从前那个时候，魔王、精灵和巨人还在大地上来来往往，有个名叫巴巴·阿尤布的农夫，和家人一起，住在一个小村子里，那村子叫马伊丹·萨卜兹。寓言故事的开始，就是阿富汗人民的开始，阿富汗这个国家遭受了形形色色外国军队的践踏，人民经历着半世纪的战乱，恐慌，杀戮和痛苦，无数家庭走过的生死离别，家破人亡，漂流他乡。他们在呐喊，在低唱，在哭泣，等待着巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson，来指引回家的路。
看完《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》后，再去搜索关于巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson的图片，看的感觉很不一样，仿佛看到了故事中的情节在照片上回放。。。钟楼间，那个驼背、罗圈腿、独眼、耳聋的加西莫多在忘情的敲着钟，时而眺望着远方，丑陋的外表下，却裹着一颗赤热的心，孤独中却散发着安详；教堂里，博学、多才、威严、享受着大家敬仰的副主教克洛德，道貌岸然下却是一颗粗野、肮脏、残忍、扭曲的冰冷之心；圣母院大门前，一场由乞丐组织起来的大暴动，惊心动魄；塞纳河里漂浮着一具具尸体，让人触目惊心。。。透过华丽的照片，尚能感受到它背后被岁月镂刻的历史故事，从而得到的丰盈与感动的体会，应该就是观看给予我们最好的奖赏吧！
《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》，故事很难按顺序道清楚，因为其中的情节看似独立却又缠绕兜转，其中的人物看似阳光却拖着阴影，看似恶魔却流露着崇高。例如以善和美为化身的少女爱斯妹拉达，她在奇迹宫殿里，不惜以妻子的名义救下甘果瓦，耻辱柱前以德报怨帮助了加西莫多，美丽、善良、圣洁的她，却忘乎一切地迷恋着薄情寡义、拈花惹草的弗比斯，爱情蒙蔽了她的眼睛，让她看不见真情，顾不上恩情，最后丧失了自己的性命，也辜负了她母亲十五年的苦苦等待。。。不忍苛责爱斯梅拉达的肤浅与蒙昧，只能让人为她疼惜；再如最后下场是被养子推下钟楼的副主教克洛德，他无法自控又疯狂的爱上了爱斯梅拉达，强烈的占有欲让他变的心胸狭隘恶毒、手段残忍阴险，千方百计夺取一个并不爱他的人，而且在得不到的情况下亲自毁灭了她，克洛德是恶与黑暗的化身，令很多读者痛恨他，但我觉得他虽可恶但也可怜。他也曾细心呵护弟弟若望的成长，也曾从圣婴床上顶着众议领养下被称为妖魔的加西莫多，能说克洛德没有善良的一面吗？只能说后来非常的不幸，遇上了爱情的魔咒，尽管他十分的努力，也没能挣脱情欲的枷锁，眼看着自己堕落罪恶的深渊，变成面目全非的魔鬼，如果可以选择，相信他宁愿选择像以前一样痴迷于科学与炼金术的追寻，可惜有些事物并不是人意志所能战胜的东西，我们应该认清到人性本有弱点这个事实，从而才能做到谅解他人包容他人，而不是指责与审判。在克洛德身上，非要指出一个错的点的话，觉得应该是禁欲的教士生活违反了人自然生长的规则，从而导致的克洛德内心的压抑与扭曲。又如加西莫多，一个被世界遗弃、身患重疾又奇丑无比的敲钟人，但他依然热爱着生活，他用独有的方式与身边的事物和谐相处，他用君子的情怀守护爱情，他用奴隶般的忠诚回报养育之恩，尽管最后一刻是他推了养父，令其丧命，但他以命相抵，成全了各自的救赎，加西莫多的崇高品格令人敬仰与感动！最后如弗比斯，外表光鲜亮丽而空其心，甜言蜜语而又薄情寡义，自大虚华而又卑贱懦弱，看似没做什么恶事而又间接是他人凶手。。。有道是人间百态，其实剧集里也是一样，最终都是差不多的道理，如文中所写：大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨而匀称；粗俗就藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共！
一本剧，一段时光，一份相伴，一缕感想。。。《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》，很高兴遇见你！
从前那个时候，魔王、精灵和巨人还在大地上来来往往，有个名叫巴巴·阿尤布的农夫，和家人一起，住在一个小村子里，那村子叫马伊丹·萨卜兹。寓言故事的开始，就是阿富汗人民的开始，阿富汗这个国家遭受了形形色色外国军队的践踏，人民经历着半世纪的战乱，恐慌，杀戮和痛苦，无数家庭走过的生死离别，家破人亡，漂流他乡。他们在呐喊，在低唱，在哭泣，等待着巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson，来指引回家的路。
武镇本熙一同框就有cp感 太神奇了
看到小隐推荐来读的，偏说理的一本剧。伯林文采斐然，内容深刻，但对于很少读西方影视作品的我，再加上里面有很多只有在历史书才见过的人，有点难... 伯林讲述浪漫主义，书中很多语言也非常浪漫： >> 人们所钦佩的是全心全意的投入、真诚、灵魂的纯净，以及献身于理想的能力和坚定性，不管他信仰的是何种理想。 >> 他们越真诚，就越危险、越疯狂。 >> “艺术是生命之树……科学是死亡之树。”让人性的活力得到自由，这是所有受制于严整的科学秩序、快要闷死的人们发出的呼声。 >> 人不是“一只被紧紧拴住的老虎”，也不是“一只鞭子训诫下的猴子”——即是说，被受罚的恐惧紧紧拴住的老虎，在鞭子的训诫下求赏，或同样怕罚的猴子。人是自由的，人具有与生俱来的天赋的自由。 >> 价值不是道德天宇里的星星，它们存在于人的内心，它们是人愿意自由选择并愿意为之生、为之奋斗、为之死的东西。这就是康德宣扬的基本理论。 >> 浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅；是理性的自我理解的一定程度的增强。
追剧名以为是巴菲特讲公司所拥有的护城河，读后才知道，是另有其人，例子是很多，看得云里雾里。可能对金融知识缺乏，书读少了。
本不喜欢看爱情故事，意外的在网上看到了书中第一章，好奇心让我读完了这部剧，画面感挺强的，太虐，但是主人公的爱情真的很深厚。
看完《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》后，再去搜索关于巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson的图片，看的感觉很不一样，仿佛看到了故事中的情节在照片上回放。。。钟楼间，那个驼背、罗圈腿、独眼、耳聋的加西莫多在忘情的敲着钟，时而眺望着远方，丑陋的外表下，却裹着一颗赤热的心，孤独中却散发着安详；教堂里，博学、多才、威严、享受着大家敬仰的副主教克洛德，道貌岸然下却是一颗粗野、肮脏、残忍、扭曲的冰冷之心；圣母院大门前，一场由乞丐组织起来的大暴动，惊心动魄；塞纳河里漂浮着一具具尸体，让人触目惊心。。。透过华丽的照片，尚能感受到它背后被岁月镂刻的历史故事，从而得到的丰盈与感动的体会，应该就是观看给予我们最好的奖赏吧！ 《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》，故事很难按顺序道清楚，因为其中的情节看似独立却又缠绕兜转，其中的人物看似阳光却拖着阴影，看似恶魔却流露着崇高。例如以善和美为化身的少女爱斯妹拉达，她在奇迹宫殿里，不惜以妻子的名义救下甘果瓦，耻辱柱前以德报怨帮助了加西莫多，美丽、善良、圣洁的她，却忘乎一切地迷恋着薄情寡义、拈花惹草的弗比斯，爱情蒙蔽了她的眼睛，让她看不见真情，顾不上恩情，最后丧失了自己的性命，也辜负了她母亲十五年的苦苦等待。。。不忍苛责爱斯梅拉达的肤浅与蒙昧，只能让人为她疼惜；再如最后下场是被养子推下钟楼的副主教克洛德，他无法自控又疯狂的爱上了爱斯梅拉达，强烈的占有欲让他变的心胸狭隘恶毒、手段残忍阴险，千方百计夺取一个并不爱他的人，而且在得不到的情况下亲自毁灭了她，克洛德是恶与黑暗的化身，令很多读者痛恨他，但我觉得他虽可恶但也可怜。他也曾细心呵护弟弟若望的成长，也曾从圣婴床上顶着众议领养下被称为妖魔的加西莫多，能说克洛德没有善良的一面吗？只能说后来非常的不幸，遇上了爱情的魔咒，尽管他十分的努力，也没能挣脱情欲的枷锁，眼看着自己堕落罪恶的深渊，变成面目全非的魔鬼，如果可以选择，相信他宁愿选择像以前一样痴迷于科学与炼金术的追寻，可惜有些事物并不是人意志所能战胜的东西，我们应该认清到人性本有弱点这个事实，从而才能做到谅解他人包容他人，而不是指责与审判。在克洛德身上，非要指出一个错的点的话，觉得应该是禁欲的教士生活违反了人自然生长的规则，从而导致的克洛德内心的压抑与扭曲。又如加西莫多，一个被世界遗弃、身患重疾又奇丑无比的敲钟人，但他依然热爱着生活，他用独有的方式与身边的事物和谐相处，他用君子的情怀守护爱情，他用奴隶般的忠诚回报养育之恩，尽管最后一刻是他推了养父，令其丧命，但他以命相抵，成全了各自的救赎，加西莫多的崇高品格令人敬仰与感动！最后如弗比斯，外表光鲜亮丽而空其心，甜言蜜语而又薄情寡义，自大虚华而又卑贱懦弱，看似没做什么恶事而又间接是他人凶手。。。有道是人间百态，其实剧集里也是一样，最终都是差不多的道理，如文中所写：大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨而匀称；粗俗就藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共！ 一本剧，一段时光，一份相伴，一缕感想。。。《巴尼·汤姆森传奇The Legend of Barney Thomson》，很高兴遇见你！