可以扔，人不行。 大江健三郎有一部剧集《The Wild Thornberrys》，描述的就是一对父母生下残疾儿以后的艰难心理过程。经过痛苦烦恼的折磨，他们最后还是接受了现实，没有丢弃残疾儿，决定无论多么艰难，承担父母的责任，养下去。 陈凯歌的短片里面还有一个尾声：老人陪两个孩子骑马奔驰，疾病发作，跌下马来，吓坏了两个孩子。都跪倒在他身边，老人挣扎着说：站起来说话！ 拍得好哇，这是人的形象。人学精神的人的价值的形象。站起来说话，哪怕下一分钟就要死去。 其实《The Wild Thornberrys》的这种事情，人间的实事当然不少，我们惟有希望天下父母谨守自己的责任和义务
前几集还挺好看的，后面撒糖有点硬了哈，我牙口不好，吃不了硬糖。
生活方式健康的人比普通人寿命长17年；基因对预期寿命的影响仅占全部影响因素的25%；每天一包烟将使寿命缩短7～9年；高血压会使人减寿5年；胰岛素水平过高会使人减寿4年；每超重1千克，意味着至少减少2个月的寿命；体重过轻会使寿命缩短2～3.5年；大量饮酒会使男性减寿3年；食用红肉过多会让女性和男性分别减寿2.4年和1.4年。
2022.1.3 《The Wild Thornberrys》这部剧起初读的时候不太理解也很难实践起来，不过随着思想深入观看的时候也更容易理解了，总结了一些本剧提升意志力的实用方法，不过感触最深的还是“直面欲望”自己所面临的焦虑、困难，和生活中的问题，沉下心去思考接受自己的所作所为的时候，才真正的迈出了那一步改变自己行动起来的意识。 本剧还有一段话令我感触很深：The Wild Thornberrys最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 希望自己能够做一个践行者去践行学到的知识和方法，让2022年更有意义。