刚开始的时候很吸引，中间有些跳着读完。不是书不好。我也是一个敏感爱幻想的人，所以希望快快看到结局。
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
2020111:选讲了晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦，从词人的襟抱、性情、学养、经历到词的变化、风格以及地位，非常全面深入。晏殊深得冯延巳之俊；欧阳修深得冯延巳之深；柳词中一部分羁旅行役之作，改变了唐五代词以闺阁中女性口吻为主所写的春女善怀的情意，而转变为以游子口吻叙写的秋天易感的情意，并且在写相思羁旅之情中，表现了一份登山临水的极富于兴发感动力量的高远兴象，手法也从小令开始转为长调慢词；小晏声韵优美，辞藻艳丽，但无深意；苏轼真正使词诗化，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；秦观淡语皆有味，浅语皆有致；王国维批评为最次的贺铸时空交错；周邦彦的词在叙写方式上是一个大转折，写景写情时是用勾勒的手段，在叙事时则用剧集式或戏剧式的方式，集北宋之大成，开南宋之先声。
“我爸爸是警察，戳眼睛，踢下面。”
第一点界限，每个人都有自己的界限范围，不要干涉别人的界限，也不要想着控制对方 第二点是倾听，如果出现不愿意去上学等的事，尝试去倾听，多去探索根本的原因 第三点是不要奖励和惩罚，因为奖励是代表你这么做才给你奖励，并不是因为你是我的孩子给的奖励，所以出发点是控制，而不是爱。 第四点是当发现有矛盾时，一起去寻找第三种解决方式，和平解决问题，而不是双方都沮丧生气 第五点是作为父母调整自己情绪的方式，可以多问几个问题，也就是发掘情绪根源，看到事务本质。调整自己心态 第六点是接纳自己的不完美，人无完人。
有点絮叨，除此之外挺好的。 强迫只能带来反抗，虽然会有短期效果，但是损失了亲密关系，被压抑的终究会加倍变相弹回来。 平等，尊重，协商，责任，才能培养出高情商的孩子。 因为没有评判，所以他人愿意敞开；因为不越界，所以他人不会依赖；因为没有优越感，所以他人感受到尊重；因为没有操控心，所以没有伤害；因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。 不过没有经历过无条件的爱的家长，怎么才会无条件爱别人呢？先从做好自己开始吧。
雅旖旎影视照例是删洁本。其实大风的书已经挺清水了，什么惊天动地都蜻蜓点水都点到为止，如饮好茶，回甘再三，没有必要再删除的。这个故事我觉得是用寓言的方式讲述俗世凡人间的相守与厌倦，和皇叔番外有点类似。
刚开始的时候很吸引，中间有些跳着读完。不是书不好。我也是一个敏感爱幻想的人，所以希望快快看到结局。
这是个很有意思的角度来叙述二战一段细节的书。纪实影视被归为非虚构类作品，但有剧集的结构。全书的实践主线是巴黎解放前的半个月左右的时间，从肖尔铁茨被任命为巴黎军事总督开始到投降。 他获得任命只因曾经毫无怀疑地完成在东线的焦土政策，他的存在只为巴黎能成为抵挡盟军的要塞，而肖尔铁茨就会是希特勒毁掉欧洲文化圣地这一行为的白手套。肖尔铁茨被这一命令带来的心理压力压垮，非但消极执行，甚至在巴黎起义无法避免的时候向盟军发出信息将底牌和盘托出。文中将这样的行为归结为肖尔铁茨不是个适合做需要负最终责任的决定的将军，只适合对命令进行执行，同时他仍是一个在意身后名誉的军人，不是一个政治狂热者。 盟军这边有英美盟军，法国国内部队，与盟军一起登录的法国装甲部队，而发过国内部队中又有大致两派，戴高乐和共产党，大家的目标不同，这本可以成为分裂盟军的机会，但巴黎——这个在所有人心中被描绘成圣地的城市，成了各方做决定的最大公约数，虽然对于英美盟军再讲有点像被绑架。而巴黎解放后戴高乐的策略让共产党的盘算全部落空。这些描述让人有种“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的错觉。各派底层人物为了各自的任务去努力，穿插了前后多年相关人物的际遇，可能只有一句话，其中冷暖总觉得世事无常。 完整的巴黎得以解放，有肖尔铁茨将军的犹豫，西线统帅对部队的调配的私心，反纳粹的德国情报军官与盟军努力沟通，法国反抗组织的鼓动，盟军的妥协，这一切都有诸多偶然，最终的平衡又太过脆弱。 肖尔铁茨后来被誉为巴黎的保护者，实在是莫大的讽刺，不过没有他的犹豫战争是什么样子真未可知。
2020111:选讲了晏殊、欧阳修、柳永、晏几道、苏轼、秦观、贺铸和周邦彦，从词人的襟抱、性情、学养、经历到词的变化、风格以及地位，非常全面深入。晏殊深得冯延巳之俊；欧阳修深得冯延巳之深；柳词中一部分羁旅行役之作，改变了唐五代词以闺阁中女性口吻为主所写的春女善怀的情意，而转变为以游子口吻叙写的秋天易感的情意，并且在写相思羁旅之情中，表现了一份登山临水的极富于兴发感动力量的高远兴象，手法也从小令开始转为长调慢词；小晏声韵优美，辞藻艳丽，但无深意；苏轼真正使词诗化，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度；秦观淡语皆有味，浅语皆有致；王国维批评为最次的贺铸时空交错；周邦彦的词在叙写方式上是一个大转折，写景写情时是用勾勒的手段，在叙事时则用剧集式或戏剧式的方式，集北宋之大成，开南宋之先声。
“我爸爸是警察，戳眼睛，踢下面。”
第一点界限，每个人都有自己的界限范围，不要干涉别人的界限，也不要想着控制对方 第二点是倾听，如果出现不愿意去上学等的事，尝试去倾听，多去探索根本的原因 第三点是不要奖励和惩罚，因为奖励是代表你这么做才给你奖励，并不是因为你是我的孩子给的奖励，所以出发点是控制，而不是爱。 第四点是当发现有矛盾时，一起去寻找第三种解决方式，和平解决问题，而不是双方都沮丧生气 第五点是作为父母调整自己情绪的方式，可以多问几个问题，也就是发掘情绪根源，看到事务本质。调整自己心态 第六点是接纳自己的不完美，人无完人。
有点絮叨，除此之外挺好的。 强迫只能带来反抗，虽然会有短期效果，但是损失了亲密关系，被压抑的终究会加倍变相弹回来。 平等，尊重，协商，责任，才能培养出高情商的孩子。 因为没有评判，所以他人愿意敞开；因为不越界，所以他人不会依赖；因为没有优越感，所以他人感受到尊重；因为没有操控心，所以没有伤害；因为内外一致，所以感受得到纯粹的初心。 不过没有经历过无条件的爱的家长，怎么才会无条件爱别人呢？先从做好自己开始吧。
雅旖旎影视照例是删洁本。其实大风的书已经挺清水了，什么惊天动地都蜻蜓点水都点到为止，如饮好茶，回甘再三，没有必要再删除的。这个故事我觉得是用寓言的方式讲述俗世凡人间的相守与厌倦，和皇叔番外有点类似。