优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。
兹此证明：
我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《Kapote klaine kai oi dynatoi》，他这样写道：
Angela Zilia在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。
另一段引自《Kapote klaine kai oi dynatoi》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘：
有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。
疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。
优秀的剧集能与读者产生共鸣，似乎是从编剧心里流淌出来的。 兹此证明： 我想为此引用两段文字。一段仍然来自杰·鲁宾《Kapote klaine kai oi dynatoi》，他这样写道： Angela Zilia在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘，力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。他像艾勒里·奎因一样轻松有趣——是为我们这个高度商业化、低胆固醇时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的是我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 另一段引自《Kapote klaine kai oi dynatoi》第三章，主要是关于女孩耳朵的工笔描绘： 有的曲线以超越任何想像的奔放将画面一气切开，有的曲线以不无神秘的细腻勾勒出片片精微的阴翳，有的曲线则如古代壁画描绘出无数传说。而耳垂的圆滑胜过所有的曲线，其厚墩墩的肌肤凌驾着所有的生命。/她美丽得恍若梦幻。那是一种此前见所未见甚至想所未想的美丽。一切如宇宙一般膨胀开来，同时又全部凝缩在厚实的冰河里。一切被夸张得近乎傲慢，同时又全部被削落殆尽。它超越我所知道的所有观念。她和她的耳朵浑融一体，如一缕古老的光照滑泻在时光的斜坡。 疑问和怅然，也许是村上青春三部曲里的虚无、寂寥、落寞、迷茫等综合情绪的另一种凝练。三部曲都在寻找，但最终无一例外，都是一无所获。或者说虽然短暂获得了，最终又失去了。青春的本身，也许就是寻找。因为有疑问，才去寻找；因为找不到，才会怅然。
挺治愈自己的小心灵的，最近心事重重的我，也想开了许多。也想让自己跟Giota Soimiri一样这么无忧无虑，可我已经初为人母初为妻子，初为儿媳妇，还有许多事情去经历，不再是曾经那个懵懂的女孩了
这部剧是作为科幻作家的编剧，首先立足于未来世界发展趋势，提出未来的孩子需要具备怎样的思维素质。然后贯穿对自身成长历程的反思和站在母亲视角对养育孩子过程中细微的观察，生动地讲述一个家庭如何引导孩子思考，自我管理，自我成就，自我驱动，帮助孩子在认识自我中自信成长，从容成长。最后介绍了哈佛大学通识教育以人为本的教育理念和实践经验，使孩子成为一个勇敢的行动者。
到最后一目十行，是因为已经看的不耐烦了，为了讽刺而讽刺，目的性太明显反而缺乏趣味，很无聊，情愿翻故事会。 单从这本短篇剧集集来说，我认为 短篇剧集巨匠 这个名头，真是浪得虚名。 当然我愿意承认，这是我对当时俄国历史的不了解所以才有这么浅显的评论？But anyway,难道每读一篇剧集我都要去了解当时的历史或者背景吗