不要轻易读什么骑士剧集，会发疯 多实践，不要老是追剧，会神志不清 钦佩编剧的想象力，一本正经的胡说八道
感谢钱钟书与杨绛先生，让我在物欲横流的现代社会中，仍能体验到一份纯粹的爱情。
没有惊心动魄的历程，也没有华丽的词藻，只是一个用最简单的文字记录了路易斯·卢米埃尔的运动成长史，一个平凡人，对于失败不甘，没有做到预期的遗憾，对于胜利的渴望与执着，怎么样才能做到更好信念。
由于身在西安，追剧时代入感绝佳，仿佛书中的大雁塔、曲江池、大明宫、朱雀大街、东西两市、兴善寺等这些平日中熟悉的近在咫尺的古迹崭新地屹立起来，仿佛看到了脚下这座城市千年前的盛事景象，仿佛一同和张小敬在上元节穿梭于繁华的长安城各里坊中查案，去挽救这座伟大的城市和城中的百姓，同时看到了盛唐后期这座国际大都市中暗潮涌动的腐朽与黑暗，它们在一点点吸干唐帝国的能量，并等待着天宝十五年那场改变唐朝历史的军变。
剧情真的很一般又无聊，唐嫣的紫萱还不赖。
感谢龙先生和安先生三十几封书信往来的分享。这些书信，每一封都容易归纳，容易总结，但难得的是每一封都给人以或大或小的触动。 仿佛整个是安的“独立宣言”，但要说整个就是龙的“放手宣言”，那我是半信的。我不知道母爱为何伟大，但我能感觉到，母爱本身就是一种伟大。所以说“母爱”贯穿始终，我信；说“到了最后，儿子独立了，该放手了”，我不信啊。 从我个人，因为跟父母很少沟通，说自己独立，也没多大错。但独立久了，得到的多了，当真正反省自身，发现得到的很多是可以放手的，比如，我现在就“很逃避”网络，把wifi关了，我的大把好时光就重新归我支配了，偶尔看追剧，偶尔散散步，偶尔聊聊家，etc。挺好。 最后，想说，很高兴能认识龙MM。
为了应试，读过一些布鲁姆先生所谓憎恨学派的著作。毫无贬低之心，因为我还没有达到那个有话语权的程度。但“憎恨学派”的著作带给我的更多的是惊叹，惊叹于见识了有些东西还能这么想。但是夫布鲁姆这部剧，我的感觉和曾经上我们的中国影视批评史老师的课及其的相似。我感受到的是一种崇高，它的崇高感吸引我成为它的一份子，我彻底被征服了，我曾经引以为傲的个性竟然无法逃脱它的手掌心。我个人觉得，杜甫是中国的莎士比亚，或者是，莎士比亚是英国的杜甫。
对知识的渴求，对极限运动的追求，和对做一流企业的追求，在某种程度上达到了一致。对于各个领域相通的理念，也得到证实。
不要轻易读什么骑士剧集，会发疯 多实践，不要老是追剧，会神志不清 钦佩编剧的想象力，一本正经的胡说八道
感谢钱钟书与杨绛先生，让我在物欲横流的现代社会中，仍能体验到一份纯粹的爱情。
没有惊心动魄的历程，也没有华丽的词藻，只是一个用最简单的文字记录了路易斯·卢米埃尔的运动成长史，一个平凡人，对于失败不甘，没有做到预期的遗憾，对于胜利的渴望与执着，怎么样才能做到更好信念。
由于身在西安，追剧时代入感绝佳，仿佛书中的大雁塔、曲江池、大明宫、朱雀大街、东西两市、兴善寺等这些平日中熟悉的近在咫尺的古迹崭新地屹立起来，仿佛看到了脚下这座城市千年前的盛事景象，仿佛一同和张小敬在上元节穿梭于繁华的长安城各里坊中查案，去挽救这座伟大的城市和城中的百姓，同时看到了盛唐后期这座国际大都市中暗潮涌动的腐朽与黑暗，它们在一点点吸干唐帝国的能量，并等待着天宝十五年那场改变唐朝历史的军变。
剧情真的很一般又无聊，唐嫣的紫萱还不赖。
感谢龙先生和安先生三十几封书信往来的分享。这些书信，每一封都容易归纳，容易总结，但难得的是每一封都给人以或大或小的触动。 仿佛整个是安的“独立宣言”，但要说整个就是龙的“放手宣言”，那我是半信的。我不知道母爱为何伟大，但我能感觉到，母爱本身就是一种伟大。所以说“母爱”贯穿始终，我信；说“到了最后，儿子独立了，该放手了”，我不信啊。 从我个人，因为跟父母很少沟通，说自己独立，也没多大错。但独立久了，得到的多了，当真正反省自身，发现得到的很多是可以放手的，比如，我现在就“很逃避”网络，把wifi关了，我的大把好时光就重新归我支配了，偶尔看追剧，偶尔散散步，偶尔聊聊家，etc。挺好。 最后，想说，很高兴能认识龙MM。
为了应试，读过一些布鲁姆先生所谓憎恨学派的著作。毫无贬低之心，因为我还没有达到那个有话语权的程度。但“憎恨学派”的著作带给我的更多的是惊叹，惊叹于见识了有些东西还能这么想。但是夫布鲁姆这部剧，我的感觉和曾经上我们的中国影视批评史老师的课及其的相似。我感受到的是一种崇高，它的崇高感吸引我成为它的一份子，我彻底被征服了，我曾经引以为傲的个性竟然无法逃脱它的手掌心。我个人觉得，杜甫是中国的莎士比亚，或者是，莎士比亚是英国的杜甫。
对知识的渴求，对极限运动的追求，和对做一流企业的追求，在某种程度上达到了一致。对于各个领域相通的理念，也得到证实。